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据石泉县马岭关新石器遗址和中池镇腰岭子旧石器遗址考证，早在五千年前，秦巴山间、汉江两岸的石泉县便有先民在此繁衍生息，他们用勤劳创造了农耕文明，用智慧孕育了优秀的民俗文化。后来，随着明、清时期的大移民，汉水文化、鬼谷子文化、移民文化、古子午道、川楚、秦川古商道文化与秦巴边缘交汇文化在石泉大地上交相辉映，其悠久的历史、丰富的内涵和文化积淀，已不仅仅是一种传统文化的特征，更是民族精神的完美体现。 岁时民俗 春节。春节又称“过年”，是民间最隆重的节日。腊月三十日称为“大年三十”，元旦称为“大年初一”。年事活动一直持续到元宵节。 腊月三十日，家家张灯结彩，门上贴红纸对联，称为“春联”，又称“对字”。午餐时，全家男女老幼齐集一堂吃“团年饭”。饭前鸣放鞭炮，堂屋神龛明香敲罄，拜祭天地君亲师祖宗，饭后祭祖坟，称“送亮”。入夜称“除夕”，间间房子灯火通明，称“三十晩上的火”，全家围在火炉旁，火要烧得很旺，通夜不熄，意味着来年红红火火。全家坐到深夜，称“守岁”，长辈给孩子们一些钱，称“压岁钱”。过了午夜，全家人走出大门燃放鞭炮，称“出天星”。 大年初一，大人小孩穿新衣服，各家关门闭户，连垃圾也不外倒。初二以后，亲友相互往来，送礼拜年。所谓“初一不出门，初二拜左邻，初三四里拜几亲”。春节活动一直延续到元宵节。二十世纪六十、七十年代，倡导过“革命化春节”，大年三十不停工，年节气氛淡化，之后又恢复春节放假，年节气氛愈隆。 元宵节。正月十五元宵节，家家户户吃元宵，意为团团圆圆，平平安安。石泉民间，从正月初十以后，白天有高跷、社火，夜晚有龙灯、狮子、彩船，元宵节晚上是的最后一晚，人们争相观灯，通宵达旦，十分热闹，谓之“正月十五的灯”，也叫“彩船、狮子闹元宵”。 清明节。农历三月清明节（公历四月五日或六日），是民间扫墓、挂坟，祭奠祖先的节日。由于县内人口远流复杂，多川、楚、赣、皖移民后裔，挂坟习俗各异，有的挂五彩的“清明吊”，也有将方块白纸压满在坟头上。旧时大家族都建有祠堂，供奉有本家族历代祖先，因此每年要举行“清明会”，全族人积聚祠堂，大摆酒席，开展祭祀活动。其中中池镇冯氏祠堂有田产近百亩，供清明会支出。每年清明会要举行3天祭祀活动：第一天各支系族人汇聚“清明会”，参拜祖宗后，分别为各自先人扫墓挂坟。第二天，即清明节这天，在祠堂举行最为隆重的祭祀活动，宣读祭文，行集体拜祭大礼。第三天商定族内大事，完善族规制度。 端阳节。农历五月初五端阳节，又称“端午节”，家家户户吃粽子，喝雄黄酒，门上插艾蒿，挂菖蒲。为啥要插艾蒿，挂菖蒲呢？石泉民间有这样一种传说：当年“八大王”军行石泉，突然内急，方便后顺手扯了把草擦屁股，谁知扯着了龁麻，龁得十分疼痛，于是大怒：陕西人好厉害，连草都咬人，发誓要杀个片甲不留。正怒行之际，见前面山路上一妇女背着一大孩，牵着一小孩，八大王感到很奇怪，便问其缘故。妇女说：“大孩子是别人托付照看的，自当尽心尽责，小孩子是我生的，粗心一点没啥。八大王感其负责精神，便对她说：“明日八大王血袭陕西，你只要在门上插上艾蒿、菖蒲，保你无事。这位妇女将这一消息告诉乡亲们，结果全村人门上都插上了艾蒿、菖蒲，免遭了杀戮，从此这一习俗便流传了下来。 