为什么提出要改革医学理论（一）--医者不能适应临症

                                                           上海民间中医 中子

   刘忠清要输出自己的变革思想。刘忠清的变革思想源于中华博大精深，包罗万象的传统文化。刘忠清的思路、思绪、思想得到恩师的天人合一大整体观的真正口传心授。刘忠清通过五十余年的修行、积累的道行、临症之践行，要传道人类医道之真学问。要输出正能量。要学大医精诚，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平尽自己的责任。故，放下锄头，拿起笔头，不在儿孙面前过日子，却来到科技发达的上海，发出了三改的口号：要复兴东方文明，弘扬中国文化，改革医学理论，改革物理理论，改革地球版图，要为人类奉献中华文化的最高境界--天地人合一，精气神为O的天人合一大整体观。

   来到上海一年余，进入公历2013，其实在中原农历历法中，亦然进入壬辰龙年阴极一阳初生的冬至节气中，时令令我沿着李时珍的“虽命医书，实赅物理”的思绪，让我更进一步阐述“中医的精华在民间”的真心话，发出为什么提出要改革医学理论（一）--医者不能适应临症。

   笔者将在2013年专题写为什么提出要改革医学理论.....

   当代医学的发展已然进入“科学高层高端期”。物极必反，上高位后必然下低位，当代科学医学定要转型，向着动，植物化学合成提炼方向发展、实验路径，只求得对抗、控制及个体自身康复的转归，却从来没有企求符合人体生命，生理的自然之道的还原健康。故，国医大师郭子光直说，西医真正能治愈的病不多。故，凡中风病患者太多致残，糖尿病无法根治，肾病尿毒症靠透析维持生命，癌症术后以化疗，放疗耗散了生命元神元气，白血病还只是在脊髓移植上做文章而徘徊不前.....西医药治不好的病症、病种太多了。当代医学不是真正的权威医学。一日三次服药、年年犹如服毒，结果人财两空的医事象要变革。传统中医有责任说真话、做实事。要唯物、唯证、唯象，用疗效来改革医学理论。要以人为本、以天然的物象、物化、物性、物质、物味等循证还原数千年的物华天宝，人杰地灵的养生、医道、人道伦理的正道上来。

   当代西学的路径不得长久、持续、健康发展的原因是，西学的浮躁、急功近利、没有大智慧，处处显现低级趣味的小聪明。创新手段，竞争权利，玩花样，断归路，背良心，反自然，这样的路径能长久吗？无论是从人体，物体，还是从天体物理观来对比，西学恰恰是站在中华传统文化的对立面，西学只能是人类文明文化中的旁道罢了。所以，笔者认为大自然的时运----五运六气---天下有一股无形的势力，力挺东学西渐。

   医学的根基是人学。首先必须对人体生命性命、生理病理有明确的真知灼见为基学正知，才能获得人类养生，生存，生活之生生不息，少生病或不病的健康之道。可当代医学发展至今，只有光鲜亮丽的形而下者谓之器的器官组织表象，连静脉血管吸进，动脉血管排出的血液循环的藏象理论认知都不具备，更不用说气血循环的完善圆满。故笔者认为西学对人体生命性命科学知识多年没有进步。对人体内的生理空间的气化功能一无所知。对人体头脑脊髓高中低三级神经枢纽的知识还是门外汉。对人体生命性命的精气神物质运动，活动的规律还一窍不通。西学药物分子与人体细胞还无法理性相通。

   数千年传统的人类唯一的东学有人体、物体、天体之天人合一大物理观；有中华文化博大精深，包罗万象的丰富理论资源的文化渊源；有人体生命性命双修、阴阳、五行、人类传统正宗以人为本的内经、外经等等生生之道，道法自然的经典大法；更有21世纪人类社会的科技世界变革转型，发展的必须和期待，希望中国拿出学问，做个榜样，为引领天下为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，为人类生命性命、人文人情、医学医道理性造势东学西渐尽责任。

   医学的作用是治病。可是当代医学的发展至今，还是头痛治头，脚痛治脚，完全直对症，根本没有一个完整的病理整体观与人体整体生理机制相一致的知识体系呈现。而只是把诸多病源责成血液及心血管循环系统担当，担纲。我前面直指当代医学生理知识对血液循环系统的理论认知确实不完善。我以前曾写到血液及心血管系统也是受害者。所以，我现在明明白白要说，当代医学对病的认识不对。最多只能说有点断章取义的认为。故，当代医学不明白“病是什么”，不知道“什么是病”，才会出现无知的“亚健康”。笔者曾写到，很多亚健康之病象、病症显示，其病症其实已经是病的不轻。由于当代医学的无知，正在误人类健康，忠清才会产生要改革医学理论的变革思想。

   变革医学理论之程序。首先是从临症治疗实践的疗效上谈起。必须在当代医学无可奈何的病症治疗中从临症中吸取教训。用继承传统、理解病象，站在当代医学的肩膀上说理解难，为患者造福。以实事求是的疗效之话语权说话：你不行，我能。

