|
缘于近日与琴友交流习琴之法，才将近4年来习琴所思、所识、所感杂属成文，得此些许文字。思来抑或置之此处自有益处。一来与有心琴友分享点滴，二来或可受益于方家惠教。文如下：
初习宜多听，以修养感觉，譬如老八张之类经典。其要在于熏染一些当时拥有深厚传统国学根基的前辈琴家对于琴曲的第一手理解与处理，当有助于我辈对音之高低；声之缓急、疏密、回环；气韵意境之远近的理解与感受。
既是坦诚交流，则愿不揣谫陋，就初学之大概，整理、陈述一下我个人对于习琴的认识，也诚望有以教于我者。
初时，定指法、成手型、生弦感，此谓：应手。
左右手指法习惯的建立，非常重要。宁慢而勿失其旨。从师者，当随师行；自学者当：不盲从、不妄议、多请益、自思择。旨在利于日后走深，处理难一些的指法做准备。逐步建立心、手与弦的初步感觉，这段时间大概有两三个月吧！快慢要视个人及练习的具体情况。
次当用心体味左右手指法出音之变化，佐以平日修养之积淀，体味音色、节律的感觉。把握、熟练处理音、句、段及整曲曲意的表达方法。此时进速当有所凭矣（技术层面）。此谓：应心。
再次，当以自修为主要途径了。指法、音声、曲意及其处理方法渐熟之后，当更多基于个人对美学、哲学乃至人生方面的思考与理解去多加体味, 寻求气韵与意境的表达。渐得心旨、气韵堪舒之境。 所谓: 琴心相应。亦即所谓：琴外功夫。此凭修养积淀与悟性，功到自成。
至于圆融自然、行云流水、收放自如时，可以修身养心。功到自现，不可强求。
然就音、声、韵、境具体言之，则：
（音）之高低、虚实；
（声）之轻重、缓急、疏密、顿错、婉转、回环；
（韵）之长短、断续；
（境）之远近、高低；
音：高低以准，虚实以指；
声：轻而不迷、重而不杀；缓而不滞、急而不乖；疏而不散、密而有致；顿而不断、错而有源；活如腔
韵之婉转、意总气韵之回环；
韵：长而勿冗、短而勿率；断而意连韵行、续以贯穿自然。
境：所谓意境，论者万千。不须着形，听着自圆于心。此时抚者或可述胸中丘壑溪川，听者亦自当染赏
其心中千面景观、百般思绪。诚所谓：高低、远近、虚实者各在其心。或幸偶感有相合者，可谓之
知音矣。
以上文字言我个人所识，亦我所凭以求索之途，不敢弄斧，诚相交流而已。 有以教我者，自当感铭。
|
