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武松的流氓气
武松杀嫂，迭配孟州牢城。中途经过有名的十字坡，进了有名的人肉包子店，碰到了有名的母夜叉孙二娘。那孙二娘雷人的很，上身穿着绿纱衫儿，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，还敞开胸脯，露出桃红纱主腰。头上黄烘烘的插着一头钗鐶，鬓边又插着些野花。
见武松等人来,便倚门迎接，说道：“客官，歇脚了去。本家有好酒、好肉，要点心时，好大馒头！”
施耐庵施大爷的文字开始暧昧起来。
而武松呢，刚刚撕开并割破嫂子胸脯的他，面对着孙二娘敞开的大胸，开始耍流氓。
孙二娘去灶上取一笼馒头来，放在桌子上。两个公人拿起来便吃,武松却取一个拍开，叫道：“酒家，这馒头是人肉的?是狗肉的？”
那妇人嘻嘻笑道：“我家馒头，积祖是黄牛的。”
武松道：“我见这馒头馅肉有几根毛，一象人小便处的毛一般，以此疑忌。”
对一个陌生的妇人，能说出这种话来的，梁山没有第二人。
因为，这种话，第一要会说，第二要敢说。
武松在市井长大，会说，不难。
难在敢说。为什么难？
因为有两关：
第一，敢于作践妇人。
第二，敢于作践自己。
敢于作践妇人，对武松，也不难。潘金莲以后，武松不会敬重任何女人。
敢于作践自己，让自己的言行举止像个流氓，这是大难。
要知道，武松极端自爱，这样的人，竟然这样作践自己，我只能说：武松实现了对自己的“超越”。
接着往下看。
见妇人不搭理，武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”
那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”
武松道：“恁地时，你独自一个须冷落。”
这样的馋涎声口，比起王英，有过之而无不及。而调戏的技巧，则远在粗鄙的王英之上。王英只有性，没有风流。武松有风流，却并不付之于性。
只是，孙二娘哪里是男人的性对象呢，她是男人的噩梦，不是春梦。她眼中的男人，也不是男人，而是牛肉：胖壮的，是黄牛肉；癯瘦的，是水牛肉。——肉欲倒是肉欲，却是嘴上的肉欲，不是…….她缺少性自觉和性爱好，她不会对男人有性爱的感觉。
她去里面托出一镟浑色酒来，武松悄悄把酒泼在僻暗处，虚把舌头来咂，装成喝了的样子，两个公人被麻翻了，武松随即也仰翻在地。
两个大汉来抬他去后面的剥人间，他挺着，抬不动。他要孙二娘来搬他。
施大爷将暧昧进行到底：孙二娘脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。真好孙二娘！
武松呢，就势抱住孙二娘，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望孙二娘下半截只一挟，压在孙二娘身上。真好武二爷！
孙二娘杀猪也似叫将起来。
武二爷和孙二娘，天造地设，一对“二”男女。
武松打虎，凭力气。
武松杀嫂，凭正气。
武松制服孙二娘，凭流氓气。
武松要去打蒋门神，在大树下见到蒋门神，他却又不打，放过去了。蒋门神的店里，柜台里坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾。这小妇人生的俊：
眉横翠岫，眼露秋波。樱桃口浅晕微红，春笋手轻舒嫩玉。
武松看了，瞅着醉眼，径奔入酒店里来，便去柜台相对的座位上坐了。把双手按着桌子上，不转眼看那妇人。
我们已经知道：武松特别善于调戏妇女。
他的这种功夫，乃是家传：教会他的，就是他的嫂子潘金莲。
潘金莲的好处是教会了武松如何调情。
潘金莲的不好处是让武松从此以后不会尊重女人。
那妇人瞧见武松不怀好意色迷迷的眼神一直看着她，她只好回转头看别处。
武松道：“过卖，叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒。”
武松今天是铁了心要摆出一副“我是流氓我怕谁”的架势了。
这种语言，鲁智深说不出，林冲说不出，李逵也说不出。
鲁智深说不出，是天性中的高贵使他无法这样贬低自己。
林冲说不出，是家庭的教养使他不能这样糟践自己。
李逵说不出，是根本不懂男女风情。
那妇人大怒，骂道：“杀才！该死的贼！”
妇人一直忍到现在，这时却不能不骂了。
不骂，她成了啥了？
但一骂，她就上了武松的当了。
武松早就等着这一声，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，一手接住腰胯，一手揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。扑嗵的一声响，可怜这妇人被直丢在大酒缸里。
头脸都跌破了，在酒缸里挣扎不起。
然后，武松大战闻讯赶来的蒋门神，大获全胜。可是，总觉得他前面，胜之不武。
事实上，武松一生的功业，除了打虎，都和杀女人欺辱女人有关。那景阳冈上的老虎，说不定也是母老虎。
