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论正神、零神与风水的坐向 《天玉经》云：“父母排来看左右，向首分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫。若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详”。“前兼龙神前兼向，联珠莫相攻，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。” 此文讲立穴定向须以零神正神为归之硬道理，得零神正神之法，则“富贵永无贫”，失此法，便会“代代绝除根”。“五行当分别”是言零正之理须以玄空大五行加以推断，分别灾之迟速、大小，祸之轻重、主应。杨公为地学名师，用“永无贫”与“绝除根”响当当的字眼，读者应从梦中觉醒！蒋大鸿在他的名著《点点金》中已阐明立穴定向之法，笔者在此将作深入解说。 盖历来玄空大师，立向皆叮嘱人以立正向为主，兼向因来龙山水情势而为之。《玉髓真经·方向论髓第二十四》云：“劝君莫作双向墓，误尽生人并后世，更令亡鬼不得安，自是可怜当避忌”。笔者于一九九八年十一月为潮阳市河溪镇桑田乡改立坐向，有一位姓黄的福建先生为该墓立丁山癸向兼午子（兼二度半），鼎卦四爻，余只改半度，即兼二度为鼎卦三爻，死者之妻问巫后，前来告诉我，言亡魂自谓前面造法不敢于墓内居住，幸有一位贵人（指我）为他改立坐向，望勿再妄改云云。姓黄的先生所兼度数属替卦，于下元七运为六白退气到向，我兼之坐度是下卦，为旺星到向，又为全局合十，况山后来龙在申字偏坤二度，去水在寅字兼艮二分，为龙合向向合水，况依排龙立穴坐山挨得左辅，我当时为之断定三房旺，局为坐满朝空，八运财平，而至九运水口又发，房房得利。七运丁山为坐元旦盘吉神方，气平，因非正神位，坎向为吉照又旺星到向（惜前无案山），虽有财但不旺。此例略表正向、零正神与玄空五行之理。三元九运中，若坐山得元旦盘正神，向上得元旦盘零神，向上有水又得当运旺星到为得“真零神水”，一、九运无旺山旺向，不得“真正神山”，得“真零神水为一运之午、丁二向，九运之子、癸二向。得“真正神山”和“真正神水”之坐向有：二运未山丑向，三运卯山酉向、乙山辛向，七运之酉卯、辛乙，八运之丑未，五运前十年之辰戌、未丑，后十年之戌辰、丑未山向。四运之辰戌也只得“真零神水”。盖“正神”为阳，“零神”为阴，阳以相阴，阴以含阳，阴阳相见，福禄永祯，旁水相助，三元不败。一山一水相配，最吉组合为： 一运——一四、一六、一九； 二运——二六、二七、二八、二九； 三运——三一、三七、三八、三九； 四运——四一、四三、四六、四九； 五运——五五、五六、五八； 六运——六一、六二、六四； 七运——七二、七三； 八运——八二、八三、八六、八七； 九运——九一、九三、九四、九六、九七、九八。 兼向之法，即所谓“前兼龙神前兼向，后兼龙神后兼向”“双山双向水零神”二语，一指坐山兼向因来龙而定兼左兼右，天人龙要天人向，天地龙要天地向；一言兼向须合向上得零神，若坐山得正神，向上得零神，指日入青云；若坐山得零神，向上得正神，则代代绝除根，正山正向，即子午卯酉或寅申巳亥、乾坤艮巽、辰戌丑未、乙辛丁癸、甲庚丙壬以单向福力专，若龙有兼，则向也兼，水口从之。来龙乾亥、坤申、巽巳、艮寅则应立午丁、子癸、酉辛、卯乙山向，“寅申巳亥人元龙，乙辛丁癸水来推”指一运巽巳或坤申来龙，坐子向午兼癸丁或坐癸向丁兼子午，向得丁水或丁兼午之水为零神水，旺星到向为“真零神水”。三运巽巳来龙坐乙卯向辛酉，得辛水或辛酉水。七运乾亥来龙坐辛酉向乙卯，得乙水或乙卯水，九运艮寅、乾亥来龙，坐丁午向癸子得癸水或癸子水，皆为寅申巳亥龙得乙辛丁癸水，为真零神水，推出富贵来。上皆举来山得正神，水得零神之例，若龙不得正神，山得之可也；若龙山俱不得正神，而只水得零神，可一时发富，但运过则衰，若兼得催照之水，为一元兼收两元吉水，更吉。若龙山向水皆得零正之妙，则定主三元不败。催照一为通流曲折者，为动照；另一为荡漾积潴者，为满照。又有内局和外局之分，内局在龙虎砂之内，近而亲切有力，更得星辰生向克向，则本宫之水吉上加吉。外局为龙虎砂或案砂之外，远而疏，力不如内局。不管内局、外局之水，若不得零神，催照、吉照之位，挨星又为向之挨星所生所克，主得财而泄，催照、吉照合法可外出经商发财。 出卦兼之法，蒋大鸿谆谆告诫不可轻用，其凶应于《古镜歌》中言之甚详。但出卦兼并非绝对不可，乃是难度特大，非玄空高手勿试，故古代明师隐秘，现代高人不谈。但杨公偏偏说：“巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”，他只说“出卦家贫乏”和“龙行出卦无官贵”，并未说出卦主绝，蒋大鸿也只有克男克女之说，那么怎样才会绝除根呢？原理只有一个，就是出卦又向上犯正神，即“若遇正神须败绝”。这种山向于得令时，可享瞬息之荣，运过则绝；于失令时快一年内或三年内，最慢十二年内，便主全家男丁因横祸恶疾绝灭，决不虚也。如四运之巳山亥向兼丙壬，向不得旺，又山向皆兼为正神，运内绝，此隔正神为凶夺零神之气故也。六运亥山巳向兼壬丙，向不得旺，又兼正神向，也同理。但九运之巳亥可兼丙壬，此向当旺又兼零神，为零神护向，一运之亥巳兼壬丙，也为向当旺又兼零神，理也同。还有其它出卦山向，恕不一一列举。 “阴阳二字看零正”，由此语可知“认金龙、”“定坐向”、“察血脉”实乃“三位一体”，一脉相承。若把玄空风水学比做龙的话，那么本节即是龙珠，细心的读者，切莫入宝山而空手归啊！ |
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