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颜回：孔门第一人，先师至复圣 颜回，字渊，一字子渊春秋末期鲁国都城（今曲阜）人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年），享年40岁（据熊赐履：《学统》）。系颜路（孔子早期弟子）之子。他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道。不慕富贵，性格恬静，聪明过人，长于深思。孔子称赞他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他听孔子所讲的许多高深道理，都能完全理解，且能“闻一知十”，成为孔子的得意门生。 孔子把颜回作为最优秀的学生，很赞赏颜回持之以恒的学习精神，说：“颜回呀，他的心能够长时间不离开仁德，其他学生就做不到这一点，只是偶尔想起来而已。”可是颜回并不以此为满足，他要学习的是老师的真才实学。他常常感叹道：“老师的学识，我越仰视越觉得高，越钻研越觉其深，看着似乎伸手可及，其实却难以达到。老师循循善诱，教我读文献、学知识，博我以文，约我以礼，使我欲罢不能；虽然我已用尽我的才力，却依然无法完全掌握老师那渊博的学识。” 孔子对颜回有问必答、呵护有加。当颜回问如何治理国家时，孔子说：“要用夏代的历法，坐殷代的车子，戴周代的帽子，音乐就演奏韶乐和舞乐。要禁绝郑国的乐曲，远小人，因为郑乐淫秽，小人危险。” 颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱。颜回掉了队，孔子急坏了，待颜回赶到时，孔子说：“我还以为你死了。”颜回说：“老师在，我怎么敢先死呢？”孔子因而曾感叹：“颜渊大约也不是能助我的弟子，他对我说的话无所不悦。”及在陈、蔡遇险时，子路等人对孔子的学说都产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道：“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。”孔子听后很高兴。 颜回素以德行著称，严格按照孔子关于“仁”、“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。 公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹道：“噫！天丧予！天丧予！” 颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作。他的只言片语，收集在《论语》等书中。其思想与孔子的思想基本是一致的。汉高祖东巡祀孔子时，以颜回配享。后历代因之。唐贞观二年诏称“先师”。开元二十七年（公元739年），追封为“兖公”。宋大中祥符二年（公元1009年）改封为“兖国公”。元至顺初年（公元1330年），加封为“兖国复圣公”。明嘉靖九年（公元1530年），改称为“复圣”。 颜安乐：颜氏学的开创者与家学教育家 颜安乐，字公孙，西汉今文春秋学“颜氏学”的开创者。鲁国薛（今山东薛城）人。曾任齐郡太守丞。宣帝时，立为博士。 颜安乐是眭孟姐姐的儿子，年少家贫，与严彭祖从眭孟受《春秋公羊传》。而眭孟是东平嬴公弟子。嬴公为昭帝谏大夫，师授齐人胡母生（字子都），胡母生专治公羊春秋，为汉景帝博士。他与董仲舒同业，董仲舒著书称其德。胡母生年老，归教于齐，齐国学习春秋的人宗事之。但弟子中唯嬴公守学，不失师法。 眭孟弟子百余人，唯彭祖与安乐二人学得最精，质问疑谊，各持所见。眭孟说：“春秋之意，在二子矣！”眭孟死后，彭祖、安乐各专门教授。由是《公羊春秋》有颜、严之学，而颜安乐则是《春秋》学“颜氏学”的开创者。 颜安乐弟子中有淮阳人泠丰，淄博人任公，泰山人冥都，琅琊人筦路等，故颜家先有泠、任之学，后又有筦、冥之学。 颜安乐的著作已佚。清马国翰《玉函山房辑轶书》辑有《春秋公羊颜氏记》。 颜含：居官清廉，孝悌榜样 颜含，字弘都。父颜默，字静伯，官汝阴太守，护军将军。