诚：一个人，一世界，一群人，一句话
互联快谈
2016-02-24 19:26
诚 多少笔墨也难以书写这个字的真谛，或许真的如《中庸》中所说：诚者，自诚也。诚，勿自欺也。这就太难了！ “人得自己成全自己”在电影《霸王别姬》中也有这么一句话。虽然程蝶衣一生演绎成了悲剧，但是在艺术上的成就却和他的名字一样翩翾粉翅、栩栩舞衣。舞台之上人戏同一、物我两忘，这一点他做到了“诚”！ 有人说，诚=开悟=道=通畅=通达=好=天=老天爷=天理=理=良知=自性=佛=彼岸=圆满=空=上帝=真理=至善=本质=本源=本体，您说对吗？ 一个人 “自己成全自己”也不尽能将其本质说明白。但就这句话而言，重点不是“成”而是“全”。“成全”一词现译为帮助人实现某种愿望，但这只是表象。它的本意为圆满无缺，愿望实现内心得到满足，则自觉圆满无缺。然而每个人都会有这种感觉，这种满足只是一时的存在，那种如同谷隙里透出来的幸福感消散之后，迎来的是更大的空虚。这就是没有做到“诚”。做到圆满无缺，就可以得到一个“全”的自己，如完镜鉴己，如满月盈虚，回归初心，就不再有迷惑阻碍。 当人从洞穴中走出来，开始认知物质，在外象构架的世界中便逐渐迷失本心。直至现代生活，不见圣人，而遵循此道者，也是鲜有。无论对于个人、还是企业组织而言，道理都一样，追求商业化利益并不冲突，相反这些本真的东西更是帮助自身发展的良师，遇到迷惑之处，问此，便可找到正确答案。 回到“诚”一字上。用什么词汇可以说明的更清晰透彻？可是老子早就告诉我们“道可道，非常道；名可名，非常名”。这个时候，就像我们遇到一面墙，想知道墙后面是什么，却又挣扎于眼前的困境，不得而知。我们不妨换一种思维，绕过墙，走过去，再回首，便知结果。由此我们可以思考——我们与世界的关系。 一世界 最直接的关系应该是我们自身与他人的关系，放大到每一个体就是人与人的关系。这用一个词来说，要做到“真诚”。真诚：真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。一种真诚的对人态度，必是舍弃了小我，放下了私欲。同时，我们的双眼看到的不再仅仅是表象的世界，而是更多人内心的需要。不用再多说马云创业的事迹，也不需再惊讶于埃隆·马斯克的移民火星的梦想。同样的这些人以及所代表的企业，在现在的社会中表现出惊人的前进动力，正是因为所有人都在他们后面支持。超越物质利益，他们做更多人需要的事，反而是更大的利益收获者。但这仅仅是受益吗？能力越大，责任越大，水能载舟，亦能覆舟，坚守真诚，才能无惧无畏。 另一种关系是我们自身与外在事物的关系。这里的外物并非传统意义上排除自身因素，而是构化世界的表象。简单来说，你生产了一件产品或者你做了一件事，这些含有自身因素，但对于自身来说又都是外物，是我们内心投放到世界的表象。这用一个词来说，要对外物“信诚”。信诚：诚实不欺。不欺即是不欺于物，也是不欺自己，更是不欺他人。正确地看待事物、评价事物、宣传事物，即是还原事物本真，也是我们做人道德的准绳。 再有一种关系就是自己和自己。相对于上面说的表象，这里的自己就指本心。那么从恶者本心也是恶的，不也是从于本心吗?并非如此，本心不是恶的，恶的是人的“欲望”。本心被私欲遮蔽，才会做出恶的事。如何证明？比方说我们内心有一种做某件事的冲动，之前我们可以反复问自己：这是好的吗？当回答从离散状态趋近同一的时候，那就是本心告诉的正确答案，心学称之为"良知"。这里用一个词来说，就是要“虔诚”于自己。虔诚：恭敬而有诚意的态度。对于本心对自己做出的批判，敬而从之；本心对于外物的判断，敬而从之；本心树立的价值观念、理念追求，敬而从之。这就像我们和上帝，你不信它，他不存在，也没有使徒一词，当你信它，我们自己就是上帝的第一个使徒。 一群人 让上帝行走在人间，必是天国之门大开，和谐繁荣胜景。有的人将用户视为“上帝”，提供最优质的服务，有的企业将产品视为“上帝”，提供最优秀的解决方案，而无论怎样他们都有同样的共性，和世界存在一样的关系，那就是“诚”。如今，在这里，就有这么一群人！ 仿佛夜空中凛风无法掠去意志的紫微星，如同四面八方呼啸引向中心靠拢的呼唤。《互联网周刊》年度人物与年度产品的评选正是恪守一字“诚”原则，选出的这一群人及产品。在年度人物中，既有行业大鳄，也有处在创业时期的企业创始人，尽管行业地位、财富价值完全不对等，但是除去这些外物表象，我们内心中的声音是同调的。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，道无偏爱，我们都平凡如同草芥。虽然一个人的力量有限，莹莹星火难照众生，但是我们聚集在一起，便可产生熠熠光辉，燃烬之伟，点亮世界。如是，我们每个人都将成为正义能量的传播者、产生者、受益者。所以我们来这里并非带着什么身份，而是带着一种情怀，一种价值观念的认同，一种对社会的推动。 一句话 一个人，一世界；一群人，一句话。很小的力量可以做得很大，一个很大的集体也可以总结成很小，一切都源于我们最本真的东西。 此时我们再回首那面墙，问：“此弊目之障其后不为真理乎？”吾辈当曰：“诚然！” 感觉好了，爽了，NB了，舒坦了，指哪打哪干点啥都轻松了，自信了，幸福了，成功了，不匮乏了，不纠结了，感觉自己可以洞察到“简单”了，开心了，笑了，就真“诚”了。 （文/千一） |
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