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文化中国：古人的世界观之《千字文》（上）
中国古人的世界观——《千字文》 蒙学《千字文》是由南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此《千字文》实际只运用了999字。从南北朝时期至今，《千字文》流行了1460多年，它是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。作为一部启蒙读物，千百年来，它在东亚汉文化圈内获得了很高的评价。 《千字文》所含内容非常广泛，包括了关于天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等社会文化活动的内容，因此，也可以把它所表述的内容看作是中国古人对世界的认识。 虽然这部经典创作的年代离今天虽然已经很久远了，但今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又拓展了我们的想象空间。 《千字文》里有许多关于做学问的语句，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”对后世学者有深深的启发，说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是做人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。 有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强了我们对文史典故的了解。这些都深深地吸引了后世的。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读诵中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！ 天地玄黄 宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。   日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。   寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来来去去；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。   闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。   云腾致雨 露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。   金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。  剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇：龙师是伏羲氏，他是中国太古时代的三皇之首，他一出场就代表了三皇：伏羲氏、神农氏和黄帝。火帝是发明钻木取火的燧人氏，他是人类文明的奠基人。有了火，人类才告别了黑暗，进入了光明的文明时代，所以他是中国历史上最早的火帝。鸟官是中国太古五帝的头一位，少昊氏，代表了少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝。人皇是人皇氏，代表了远古史上的三皇：天皇、地皇、人皇。
始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。四大五常，儒家以天、地、亲、师为四大。五行也可称为五常，即金、木、水、火、土。注：亦有四大为地、水、火、风，五常为仁、义、礼、智、信一说。
恭惟鞠养 岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正：养成了高尚的道德，就会有好的名声；如形体端庄，仪表也随之肃穆。 空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 |
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