颜含为默第三子，少有操行，以孝闻名，世人视其居住地为孝悌里。晋武帝咸宁中（公元277年前后），颜含长兄颜畿因病服药中毒，生活不能自理。颜含当时正处在青少年时期，乃绝弃人事，躬身侍养，足不出户13年。 荆州刺史石崇重其惇行，赠以甘旨，颜含谢而不受。颜含双亲寿终，两兄相继去世。次嫂樊氏因疾失明，颜含教育家人，尽心侍养。每天亲自为嫂煎药、探视，请医诊脉。相传处方中有蛇胆，颜含遍寻不得。朦胧中有一青衣童子持一青囊授予他，他开视乃蛇胆，得胆药成，嫂病即愈。于是颜含名声大振。 晋永嘉初（公元307年前后），东海王司马越以颜含为太傅参军，出补开阳（今临沂城北）令。晋元帝司马睿初镇下邳，复命为参军。建武元年（公元317年）,匈奴刘氏、羯族石氏起兵叛晋，北方世族纷纷随元帝南渡，颜含亦为过江百族之一，徙居建康（今南京）之长干里，所居巷名“颜家巷”。 随元帝过江后，颜含先为上虞令，后转王国郎中、相东阁祭酒，出为东阳（治所长山，今浙江金华）太守。东宫初建，颜含以儒素笃行，补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。因讨伐叛军苏峻有功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。 宰辅王导问颜含：“卿今位名郡，政将何先？”颜含回答说：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竟招游食，国弊家丰。执事之忧，且当征之势门，使返田桑，数年之间，欲令户给人足。如其礼乐，俟之明宰。”王导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。” 颜含未到任，复为侍中。不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝司马衍美其素行，加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕大官四时致膳，颜含固辞不受。 颜含生平雅重行实，抑绝浮伪。有人问江左群士优劣，颜含答道：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”当时王导为皇帝师傅，名位隆重，朝中有人建议，百僚宜为他降礼。 太常冯怀以此事问颜含，颜含回答说：“王公虽重，礼无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”郭璞曾与他相遇，欲为其卜筮。颜含回答说：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。” 颜含居官二十余年，清廉雅重，简而有恩，明而能断，以威御下；待人接物，以孝友著称；治家教子，素为整密。大司马桓温求与颜含联姻，颜含不许，并以“婚姻不须贪世位家”之语为戒。年93卒，谥曰“靖”。 生前遗命子孙，逝后素棺薄敛。颜含以下七世茔墓皆葬建康附近幕府山西（今南京新民门外老虎山南麓，亦即“靖安道旁”）。 颜含三子，颜髦、颜谦、颜约。髦历黄门郎、侍中、光禄勋，谦官至安成太守，约任零陵太守，并有声誉。 颜延之：著名诗人，文坛领袖 颜延之（384－456），字延年，祖籍琅琊临沂人。历官始安太守、中书侍郎、领步兵校尉、御史中丞、国子祭酒、司徒左长史、秘书监、太常、金紫光禄大夫，领湘东王师。 颜延之出生于北方颜氏门阀士族家庭。其曾祖颜含，晋右光禄大夫。祖颜约，零陵太守。父颜显，护军司马。 颜延之少孤贫，“好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时”。他与谢灵运并为南朝宋文坛领袖人物、著名诗人，世称“颜谢”。又与谢灵运、鲍照二人，被后世称为“元嘉三大家”。 颜延之好饮酒，不拘细行，“行年三十犹未婚”，而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。当时，他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、东莞刘穆之的儿子刘宪之。