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五代杨凝式的名作《韭花帖》 
清代成亲王临的《韭花帖》。去年现身北京泰和嘉成拍卖。
关于如何写字，一直以来，都有不少朋友咨询：从如何买笔墨纸砚，到该从什么帖入手，等等。这一次，是我的前同事问的。他兴趣浓厚，当天差点从深圳赶来一起写字。受他热情的鼓舞，我颇认真的想了下这个问题，即，对初学者而言，什么是行之有效的练习方法？既不能太难，也不能太随意，而且能够在今后的练习中持续发展。必须要找一些对书法、特别是临帖有丰富经验的高手来谈，他们知道练习中的甘苦，也知道其中的难易，读他们的经验，我们可以少走很多弯路，同时，同好也能从中交流学习，因为对学书法来说，临池是一辈子的功课。在古人的作品中，有不少便是临写作品，比如题图的这张清代成亲王临的《韭花帖》。出于这个目的，年前我陆续约了四位朋友，他们都是当今有实力、有口碑的书画家，也是相当沉潜、对书法有研究的书学者，读他们的心得，我十分受益，本期就和大家一起分享。
高翔先生 
1973年出生於新疆石河子，1997年加入中國書協。2005-2012年任美國波士頓美術館亞洲部顧問。中國書法江湖網站創辦人之一。書法篆刻入藏美國各博物館。現爲美國賓州州立大學營養流行病室主任、副教授、博士導師、博士後導師。曾執教於哈佛大學醫學院。发表英文医学类文章130余篇，研究成果被世界各大媒体数千次报道。任多个英文SCI杂志编委，担任美国国家科学院等多家专业机构专家委员会委员，在美国获奖近10次。
临《王居士砖塔铭》。
我的专业是利用大数据来了解神经性疾病、睡眠和营养学。我们在貌似无序的千万数据中，利用计算机找出一些规律（通常用数字模型来表达）。临帖也是如此，我们需要通过不断的临帖，探寻古人用笔的一些共同规律。我写字基本围绕几个帖子，比如石鼓文、李阳冰、十七帖、十三行和黄庭经。我会在反复临习这些帖的过程中，推测一些对古人用笔的可能规律（也就是科学研究中的hypothesis），然后泛临古人名帖（比如王居士砖塔铭），不断地验证并修正这些hypotheses。所以在泛临过程中，我不会太刻意追求完全的形似，而会关注自己是否能从这些经典中饮得一瓢水，从而帮助自己理解古人书法规律的总架构。这就像下围棋时，如果我们在每个局部都斤斤计较，我们是无法获得全局的胜利的。
幻庵先生 
张斌，字怀清，号幻庵，北京人，自幼随祖父学习书画鉴赏，并得到马宝山、傅大卣诸先生指教。喜爱收藏古代、近现代学者翰墨。
临文征明。
临白蕉。
临赵孟頫及局部。
临成亲王所临《韭花帖》及局部。
临米芾及局部。
临帖一定要像。心到、眼到、手到。长期锤炼，必有所得！结体、使转、衄挫、提按、经停都要注意，每一家既有共性，又有特性！刚开始不必通临，找到有特点的字选临，既能掌握特性时，再通临，一家通临几十过，再换帖。如此反复，才能量变到质变。 初学书法，我建议先临赵孟頫。《胆巴碑》《妙严寺记》《杭州福神观记》等等，取其笔道均匀，易于取法。小楷则《汲黯传》《老子道德经传》可也。
赵孟頫小楷《汲黯传》《老子道德经传》。
蒙中先生
1976年生于重庆市，别署弋阳旧民，斋名竹庵。毕业于四川美术学院国画系。曾任重庆出版社编辑，中国书法家协会会员。有艺术专题介绍、艺术随笔、艺术品评文章近百篇十余万字发表于国内专业报刊。书画作品集《中国当代中青年书画家精品集蒙中卷》、《笔墨旧约——竹庵蒙中的书画艺术》，散文随笔集《银锭桥西的月色》。
临《韭花帖》。
临《韭花帖》局部。
节临《圣教序》。
我从小学二年级开始写毛笔字，临的第一本帖是颜真卿《多宝塔碑》。三十年写过来，不知换过多少帖，临帖，从描摹字形到理解法理，真不是一件短时间就能办好的事情，愚钝如我，至今依然彷徨困惑，不得门径。新伟兄请我谈临帖，肤浅体会，仅供参考。1:读帖要精而深，横向读，纵向比，读帖的常用方法是比较，不停比较，不停找规律。越微妙的细节越不能放过，碑刻、墨迹是死的图像，但要从中找规律，体会笔的节奏和旋律。2:熟记字形、写法，大的书写量最有效。烂熟于胸，时间久了才能慢慢琢磨出用笔结字背后的规律。3:多找机会看古人真迹。不仅是墨迹，拓本也一样，再好的印刷品和原作气息也隔一层。4:注重书写工具的研究和比较。笔砚精良，会让你更深地理解古人对书写细节的要求。5:研究书法史，提高审美与鉴赏眼力，慢慢建立自己的审美体系。只有眼高手低者，不会有手高眼低的人。6:不同阶段临帖，寻找的东西会不同。到了较高的阶段，临帖变成一个寻找和建立自己的过程。从无到有，又从有到无；仅仅从技术和方法上努力，无法达到最高层次。临帖只是一个桥梁，书法学习最难在脱俗二字，要使自己气质转换，脱胎换骨，方能真正侪于古人。
谷卿先生
现居北京，在中国社会科学院文学研究所从事博士后研究工作。
苏东坡致陈季常尺牍，又称《一夜帖》。
谷卿临《一夜帖》。
黄庭坚《花气薰人帖》及局部。
谷卿临《花气薰人帖》。
临黄庭坚尺牍。
关于临帖，我以前曾经写过一篇小文，叫做《临帖并不为了写得“像”》，谈了不少自己的想法和心得。因我不是专业书家，或许“善书者”也算不上，故而自己的那些浅见是不足为训的，也正因为非专业、压力小，所以能任性而为，上至契金陶简，下至砖印碑帖，但觉有可观或会心者，无所不学无所不临，“馀事”之乐，是以轻松欢喜为尚。我学写字是从篆书和草书入手，学邓石如和怀素，而最早比较认真的有意识的“临写”，则是中学时候临《龙藏寺碑》和《颜勤礼碑》，对于后者，没有坚持写下去，因为觉得太过笨拙。而通过写《龙藏寺碑》，开始了解唐初一些书家和书法的风貌，又上溯龙门和汉隶，眼界稍开。现在临得比较多的是宋元人的帖子，包括题跋，可能是因为主要做宋元时期的文学研究工作，业馀目及一些材料，有心仪的墨迹，总要试临一番才好。另外就是收到或过目一些金文拓本，也有摩挲临写的兴趣。 当然最喜欢的还是诗帖，苏黄自书的墨迹，有温度极了，静夜或闲中临写一通，能够想象和体察作品背后的作者人生，在这过程里，有狐疑惶惑，有恍然大悟，有会心一笑，有黯然同情，正是“感发”所致，这属于个人或曰私密的美妙欢欣，实难与外人讲述。
我的几位师友，有的身在国外，也以临池为乐趣，电话中总不忘告诉我“我还在写字，临帖”。资深书家如此，学习书法者也当如是观。分享完四位行家的“内功心法”之后，我想和诸位分享一下我的一位朋友的忠告，他的字写得怎么样我没有见过，但他看字，从来没有一条意见我不是心服口服。关于写字这回事，他是这样告诫我的：
多临帖，别整天创作。
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