端阳节这天清晨，家家户户采回带露水的艾蒿、菖蒲、灯芯草、夏谷草，八角枫、金银花藤熬水洗澡，可以预防生疮。妇女们则做“香荷包”，缠“香菱角”给孩子们佩戴。已订婚的青年小伙子要备彩礼到女方家拜端午，借此男女会面。女方回赠小伙子草帽、衬衣，以示度夏关切之情。石泉民歌“五月好唱五月唆，新打龙船啰过江河。姐坐船头郎坐尾，二人对面笑呵呵。”就是描绘五月端午情人会面之情景。这天晚上，沿江城镇有划龙舟的习俗。 七月半。七月十五，亦称“亡人节”、“鬼节”，家家户户在门外场地上画上圆圈，明烛燃香，烧纸，祭奠在天之先灵。沿江城镇有放河灯的习俗。关于“亡人节”、“鬼节”的来历，石泉民间传说，古时候有个目连和尚，潜心修炼，终成正果。但他的母亲“六十四娘”挑弄是非、打骂僧人，无恶不作，死后在阴曹地府受尽酷刑惩处。目连得知这一情况后，寻遍地狱，终于找到母亲。但因他母亲生前罪孽深重，被打入饿鬼道，给她吃的食物一到嘴边，便化成了火。目连无计可施，只得祈求于佛。在佛的指引下，目连于七月十五日举行孟兰盆大会，借十方僧众之力，让他母亲吃饱。他母亲吃饱后转世变成一条黑狗。目连一头挑着经书，一头挑着这条黑狗，沿途诵经劝善，为母亲赎罪。过了三年六个月，才使他母亲脱离狗身，进入天堂。目连救母，历经地狱、饿鬼、畜生三道之苦，孝心感天动地，这便是孟兰盆节、鬼节、亡人节的来历。同时也有另一种传说，凡人去世的祖先，七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，多烧纸钱冥财，以便祖先享用。祭祀时，焚烧纸钱打包，并写有享用人姓名的称“烧包”。以上虽为迷信，确有劝善、行孝之意，因此七月半祭祀祖先的习俗至今仍然延续下来。 中秋节。农历八月十五为中秋节。中秋节月正圆，是团员的象征，人们以举家吃月饼来度过这个团员的节日。石泉民间以月亮为神，晚上备上水果，敬月、赏月，不准小儿指月亮，否则会受到月亮神的惩罚烂耳朵。另外，已订婚青年还要到女方家去拜节，名曰“拜中秋”。 腊八节。农历腊月初八为腊八节。据说，佛教的创始者释迦牟尼见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月初八，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，在每年腊月初八吃粥以示纪念。于是，这天石泉城乡，家家户户主妇清早起来，将八种以上五谷杂粮，淘洗干净，开始煮，再用微火炖，经几个小时熬好以后，全家人吃“腊八饭”，以此纪念释迦牟尼。在石泉农村，农户房前屋后栽有果树，腊八节这天，农户在老树干上砍些刀口，边砍边念叨：“砍一刀，结一万，来年再喂腊八饭”，然后一一在道口上喂上腊八饭，表达对果树的热爱、褒奖和期待。 小年。农历腊月二十四，石泉民间称之为“过小年”。家家户户祭灶神，打扫扬尘，将房间里里外外，门窗户扇收拾得干干净净，迎接新年的到来。旧时，财主也要在这天放假，让长工回家过年。因此民间向有“长工、短工，腊月二十四满工”的惯例。民间传说腊月二十四日，“灶司老爷”要上天汇报主户情况，于是各家各户用自己熬制的苕糖，石泉人又称“打糖”敬灶神，这样灶神吃了苕糖嘴甜，就可“上天言好事”，大年三十晚上回到人间后，“下界降吉祥”。 |
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