刘穆之念及通家之好，以及颜延之在江左的声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到后将军、吴国内史刘柳处担任参军、主簿、后军功曹，前后约十年。 在任后军功曹时，刘柳于晋安帝义熙十一年（公元415年）迁江州刺史，颜延之随至江州（浔阳），所居与弃官归田的陶渊明相距不远。二人相交至深，成为六朝文学史上的一段佳话。元嘉四年（公元427年），陶渊明病卒，颜延之写了《陶征士诔》，歌颂了陶的高行峻节，也是现存最早的有关陶渊明的记载。 晋安帝义熙十二年（公元416年），刘裕北伐，攻克洛阳。颜延之与同府王参军奉命为特使前往洛阳庆贺。途中，颜延之作《北使洛》和《还至梁城作》两首著名诗篇，为谢晦、傅亮所赏识。义熙十四年（公元418年）奉太常郑鲜之举荐，颜延之为博士，后迁世子舍人。 晋恭帝元熙二年（公元420年），刘裕代晋建立宋朝，颜延之被补为太子舍人，转徙尚书义曹郎、太子中舍人。时尚书令傅亮自以为文义之美，一时莫及，颜延之负其才辞，不为之下，使傅亮甚疾之。宋永初三年（公元422年），刘裕病死后，颜延之与谢灵运结盟，反对徐羡之等谋立刘裕长子刘义符继帝位失败，被贬为始安（桂林）太守。 在桂林三年，奖励垦荒，减免赋徭，贷粮贷种。宋元嘉三年（公元426年），司空徐羡之被诛，颜延之被征为中书郎，转太子中庶子，领步兵校尉，赏遇甚厚。 颜延之好酒疏诞，性狂放不羁，不能斟酌当时世势，见刘义康（彭城王）、刘湛（刘柳之子）、殷景仁专当要任，意有不平，曾说：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！”辞意激扬，每犯权要。 刘湛等恨之，言于义康（时为司徒），出为永嘉太守（治所今浙江温州）。颜延之非常气愤，乃作《五君咏》，分咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人，而去山涛、王戎二人，已露对当时政治不满之情。 刘湛与义康，因其旨意不逊，大怒，欲黜为远郡。宋文帝闻之，下诏于义康：“令思愆里闾，犹复不悛，当驱往东土。乃至难恕，自可随事录治。”由于宋文帝的宽容，颜延之没有被远谪。自元嘉十一年至十七年，他“屏居里巷，不与人间事七年。” 元嘉十七年（公元440年），刘湛被诛，义康外放江州刺史，朝庭重新起用颜延之为始兴王刘睿（宋文帝次子）后军谘议参军，御史中丞。在任无所奏，改任国子祭酒、司徒左长史，后又遭尚书左丞荀赤松奏免。不久复任秘书监、光禄勋、太常。 元嘉二十九年（公元452年）。颜延之69岁，曾上表请求解职，不许。次年任光禄大夫。宋孝武帝即位（公元454年），任金紫光禄大夫，领湘东王师。颜延之又上表请解师职。孝建三年（公元456年）卒，年73岁。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥：“宪子”。 颜延之生活非常俭朴，从不为自己谋取私利。他的儿子颜竣做了高官后，权倾一朝，但颜延之讨厌。凡所资供，他一无所受。颜延之经常乘瘦牛笨车外出，偶碰上颜竣出行的车队时，便屏往道侧。常对其说：“我平时不喜欢见权贵，如今不幸经常见到你这位大人物。”颜竣起新宅，颜延之对他说：“好自为之，不要让后人笑你笨拙。”。 颜延之有文集三十卷，早佚。明人辑有《颜光禄集》传世。他曾注释过《论语》，并早于沈约注释了阮籍的《咏怀》。颜延之长兄系之，历官至益州刺史；三弟坦之，东阳太守。延之四子，颜竣、颜测、颜夐、颜跃。 颜竣：铸钱行税制，功在稳社稷 颜竣（414－459），字士逊，颜延之长子。少年勤奋好学，文才出众。初为太学博士，太子舍人，出为世祖（宋孝武帝刘骏）抚军主簿，甚被爱遇，颜竣亦尽心补益，为政勤敏。 元嘉中（公元439年前后），文帝刘义隆不想让诸王各立朋党，准备召颜竣补尚书郎，为刘湛所阻作罢。随府转安北将军、北郎中府主簿。 刘骏镇守浔阳时，迁颜竣南中郎记室。元嘉三十年（公元453年）春，颜竣以父颜延之致仕，固求解职赐假，未行而文帝崩。及至刘骏举兵讨伐刘劭，颜骏转咨议参军，领军录事，任总内外联络，并兼诏、诰、赦、令等项工作。 刘骏进兵浔阳时，卧病军中，自沈庆之以下皆不得入内相见，唯颜竣出入卧室断决军机。