这样概括武松，有些让武松的业绩失色。——没办法啊，他在《水浒》里，就是一个专门让花容失色的人啊。
武松的下流话
我看《水浒》，评价《水浒》人物，觉得武松是天人，108人中排第一。我呢，是横竖觉得武松不及鲁智深。
只是，那是一种直觉，一直不知道二人到底差在哪里。
后来终于明白了：鲁智深总是搭救女人，武松总是欺负女人。
鲁智深次次救的，都是女人，或是和女人有关的人，从金翠莲到刘小姐到林冲老婆，直至为救玉娇枝而身陷囹圄。
武松次次打的，都有女人，从嫂子潘金莲到孙二娘到蒋门神小老婆。
下面，还有更多的女人被他辣手摧花。
张团练替蒋门神报仇，买嘱张都监，设出一条计策陷害武松，诬陷他做贼，一定要害他性命。
好在有施恩父子相救，在飞云浦杀掉押送他的两个差役和两个蒋门神徒弟，沉吟半晌，总觉得不杀张团练张都监和蒋门神，一口恶气难消，便翻身入城。入得城来，进入张都监家，在厨房里，只见两个丫鬟，正在那汤罐边埋怨张团练蒋门神，按说她们不仅无辜甚至怨恨张团练和蒋门神，武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来。把门一推，“呀”地推开门，抢入来，先把一个女使头发揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。施耐庵到此，还自家站出来评价道：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展。”武松手起一刀，也杀了。两个小丫头，一声未吭，横尸灯影。
然后武松又径踅到鸳鸯楼，杀了张都监、张团练和蒋门神，按说，冤仇已报，可是，下得楼来，看见张都监夫人，夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来！”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。
还不住手，又走出中堂，再寻出两三个妇女，也都搠死了在房里。
武松道：“我方才心满意足，走了罢休！”
这一瞬间，武松杀了九个女人。
其中最多两个与他的冤屈有些瓜葛：夫人和玉兰。其他七个全是滥杀，而且，都是十几岁的小姑娘。
多少人观众和读者不容我说武松一句的不是，难道他们真的认为这些十几岁的小姑娘都该死？！都应该为了成全大英雄的名声而死？
武松杀人后，逃到张青家，打扮成头陀，继续逃命，逃到白虎山一家酒店里，要酒要肉。
几碗酒下肚，又被朔风一吹，酒却涌上。武松几次三番要店家卖肉给他吃，店家几次三番告诉他店里没肉了。
正在这时，只见外面走入一条大汉，引着三四个人入进店里。店主人捧出一樽青花瓮酒来，又去厨下把盘子托出一对熟鸡、一大盘精肉来放在那汉面前。
武松一看，恨不得一拳打碎了那桌子，大叫道：“主人家！你来！你这厮好欺负客人！”店主人连忙来解释道：“青花瓮酒和鸡肉都是那二郎家里自将来的，只借我店里坐地吃酒。”
武松心中要吃，那里听他分说，一片声喝道：“放屁！放屁！”
跳起身来，叉开五指，望店主人脸上只一掌，把那店主人打个踉跄，直撞过那边去，半边脸都肿了，半日挣扎不起。
那对席的大汉见了，大怒，指定武松道：“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚！却不道是‘出家人勿起嗔(cheng)心’！”
武松道：“我自打他，干你甚事！”
完了，这句话一出口，武松的形象就完了。
这句话直接否定了他自己标榜过的“路见不平拔刀相助”。
路上见到的不平，不就是不关自己的事？
如果照这样的理论，镇关西欺负金翠莲，小霸王强娶刘小姐，高太尉陷害林教头，他们都可以对着“管闲事”的鲁智深大喝一声：“我自害他，干你甚事？！”
殷天锡打死柴皇城，再打柴进，疑似宋江抢走刘太公女儿，他们也可以对着李逵大喝一声：干你甚事？！
一部《水浒》，被武松这八个字，抹杀了。
梁山大旗上的四个字“替天行道”，被武松这八个字，抹黑了。
我们知道，武松在调戏孙二娘和蒋门神的小老婆的时候，说过很多的下流话。
而此时说出来的这八个字，是更加下流的下流话。
在美国波士顿犹太人被屠杀纪念碑上，一个叫马丁的德国新教神父留下了沉痛的忏悔之语：
起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；
再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；
最后他们奔我而来，再也没人站起来为我说话了。
这段话的意思就是：
他自杀共产主义者，关我甚事？
他自杀犹太人，关我甚事？
他自杀工会会员，关我甚事？
他自杀天主教徒，关我甚事？ 这样的下流话，现在人人在说。
杀人者以此为天理，软弱者以此为躲避。
大家一起造成一个无天理的下流世道。
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