小中医︱中医别名知多少

 

　　中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学，历史悠久，内涵丰富。中医理论体系的雏形最早于先秦时期已基本形成。与西方医学相比，中医有着浓厚的历史文化底蕴，民间广泛流传着许多独特的中医别名，今天让我们一起了解这些别名和它们背后的故事吧！

岐黄

　　“岐黄”的故事，来自黄帝与岐伯。

　　黄帝是中华民族的先祖轩辕氏（也称有熊氏、公孙氏），曾为统一中原作出贡献，也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发明者。岐伯是黄帝的大臣，典主医病，史称岐伯医术高明，“脉理病机治法经运气，靡不详尽”。

　　相传，当时岐伯与黄帝就医术、医理、中草药等内容互相探讨研究，而这成为了后来《黄帝内经》诞生的源头。作为我国首部专门医学著作，《黄帝内经》对后世中医的形成和发展起到重大影响。古人尊称《内经》为医书之祖，同时岐（伯）黄（帝）便成为了中医的代名词。

神农草堂·黄帝像

神农草堂医史浮雕之“岐黄论医”

橘井

　　“橘井”的典故来自西汉仙人苏耽。据《神仙传·苏仙公传》记载，西汉文帝时，湖南郴州人苏耽，医术精湛、助人为乐，为人治病不收报酬，笃好养生之术，人们称他为“苏仙翁”。

　　有一天，他受天命为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽。辞别之际，他对母亲说：“明年会发生一场大瘟疫，咱院子里的井水和橘树就能治疗。患者如恶寒发热，胸膈痞满者，给他一升井水，一片橘叶，煎汤饮服，立可痊愈。”

　　后来的情况果然如苏耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘叶者，远至千里；饮井水橘叶者，也即刻痊愈。此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩，医家也将书写在匾上以明志。

神农草堂典趣园之“橘井泉香”

谷建林主编的作品

杏林

　　“杏林”与东汉名医董奉有关。据《神仙传》卷十记载，三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。

　　得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待杏子熟了后，他对人们说：“谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。”董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的百姓。

　　后来，庐山的百姓非常怀念董奉，在他隐居的地方修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。此后，当人们看到杏林就会想到医德高尚、医术高明的董奉，并由此将中医界誉为“杏林”。

神农草堂·杏林

悬壶

　　“悬壶”的故事出自东汉。据《后汉书·方术列传》记载，东汉有个叫费长房的人，有一天在酒楼喝酒解闷，偶见街上一卖药老翁，悬挂一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁悄悄钻入了葫芦中。

　　费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞，且能治病鞭鬼。原本家人都以为他死了，等他返回故里时才发现原来已过了十余年。

　　从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成为了中医的标志。

神农草堂典趣园之“悬壶济世”

青囊

　　“青囊”的典故，出自三国名医华佗。明代沈绎曾在诗中写道：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。”这里的青囊，指的是行医时使用的药囊。

　　相传，华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。

　　曹操问：“此病时常复发，可有办法根治？”华佗说：“要想此病根除，必须开头颅取出风涎才可不再发作。”曹操听到华佗说要打开他的头颅，认为华佗不怀好意，存心害他，顿时大怒，将华佗关进牢狱。

　　华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。

神农草堂·华佗像