当时刘骏几次病危，不能理政，凡重大军国重务，皆颜竣专断施行。 元嘉三十年（公元453年），刘骏即位，颜竣历侍中、左卫将军，封建城县候。孝建元年（公元454年）颜竣转吏部尚书，领骁骑将军，并留心选贤举能，自强不息，任遇既隆，奏无不可。 后谢庄代颜竣选举，所举荐者大多不行。颜竣容貌严竣刚毅，为官清廉。南郡王义宣、臧质等举兵叛乱，以颜竣兼领右将军平叛。义宣、臧质等诸子藏匿于褚湛所辖的建康、秣陵、江宁县界，孝武帝刘骏大怒，免丹阳尹褚湛之官，收四县官爵，以颜骏为丹阳尹，加散骑常侍，极受礼遇，恩宠愈加。 先是司马江夏王刘义恭诸子为元凶所杀。这时，刘义恭和颜竣各生一子。皇帝便亲自给刘义恭之子取名为“伯禽”，以比鲁公伯禽（周公之子），颜竣子取名为“辟疆”（张良之子）。 元嘉年间，铸四铢钱，轮廓、形状、质量皆与五铢钱相同，铸造费用盈利甚微，故社会上无盗铸者。及刘骏即位，又铸孝建四铢钱，所铸钱形制薄小，轮廓不整，社会上盗铸者杂以铅、锡，并剪凿古钱以取其铜，使所铸钱愈转薄小，在形式上虽与官钱相似，但价值却低得多了。 后又相继出现了质量更差的鹅眼钱、延环钱，一千钱长不盈三寸大小。这种劣质钱流通社会后，扰乱了经济秩序，物价上涨，数十万钱买不到一斗米，人们苦不堪言。 为了稳定经济秩序，恢复发展农业生产，颜竣上奏皇帝，采取了一系列措施，铸造权一律收归国有，并统一格式，严禁盗铸和剪凿古币，铸钱实行纳税制，税率十分之三。使钱币混乱现象很快转入正常，物价渐趋于稳定，促进了农业生产的发展。 由是颜竣除任散常侍、丹阳尹外，又加中书令。当时天大旱，粮食歉收，断炊者不计其数。颜竣上表乞赈，一月赈米近万斛。颜竣复代谢庄为吏部尚书，领太子右卫。不久，改为右将军，领丹阳尹如故。颜竣十次上表固辞，皇帝不允，遣中书舍人戴宝明抱竣登车，送至郡舍。 颜竣为刘宋王朝重臣，每次极陈得失，皇帝尽纳。然孝武帝习性多疑，自即位之后，多所兴造。颜竣谏争恳切，无所回避，皇帝日渐不悦，多不见从。但颜竣仍自恃才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政，直到所陈多不被采纳后，疑皇上将要疏远他，于是要求外任。 大明元年（公元457年），孝武帝迁颜竣东扬州剌史。虽恩待优厚，但颜竣甚觉不安，每对亲朋故旧，怨愤溢于言表。 大明三年（公元459年），文帝第六子竟陵王刘诞被杀，王曾达被执，为其所谗，临死陈说颜竣前后忿恨之言。皇帝转怒，乃使御史丞庚微之诬奏颜竣窥觇国柄，免除颜竣所居官职，然后入狱赐死，时年不过45岁，其独生子辟疆在徙送交州途中亦遭杀害。 颜竣有文集传于世，其弟颜测亦以文章见知，官至江夏王刘义恭大司马录事参军，临淮太守。明帝即位，擢颜竣三弟颜夐为中书郎，后迁兵部尚书。四弟颜跃，为东湘太守。 颜之仪：曾献神州颂，命引至御座 颜之仪（523－591），字子升，隋琅琊临沂籍建康人。颜协长子。颜之仪自幼聪慧，三岁能读《孝经》。及长，博览群书，尤好词赋。曾献《神州颂》，辞致雅赡，深为梁元帝萧绎所赏识。 北周平定江陵后，颜之仪随迁长安。北周高祖明帝宇文毓以颜之仪为侍郎，拜小宫尹、麟趾学士、御史大夫，封平阳县男，食邑二百户。 颜之仪刚正不阿，正直无私，深受朝中同僚与士民拥戴。宣帝宇文赟即位后，迁颜之仪为上仪同大将军御正中大夫，进爵为公。当时宣帝朝政益乱，刑政乖僻，昏纵日甚。 颜之仪犯颜骤谏，虽不见纳，但屡谏不止，深为宣帝所忌。然因其旧恩，每优容之。及宣帝杀王轨，颜之仪固谏，宣帝大怒，欲并致之于法，后以其耿直无私，乃免之。 北周大象二年（公元580年），宣帝崩。内史郑绎和御正大夫刘昉伪造诏书，要上柱国、将军隋公杨坚辅政少主，又晋封杨坚为大丞相，总理国政。颜之仪知道此非宣帝旨意，拒而拂从。刘昉等人草诏署记，逼颜之仪连署。 颜之仪厉声对刘昉等人说：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人，之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是刘昉等人知道颜之仪不可屈服，便代替颜之仪签署后颁行天下。 杨坚后来向颜之仪索要皇帝符玺，颜之仪又正色回答：“此天子之物，自有生者，宰相何故索之？”