|
项元汴曾收藏的神龙本《兰亭序》项元汴名号甚多，有墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，其中经常在书画作品上能见到盖有“项子京珍藏”、“项元汴印”、“天籁阁墨林”或“天籁阁”“项子京印”、“墨林山人”、“天籁阁”、“项元汴印”、“墨林山人子京项氏元汴精玩书画之印”、“项墨林父秘笈之印”、“项子京家珍藏”、“游方之外”、“子京父印”、“子孙永宝”、“西楚王孙”、“檇李”、“子孙世昌”、“退密”之类的收藏印章。可以说，当今存世的顶级书画珍品上的收藏印，除了清朝皇帝，就数他的印记最多。项元汴还把自家贮藏金石书画的地方名曰“天籁阁”，据传因得古琴“天籁”而命名。 在与项元汴交流的艺术群体之中，“吴门画派”是其最主要的交流对象。“吴门画派”一词自明代末期开始出现，在清代被四王继承，成为中国绘画的主流，影响深远，是中国绘画史中最重要的流派之一。 在长期的与“吴门画派”的交流之中，“吴门画派”的绘画风格以及绘画主张潜移默化的影响着项元汴的创作风格以及审美眼光，在这样的情况下“吴门画派”中的画家也是项元汴最主要收藏的对象之一。
无独有偶，“吴门画派”中的文彭、文嘉兄弟两个不仅是项元汴的好友，也是项元汴十分钦佩的鉴赏家，项元汴的许多藏品在把捏不准的情况下，往往都是与这二位兄弟切磋、交流，并在收藏史上传为一代佳话。 项元汴的”天籁阁“在明代因博富收藏而在明代闻名遐迩，许多的艺术爱好者纷涌而至，都希望能够目睹项元汴的藏品，此处也是书画精品的聚集地。唐太宗珍爱的“天下第一行书”《兰亭序》的冯承素摹本神龙兰亭就曾藏于“天籁阁”之中，并钤印有“天籁阁”“项氏珍藏”等诸多项元汴的鉴藏印。 唐太宗作品在众多的项元汴的收藏历代文物作品中，项元汴是如何来整理和统计自己的藏品呢？在面对如此庞大的藏品，藏品的整理与排列是一项非常繁琐又困难的事情，但项元汴并没有在这件事情上感到困惑。面对如此多的藏品，项元汴采用了“千字文”的内容来对自己的藏品编序，这也是收藏史上一项十分伟大的发明。 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝（502—549年）命其从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，排列而成。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》作为古代私塾的启蒙课程与《三字经》《弟子规》都具有十分重要的地位。 怀素《自叙帖》 《千字文》的内容为“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。。。。。。。。”项元汴就是按照这样的编号顺序来进行排序，但是这种排序是按照入藏的顺序先后，还是水平高低来排列？历来的研究学者都有不同的观点，直到目前为止也都未有最终的结论。 怀素《自叙帖》 除了排序之外，项元汴还有许许多多的收藏印，根据相关的资料汇总，项元汴的收藏印又将近一百多方，后世人在收藏历代书画作品的时候，看到有项元汴鉴藏印的作品也是判断真伪的一个重要的参考点。也是收藏市场上争先购买的热点，当然在利益的驱使下，许多不良的商贩也经常作假来提高商品的价值等等，加上项元汴本人的鉴藏印众多，也为鉴别真假带来了很大的难度系数。 清代的皇帝乾隆喜欢在自己收藏的书画作品中书写题跋，众多的题跋使得画面的空白被破坏，从而打破了原有作品的美感和构图，这是作品的一种遗憾，但确实收藏与鉴定的重要参考依据。项元汴除了在作品上钤印自己的印章之外，也喜欢在自己收藏的作品上做一些题跋，但与乾隆不同的是，项元汴的题跋仅是记载购买的价格和收藏流传的一个过程，只是作为自己的一个记载。但在历史的流转过程之中，项元汴所记载的这些题跋、价格等相关作品信息都已经不再或者模糊，也遗失了许多有关作品的重要信息。 在有项元汴记载的作品中，花费最多的是书圣王羲之的《瞻近帖》，共花费了两千金，其次就是怀素的《自叙帖》值一千金。而他的好友仇英的传世长卷名作《汉宫春晓图》仅花费了两百金，也足见项元汴商人唯利是图的心态。（3—2） |
|
|
来自： platinum1978 > 《待分类》
项元汴鉴藏印
项元汴鉴藏印
文彭作品
文嘉作品
宋徽宗书《千字文》
乾隆在一副作品的多次题跋
王羲之《瞻近帖》