   有了疗效就是硬道理不假。但要上升到中医理论体系，要阐述疗效的其然及其所以然之整体观理论体系，并不是件现有文凭学位的知识学者能拿得出的学问之轻而易举的事。

   空谈误人类健康大事。人类不是由畜牲进化成人的。人类现在是在退化。病不完全是由细菌生成的。细菌对人体有益的多。能发现比现知细菌小得多的多种微生物生命体，才能理解中国文化的生生之道；才能理解中医药非对抗、非消杀手段，而是中和，扶正祛邪，阴平阳秘大法，遵循自然之道治理病。当代医学空谈科学医学的发展，诸多病症病种无理性认识，自然就没有理法方药，就只能是诸多病症说成是亚健康，大病就以手术或滥用手术收取横财。不分皂白地手术治疗后，其不良结局的后果是多数被误人健康。诸多发明、发现、发挥表明，当代医学不够资格称权威医学。可是，如今的当代中医，却在全国中医药行政权威的背景中倾西化发展中医。让职位显赫的主任医师、教授撰文，把数千年的传统中医理论资源错误地说成符合现代医学科学的理论之废话。丧尽原则、失去体统地不自重不严谨地屈从于形而下者谓之器的浅表下学。这种状态下的后背，后学继承者，必须要有超越师辈的心理悟性根基，必须深耕上古天真典籍，必须要用变革思想引领中医学子顶尖人才组成大思想家团队。故，忠清数年前呼吁国家要培养大思想家！天将降大任于斯人，斯人便是中医人。战略的中医--中医的战略--中医有治人，治国，治天下一理通的广义大物理观--天人合一宏观理念。

   熟读王叔和，不如临症多。中医临症与西医临床大不同。

   医者不能适应临症。医者多读书则多明理，多明理才能临症更好地为病人服务。古代中医临症之传统是带着学术去面对病人，望闻问切察病症，理法方药治理病情，神圣工巧解难造福病民。最美乡村医者就是这样临症.......现代医学临床的体统是病人带足钱财去医院面对机械、仪器、化验、标准、权威门，大把钱用光后，医者有效无效没责任，总之请你相信科学法门。于是，美国等等发达国家开始医学科学转型，投资人力，物理，财利研究中医药；抢专利头衔.......于是，中国社会上出现了众多医患纠纷；于是，中医药在土生土长的故乡产生要取缔中医药的嚎叫才没有声音；于是，中国中医药事业开始转运；于是，中国中医药事业的发展才显示出人才平贫；于是，中国中医科学院显得位高、责重，要培养临症、理论、大思想家团队，要变通革新，继承绝学，顶层设计，是有义不容辞，担纲担当责任的斯人。

   每一个西医药工作者，遇天灾人祸后，没电，没仪器时你如何救治人？每一个现代中医药工作者，在出现以上灾难后，你将用何种技能救治人？必须具备乡村医者的临症本事；必须具备中医在民间的真学问；所以，西学中是变通；所以，改革医学理论是人类医道之战略变革。

   2009年在北京人民大会堂举行开幕式的全国民间中医药会议上，我发出了“中医的精华在民间”的书面发言稿，像我这样农村草根出身的下层人，让我以空手道救治人，或以纯中医药治当代医学无可奈何的病，甚或以食疗为先治难治性病症，都是离不开中医理念及物理、性质、归经。无论在乡村本土，还是上海、北京，草根民医同样可以发挥专长，运用法于阴阳，和于术数，处处可以扶正祛邪，养生救人。诚然，怀有民间传统中医之口传心授的真心话，真见地学问者，期待上层及有缘的继承者互相传承。刘忠清再发声：发展中医药，中西医并重的政策还不够；改革医学理论，仅靠中医界的研发也不够。诚然，空谈误国，实干兴邦是激励中医人的最高指示。故，刘忠清说七十岁不小，七十岁不大，七十岁不老，七十岁向国家索要科研任务，七十岁由江西来到上海面对海内外，做中医，做研究，做传道者，做变革者，做弘扬中华文化者，为复兴东方文明做实事。

   要改革医学理论，必须要弘扬中国文化对做人，认识人的生命性命，认识人类生存繁衍之道，认识人类养生防病之法门，认识人体生病、治病、治未病之理法方药，认识社会病，科学病，自然环境病与人体的关系，从而提出新的对症治疗途径。产生人体气与大自然气的大同认识，进而对气、汽化、气血（水）循环，精气神循证还原的整体观宏观基础理论产生新的认知。

   要改革医学理论，目的是以广义卫生之健康学问来指导人类养生、防病、少生病。当今的科学发达与人类的病症发展是同步成型的。人类的形神分化给健康卫生造成了不利因素。指导人类认识人体三宝精气神是变革之首要命题，同时又是认识人体生命物质之基础学问的必须。

   要改革医学理论，目的是提高人类健康意识，告诉人们中医没有亚健康，必须认识到“微象是证”（钱学森语）而认识病，早治病；目的是向人类战略性显示，当代医学只能控制，无法根治的治疗路径要变革，要转型。用数千年传统的古老而新颖的治疗大法，活学活用，以清晰的思路，以扶正祛邪的途径，以法于阴阳，和于术数的多种治疗手段解难造福人类。（待续）

                             刘忠清工作室

                      2013年元月9日写于上工新村