于是杨坚大怒，命令将颜之仪押出欲杀之，终因颜之仪在士民之中的声望太高而作罢，出为西疆太守。 开皇元年（公元581年），杨坚称帝建立隋王朝，诏征颜之仪还京师，进爵新野郡公。开皇五年（公元585年）他被调任集州剌史，任职廉洁清明，政不扰民，各族百姓悦之。 开皇六年（公元586年）受代，还京都，优游不仕。开皇十年（公元590年）正月，颜之仪随列入朝，隋文帝杨坚望而识之，命引至御座，对他说：“见危受命，临大节而不可夺。古人所难，何以加卿？”于是赐钱十万，米一百石。 开皇十一年（公元591年）冬，颜之仪去世，终年69岁。有文集十卷行于世。颜之仪两子颜囗、颜昶，皆无传。 颜之推：北齐著名诗人及教育家与散文学家 颜之推（531－590），字子介。北齐琅琊临沂籍建康人。颜协第三子。南北朝时期著名的诗人、教育家和散文学家。 颜氏世代精于儒学。颜之推出身于高门士族之家，从小就聪明过人，早传家业，知书识礼。但刚满9岁，父亲颜协便去世了，此后家道中落，人丁冷落，颜之推由两位兄长抚育。 12岁时，江州剌史萧绎召集学生讲读《老子》《庄子》，颜之推终日伴读。但虚谈非其所好，颜之推还家学习其家传的《周礼》《春秋》。 由于兄长“有仁无威，导示不切”，颜之推虽读《礼》《传》，也爱好作文，但“颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺。”此后“博览群书，无不该洽,词情典丽，甚为西府所称”。 梁武帝大清三年（公元549年），颜之推19岁，被任命为湘东王国右常侍，加镇西墨曹参军，开始了仕途生涯。梁简文帝大宝二年（公元551年），颜之推21岁，正在郢州治所夏口（今湖北武汉）掌管记。候景叛军攻陷郢州，颜之推被俘，例当见杀，赖人救免，被囚送建康（今南京）。 第二年，梁军收复建康，候景败死，颜之推回到江陵，任梁元帝萧绎的散骑常侍，奏舍人事，奉命校书，两年时间内，得以尽读秘阁藏书。梁元帝承圣三年（公元554年），北周兴兵攻陷江陵，颜之推全家被掳，因被周军大将军李穆看重，推荐他去掌管其兄阳平公李远书翰，次年被遣送弘农郡（治所弘农县，今河南灵宝市北）李远处 。颜之推在弘农不忘故国，蓄志南归，当得知北齐放梁使归国，凡梁臣留齐者，均以礼遣，便决心冒险舟行黄河水路逃往北齐，意欲由此返梁。 北齐文宣帝天保七年（公元556年），他趁黄河水暴涨，携全家冒险从弘农夜乘小船，经砥柱之险，逃奔北齐，“水路七百里，一夜而至”。但在齐都邺城（今河北临漳）听到梁将陈霸先废梁自立的消息，遂绝南归之意，不得已出仕北齐。 文宣帝高洋命其奉朝请，侍从左右。颜之推在北齐渡过了20年相对稳定的生活，先后担任赵州功曹参军、通直散骑常侍、中书舍人、黄门侍郎等官职，主持文林馆工作并编撰《修文殿御览》。 他在仕途上虽屡有升迁，但官场险恶，随时有被陷甚至杀身之险。北齐朝廷中，汉族士大夫与鲜卑权贵相争激烈，祖廷为相，汉士人稍得志，亦更为鲜卑贵族及武人所嫉恨。颜之推处境尤其险恶，“为勋要者所嫉，常欲害之”。 北周建德六年（公元557年），周兵陷晋阳，渐逼齐都邺城，颜之推进奔陈之策，丞相不从，令其出为平原太守，守河津。不久，周武帝宇文邕灭北齐，颜之推第三次成为亡国之人，时年47岁。 颜之推与阳休之等18人同征，随驾赴长安。周静帝大象二年（公元580年），颜之推在京城长安任御史上士。次年北周亡，隋代周后，颜之推又转为隋王朝效力。 开皇初年，奉命与魏澹等重编《魏书》。后被隋太子杨勇召为学士，甚受尊重。开皇十年（公元590年），颜之推病故于京兆万年（今西安）。 颜之推著述甚丰，有《文集》三十卷、《颜氏家训》二十篇、《笔墨法》一卷、《稽圣赋》三卷、《证俗音字》五卷、《训俗文字略》一卷、《集灵记》二十卷、《急就章注》一卷、《还冤志》（又名《冤魂志》《还冤记》）三卷。 这些著作可惜大多失传，今存于世者仅《家训》、《还冤志》及《观我生赋》一篇，佚诗五首。 颜之推有三子：长子颜思鲁，次子颜愍楚，三子颜游秦。 颜遊秦：因政绩而得玺书嘉勉 颜遊秦，颜之推三子。 隋时典校秘阁，唐武德（618—626）初，累迁廉州剌史，有治绩，封临沂县男。 当时刘黑闼势力刚刚平定，人们相互之间多强暴而少礼仪，风俗未安。