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水泊梁山是“水浒”文化的中心，是国家AAAA级风景区，位于山东省梁山县。梁山，古名良山，据有关文献载：汉中元6年（公元前144年），汉景帝胞弟梁孝王刘武围猎良山，不幸染病，死后葬在山上，良山因此改名梁山。东汉元兴年间，黄河溃决，梁山以南被淹达数十年之久。五代后晋开运元年（公元944年）6月，黄河再次大决口，梁山周围一片汪洋。以后黄河屡屡决口，使梁山四周的水久久不退，形成大泽，也就有了“水泊梁山”的称谓。唐代著名边塞诗人高适在《别李少府》诗中有“云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟”之句。 北宋宣和元年，宋江领导农民起义。施耐庵据此史实，写成了《水浒传》。描写以宋江为首的108位好汉逼上梁山，在梁山聚义，凭借水泊天险，落草为寇，占山为王，劫富济贫，替天行道，抗击官军的故事。《水浒传》为中国古典文学四大名著之一，其中《智取生辰纲》、《三打祝家庄》、《景阳冈打虎》、《斗杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《血溅鸳鸯楼》、《拳打镇关西》、《大闹野猪林》等故事家喻户晓，耳熟能详。 《水浒传》中形容梁山水泊是“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟”。历经 800 多年历史沧桑后，这里早已不见了当年湖河交汇、港汊纵横、芦荡苍茫、烟波浩渺的八百里水泊。而今水泊北移东平境内的东平湖。梁山附近保留的水泊遗址只是一汪浅浅的细水罢了。 也是为了当天赶往东平县，11月19日，我一大早就到水泊梁山风景区。这是故地重游了，六年前的2005年，我曾代表平阳曾氏应邀参加中国·嘉祥石雕艺术节暨纪念曾子诞辰2510周年活动，与同宗曾善都、曾人恩及二弟曾平暖同游水泊梁山。 “水泊梁山”主要景点有一关、二关、断金亭、黑风口、李逵像、黑风亭、观望台、疏财台、宋江马道、忠义堂、靖忠庙等。 梁山景区寨门前是个广场，广场上矗立着水浒传作者施耐庵的石雕像，还摆放着大酒坛和兵器架。景区入口处是一座牌楼式的寨门，上悬“梁山寨”牌匾，两边对联为“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”。过寨门，沿在石阶上行，前头是一块开阔地，左边石壁上有舒同写的“水泊梁山”四个大字。右边山路旁有行者武松和花和尚鲁智深的石雕像，称“双雄镇关” ，旁边的一块石头上刻“禅杖打开不平路，戒刀砍倒罪孽人”。（水浒传中的诗句为“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”）。再往前，是108级台阶，逶迤在陡坡上。 台阶的尽头是“断金亭”，临崖而建，这是水浒传中林冲为接纳晁盖等七人入伙而火并白衣秀士王伦的地方。“断金”取《易经》“二人同心，利可断金”之意。 我沿着山崖旁的一条高低不平的山路到了左军寨，那边还有练武场、擂台。然后折回，到了分军岭、号令台。号令台是当年义军查望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽，坐落在分军岭与黑风口的至高点上，也是梁山诸峰的核心位置和中段至高点，是非常重要的战略要地。主台为三层，用栈桥与周围三个望台相连接，东台为巨锣亭，西台为大鼓亭，南台为望台，设信号灯、标志旗、响箭。 从号令台继续前行，到了黑风口，路旁有块石碑，“黑风口”三字为著名书法家沙孟海手书。这里山口窄、风流急，称梁山第一险关。当年由黑旋风李逵在此把守，现树有李逵塑像，并建有黑风亭。那李逵塑像屹立在山巅，双手紧握板斧，豹眼圆睁，胡须怒张，头扎一顶头巾，身穿一件罗汉布褂，裸露着胸膛，双臂上青筋毕露，毛发竖立，脚穿草鞋，步履坚定，似有双脚踏平世间不平事，双斧砍尽奸佞邪恶人之气慨。不远处还有小李广花荣的石雕像。 继续往前行，山路较为平缓，经过“宋江寨墙”，不一会便到了“忠义堂”。这是水泊梁山的总寨，是军事行动的指挥中心，也是景区最主要的景点。忠义堂本称聚义厅，是当年梁山好汉商议军情，调兵遣将、排定座次的地方。托塔天王晁盖在曾头市中箭身亡后，宋江便把这聚义厅改名为忠义堂 忠义堂前平台中央是一根朱红色的旗杆，上面悬挂着一面杏黄旗，上书“替天行道”四个黑色大字。忠义堂大厅上方当中摆放着梁山泊三位首领的座椅，后面垂挂着三面条旗，当中是呼保义宋江，左边是玉麒麟卢俊义，右边是智多星吴用；下方左右两旁分别是其他天罡星和地煞星的座椅和旗号。堂内建筑有直廊回廊相连，周围还建有望楼。 主寨忠义堂周边有石碣文台、虚皇台、靖忠庙等建筑，靖忠庙正殿是宋、卢、吴三位首领的塑像，上方匾额是“忠义千秋”四个金字。两边厢房是另外33天罡星的塑像。附近还有天书阁、雁台、宋江井等景点。 从忠义堂下来后，我走经点将台、左寨七英的石雕像、一关、二关，最后来到山下《水泊梁山记》的摩崖石刻前，这是著名书法大师范曾先生步其先人范仲淹《岳阳楼记》韵而写的，描述了水泊梁山河岳阔峻、草木萧森的雄奇景象： 迤逦梁山，荦确延岱宗脊脉；浩淼水泊，波澜接黄河源头。千秋云走，史乘载铮铮人杰；万里风飙，《水浒》传凛凛鬼雄。盖凡河岳阔峻、草木萧森之地，必有万千气象在焉，所谓水土养人，斯之谓也。 梁山故地，夏商归于兖州，自古多激扬赴义之士。商纣暴虐，国祚已尽，微子兴悲，良有以也。周室衰而群雄起，礼崩始于庙堂，乐坏被于江湖。孔子著《春秋》倡仁，孟子继起而倡义。所谓君子之怀，蹈仁义而宏大德者也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，遂为大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史，岂偶然哉？ 上溯九百年，北宋衰微，大厦毁于白蚁，山崩起于朽壤。宋江兴师除奸，威名动天地，纵横十郡，所向披靡。元末有施耐庵者，网罗放失旧闻，汇为《水浒传》，以生花之妙笔，演绎史迹，写梁山一百单八将传奇故事，石破天惊、气干霄汉，六百年来为天下所共赏。梁山英雄“替天行道”云者，亦处江湖之远则忧其君之大德使然也。 伫立八百里水泊之涯，古今骚人，皆忾然而太息，有不为天地大德之运行而忧思难忘者乎？吁噫，以德治天下，正兴国之本欤。 |
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