颜遊秦到任后在境内实行安民政策，休养生息，抚恤灾民，使民风渐趋回归，礼贤敬让之风大行于道。 高祖李渊闻此以玺书对其嘉勉。不久拜郓州剌史，卒于官。曾撰《汉书决疑》十二卷，后颜师古多资取其义。 颜师古：勤政事，擅长文辞注汉书，享誉千古 颜师古（581－645），名籀。祖颜之推，父颜思鲁。 颜师古少传家业，博览群书，尤精训诂，善属文。隋文帝仁寿年间，由尚书左丞李纲举荐，任安养县（今湖北襄樊）尉。尚书左仆射杨素见其年少，问他：“安养剧县，子何以治之？”颜师古回答：“割鸡焉用牛刀。”杨素惊其夸口。后来果然以政绩突出闻名。 后因坐事免职居长安，十年不得官，家贫，以教授为业。隋大业十三年（公元617年），太原留守李渊起兵入关，颜师古从父至同州朝邑长春宫谒见，被授予朝散大夫之职。 唐武德元年（公元618年），李渊称帝建立唐王朝，拜颜师古为敦煌公府文学，转起居舍人，再迁中书舍人，掌机密，专典皇帝诏敕。军国政务等重大诏令皆出于颜师古之手，其文才当时未有敢于与其相比者。颜师古勤于政事，又擅长文辞，其所拟制诰册奏之工整美好，名冠当时。 唐武德九年（公元626年），秦王李世民即皇帝位，颜师古被擢为中书侍郎，封琅琊县男。后因坐事两次被贬。颜师古聪敏好学，精于训诂。 太宗当朝，重视对传统文化典籍的整理，因古籍久远，且辗转传抄，文多讹误，于是命颜师古考定《五经》。颜师古一一加以厘正。及正，太宗复召诸儒审议。当时诸儒因受传习的束缚，争相非议。 颜师古乃广引晋、宋以来典籍，一一加以解答，援据详明，皆出于诸儒意外，自此莫不叹服。于是太宗颁布颜师古所厘定的《五经定本》于天下。此后，朝廷用于取士，天下奉为圭臬，直至宋代数百年间，士人谨守，无有异议。 唐贞观七年（633年），颜师古被任命为秘书少监，专管校定古书的工作，每遇疑惑不解的奇文难字，他都能一一辨析，并说明其本源。 贞观十一年（公元637年），颜师古奉诏与博士撰写成《五礼》，进爵为子。后又奉太子承乾之命注《汉书》。贞观十五年（公元641年）书成，进秘书监，以文学入选崇贤、弘文两馆学士。 《汉书注》是颜师古晚年力作，在审定音读、诠释字义方面用功最多，成绩最大，解释详明，深为学者所重。当时即有“杜征南（预）、颜秘书（师古）为左丘明、班孟坚忠臣”之称誉。 贞观十九年（公元645年），颜师古随从太宗征辽东，途中病故，终年65岁，谥曰“戴”。 颜师古一生著述很多，与人合撰的有《五经正义》百余篇、《隋书》八十五卷、《大唐礼仪》一百卷、《令》三十一卷。自撰的《急就章注》一卷、《汉书注》一百二十卷、《匡谬正俗》八卷、《颜师古集》六十卷。 此外还有《安兴贵家传》和《玲图》等。现存于世者仅有《匡谬正俗》和《汉书注》等。在颜师古的著述中，《匡谬正俗》、《急就章注》和《颜氏字样》，承祖先之余绪，启三唐之门户，作为唐代正字学的先驱者而永垂史册。 颜师古工书，然书迹无传，有人认为颜师古所撰的《等慈寺塔记铭》亦为其所书。 颜师古兄弟四人。二弟颜相时，三弟颜勤礼，字敬之，颜真卿曾祖，幼而朗悟，识量宏远，工于篆籀，尤精训诂，与两兄师古、相时同为弘文、崇贤两馆学士，校定经史。四弟颜育德，任太子通事舍人，于司经校定经史。 颜勤礼：工于篆籀，尤精诂训 颜勤礼，字敬，颜起卿曾祖。 幼而朗悟，识量弘远。工于篆籀，尤精诂训。角褐校书郎，与两兄弟师古相时同时为弘文崇贤学士。 唐时授朝散大夫校书郎，秘书省著作郎修国史。后为差州都府长史加上护军，赐虢州刺史。 颜昭甫：工书明训诂，有硕儒之称 颜昭甫，字周卿。唐京兆万年（今陕西长安）人。颜勤礼长子，颜真卿祖父。 幼而颖悟，尤明训诂。工书，擅长篆、隶、草书，对金文、古鼎之籀文有较深的造诣，有硕儒之称。 为伯父颜师古所器重，每有著述，必让其参定。当时外邦献得古鼎，上有铭篆二十余字，朝臣皆未能辩识，独颜昭甫能全部读出。 历官汝南太守，曹王、晋王侍读。他的书法与内弟殷仲容齐名，而劲利过之。 颜昭甫与其弟颜敬仲为其父颜勤礼的原配夫人殷氏所生。殷氏亡后，颜勤礼的继配夫人柳氏是中书令柳奭的妹妹，而柳奭是高宗皇后王氏的外祖父。 后来柳奭与顾命大臣褚遂良等人因维护王皇后，反对册立武则天为后之事被诛，颜勤礼也遭牵连，坐贬夔州长史，凡柳夫人所生之子（殆庶、无恤、少连、务滋、辟强五人）则终身不得仕进。 吏部郎中颜敬仲虽非柳氏所生，但也因此受到酷吏的诬害。 唐至德三年（公元758年），颜昭甫赠华州剌史。 颜元孙：正字学的始祖 颜元孙（668－732），字聿修，一字仲坚。颜昭甫长子，颜杲卿之父，颜真卿伯父。历官朝议大夫，滁、沂、豪三州剌史，勋上柱国，赠秘书监。 颜元孙少孤，与弟颜惟贞同养于舅父殷仲容家，因家贫无纸，便与弟惟贞以黄土扫壁，木石画而习书。颜元孙自幼聪颖绝伦，年10岁，李逸闻其少俊，请与之相见，座中试《安石榴赋》，援笔立就，不加点缀，李逸大惊。 颜元孙精于训诂，尤善书法，特以草、隶擅名。唐光宅二年（公元685年）举进士第，时年17岁。当年科举中除本科状元吴师道外，最有名者便是颜元孙，考功郎刘奇对颜元孙特意标榜之，由是名动海内。 颜元孙经试后历官登封、长安二尉、洛阳丞、著作佐郎、山西提访使、太子舍人。唐景云二年（711年），太子李隆基始监国，命颜元孙独掌令诰，甚得时誉。曾和游苑诗，李隆基赞曰：“孔门称哲，宋室闻贤，翰墨元捷，莫之与先”。 唐玄宗先天元年（712年），颜元孙因受中书侍郎王琚排挤，出任润州（今江苏镇江）长史。先天二年（714年）除滁州（今安微滁州）剌史。 开元四年（公元716年），颜元孙由杨州大都督府按察史王志愔奏荐，迁沂州（今山东临沂）剌史。不久，因拒绝王志愔女儿的婚事被其诬奏，降阶夺禄，黜归田里，闲居十年。 其间，除了与陈郡殷践猷、上谷寇泚、武功苏晋、吴郡陆象先等文化人士交游外，便以教诲子弟为乐。他给予颜真卿的教益特别多，对其成长影响很大。颜真卿曾在他的神道碑铭中说：“真卿越自婴孩，特蒙奖异，且兼师父之训，岂独犹子之恩。”在《颜惟贞家庙碑》中亦云：“真卿早孤，蒙伯父暨允南亲自教诲。” 在颜元孙的教诲下，他的五个儿子都能绍继父业。颜春卿，明经入仕，以词翰擅名，终偃师丞；颜杲卿，文理清峻，见称于时，安史之乱，以身殉国，名垂青史；颜曜卿，工诗善草隶，年15以文学直崇文馆，终朝散大夫、淄州司马；颜旭卿，善草书，历官校书省著作郎、菱州司马；颜茂曾，善属文，精训诂，仁厚绝众，犍为（今四川犍为）司马。 颜元孙自唐玄宗先天元年（公元712年）被挤出京都，至唐玄宗开元十年（公元722年）复出，除豪州剌史，加勋上柱国。开元二十年（公元732年）七月初，颜元孙卒于其子颜春卿翼城县丞任所，享年65岁。 颜元孙有文集三十卷。所著《干禄字书》影响十分广远，蜚声朝野，且饮誉后世，被尊为正字学的始祖。唐大历九年（公元774年），颜真卿将《干禄字书》书后刻石立于湖州（今江苏吴兴）。 颜杲卿：忠贞不屈，以身殉国 颜杲卿（692－756），字昕元，一字孔思。唐京兆万年（今陕西西安）人。颜元孙次子。 文理清峻，性刚正，有吏干，以父荫授官遂州司法参军。开元中，与兄颜春卿、弟颜曜卿并以书判超等名闻当时，为魏州录事参军，振举纲目，政称第一，迁范阳户曹参军。 安禄山镇守范阳，闻其名，任其为营田判官，假常山（今河北正定）太守。当时安禄山为河北、河东采访使，常山在其管辖之下。 唐天宝十四年（755年）十一月七日，安禄山在范阳起兵叛乱，亲率大军十五万长驱南下，十九日便下博陵，随后攻占蒿城。 颜杲卿当时因准备不及，兵力不足，未能抵抗，被迫与长史袁履谦前往迎接。安禄山赐他金紫衣，而把颜杲卿的子弟带走做人质，仍叫其做常山太守，并派心腹李钦凑（一说蒋钦凑）率兵七千把守常山附近军事要冲井陉口，以拦截由山西东进的唐军。 颜杲卿在由蒿城回常山的路上，指着身上的金紫衣对长史袁履谦说：“为什么要穿他？”袁明白了他的忠意，表面上接受了安禄山的安排，暗中商量起兵讨伐叛军。 当平原太守颜真卿派卢逖（颜杲卿的外甥）来联系，约其一同起兵讨伐安禄山时，颜杲卿正好也派出三子颜季明前去平原颜真卿那里联络。 同年十二月，叛军攻陷东都洛阳，颜杲卿为防止叛军直攻潼关，危及关中，假托安禄山之命，计杀了贼将李钦凑，生擒其部将高邈、何千年，收复了土门（井陉口），扫清了河北、河东之间的通路。 颜杲卿起兵反正的消息传到河北各郡后，河北十七郡纷纷响应，复归朝廷。这时河北跟随安禄山叛乱的只有范阳、密云、渔阳、卢龙和邺、汲6郡。河北各郡反抗安禄山的军队，一下子增加到二十多万人，大家共推颜真卿为盟主。 颜杲卿在常山起事成功后，立即派长子颜泉明等人赴京呈献李钦凑首级，并押送俘虏到长安报捷。内丘县丞张通幽之兄张通儒为安禄山宰相，张通幽泣求乞与颜泉明偕行，以救其宗族。 颜杲卿出于同情，答应他的要求，准其与颜泉明同行。但一到太原，张通幽便忘恩负义，竟唆使太原节度使王承业扣留颜泉明等使者和常山郡捷报。王承业另写奏章，把功劳全记在自己账上，另派太原亲信赴京上奏。 厚遣颜泉明回常山，而密令壮士翟乔扮贼伏于路傍谋害颜泉明。翟乔出于义愤，将密谋告知泉明，才幸免于难。太原使者到长安，玄宗大喜，即拜王承业为羽林大将军，其部下无功受禄者数以百计。朝廷任命颜杲卿为卫尉兼御史中丞。 叛军攻下洛阳后，安禄山准备亲率人马攻打潼关，走到陕虢（今河南灵宝），听说河北生变，心中着慌，不敢再继续前进，急派史思明、蔡希德各带一万人马渡河，分两路向北猛攻常山。 由于常山起兵刚8天，守备工作来不及做好，史思明的叛军已兵临城下。大兵压境，常山寡不敌众，颜杲卿向太原告急，王承业因冒功受赏，怕将来败露，故意拥兵不救。颜杲卿率常山军民苦战三天三夜，直到粮尽矢绝。 天宝十五年（公元756年）正月初八日，常山城陷，史思明纵兵屠城，杀死守城军民一万多人。颜杲卿儿子颜季明、外甥卢逖死于城陷之日。颜氏一门死于刀斧之下三十余人。颜杲卿与袁履谦被执送洛阳安禄山处。 颜杲卿被押到洛阳，安禄山见了呵斥道：“我提议让你做判官，没几年就越级提拔你当太守，有哪点对不起你？你居然反抗我！” 颜杲卿对叛贼骂道：“你本是营州放羊的羯奴，天子特意让你当三道节度使，恩德无比，哪里对不起你？而你居然作乱。我家世代为唐臣，官职都是朝廷授予的，虽然你曾为我说了一些好话，我难道就要跟你作乱不成？我为国讨贼，恨不得杀了你，怎么说我是反叛呢？臊羯狗，何不快点杀了我！” 颜杲卿历数其罪，叱骂不已。安禄山大怒，将他和袁履谦两人绑在洛阳天津桥柱上，先断其一足，节解以肉啖之。 颜杲卿至死大骂不息。安禄山下毒手惨钩其舌，气冲冲地问：“复能骂否？”颜杲卿不屈，竟被活活支解而死，以身殉国，时年65岁。袁履谦也被凌迟处死，同时惨遭杀害的还有颜杲卿的幼子颜诞、侄儿颜诩等。 郭子仪、李光弼收复常山后，从狱中释放出颜杲卿的亲属数百人。后颜真卿派颜泉明等到洛阳寻得颜杲卿等人的尸骨，将其安葬到长安凤栖原。 颜杲卿遇难后，杨国忠相信张通幽、王承业的篡改事实，竟然没有一点表彰。 直到颜真卿做了御史大夫后，向肃宗皇帝哭诉了此事，肃宗告诉了太上皇玄宗，才杖杀了张通幽，并追赠颜杲卿太子太保，谥曰“忠节”。封其妻崔氏清河郡夫人，颜季明、卢逖及被害宗子皆赠五品官。任命其子颜泉明为郫县令，颜威明为太仆丞。 颜允南：宽厚仁慈，育侄成才 颜允南（694——762），字去惑，颜真卿仲兄。少以词藻擅名，兼攻草、篆书，尤善五言诗，深为伯父颜元孙所赏识。 颜允南为人宽厚仁慈，及长，以“精识”见重于父执如侍郎寇泚，相国陆象先，尚书韦陟、陆景融诸人。又以“善与人交，笃于僚友”的品行为世所尊，与相国房琯、尚书张倚有忘年之交，同时与河南陆据，彭城刘炼、刘秩，陇西李揆，河东裴士淹等诸名士结为莫逆之交。 颜真卿亲仁诚物、泛爱虚己品德的形成，与自小受到二兄的影响是分不开的，而且颜允南宽厚仁慈的德行也给予颜真卿以良好的影响。 当时颜真卿家中养有一只折胫鹤，羽毛丰美洁白，颜真卿常常在它背上戏书乱画。颜允南见状，对颜真卿严加批评训教说：“此鹤虽然折胫，不能振翅奋飞，而你竟然如此不爱惜它的毛羽，这种行为难道还不能不说是‘不仁之甚’吗？” 这件事虽小，但颜允南这种测隐之心，对颜真卿的影响印象极为深刻，使颜真卿终生难忘。颜真卿在《颜允南神道碑铭》中说“真卿骇而不夭，兰陵郡太夫人殷氏，亲加鞠育，实赖兹训，粗兹有成。至若发虑学文之亲，立身复礼之道，非仁兄之规诲，曷暨所蒙，且有师训之资，岂惟孔怀之戚。” 唐德宗建中元年（公元780年），颜真卿为其父颜惟贞撰《颜氏家庙碑》，碑中载：“真卿早孤，蒙伯父暨允南亲自教诲”。 颜允南历官右卫武兵曹参军、左补阙、加朝散大夫，迁司膳郎中、司封郎中，赐爵金乡县开国男，加正议大夫，任国子司业。卒于国子司业任上，享年69岁。 （未完待续） |
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