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学道之人要精研易学，参考奇门堪舆之学。不然内丹难成，由于丹道修炼要侣财法地，此中的地就要是负阴抱阳，藏风聚气之地。太乙道教真传神通，道家有六甲、六壬之法。六甲是阳法，用于役地下之神；六壬是阴法，用于使公开之鬼。有奇门神通，有六壬神通，学成能够兴风作浪，天目地耳，插木成林、画地成江、穿墙而过，五行遁法、足下生云、果中去核、画地遁形，墙上画门能走，冬天花开，是形而上学符箓的利用，施法者手持剑诀，脚踩七星阵，停止划符念咒的典礼，或实施土遁、云遁、水遁，等等。奇门术数之学，失传已久，只要道家的昆仑派，四川的剑仙派，本门还有南宫宗有秘传。李淳风有神通著述《金锁流珠引》传世。神通是有损于道的，神通的修炼，对性命是有益的，特别邪法，多不是本身修练出来的神通，而是鬼通。修炼者将为修炼邪法付出代价，由于帮忙他人又作了违缘。好比一些工作是原本是定命之中，由于你的行动而转变了，那么成果亦简略得很--那就是你自己为全部事务所发生的成果'买单'！昔时即使精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作各种违缘，成果终丧于五丈原。还有咱们看过很多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的消息报给了亲人，本身却化成了石头等，日日受风刀之苦。实在并非无原由的'赏罚'，亦逃不外因果之报。当然舍已救人是善举，终极还当受恶报的。只是这一世刻苦，表示在元神，有人问一个学大六壬金口诀的高人说：射中有的工作能改吗?答曰：'能改。奇门能够改，不外很费力，且易伤施术人。'那么袁了凡(不了解的伴侣请参看《了凡四训》)他是怎样改的命呢?他说袁了凡所谓的改命固然跳出了小圈圈，但还在大圈圈之内，就是说他命中注定要碰着个老羽士提示他，必定要碰着个老僧人挽救他，都是前生的缘，躲不掉的。用奇门即使改了运，从穷命变富命了，那也是将下辈子的钱提前支取调用到现世来用，刘德华有个片子叫《大块头有大聪明》这个片子简直是很有聪明的！我说这些，有良多人觉得我在鼓吹科学的！有的武学也是要连系神通修炼，好比武当松溪派的空明掌，武当太和门的五毒雷电手，武当字门的二十四路狗脚印，又叫做五把钳，此中就有法打兵符阴五雷神通，五百钱秘功手葫芦丹，阴阳合钱，等等。 我的教员徐老师长教师精针灸(zhenjiu)，刺血，火针，毫针，按摩，刮痧，火罐，从医40余年，对经络穴位洞若观火，并且他修炼内丹功多年，对经络运转有切身体会。徐师长教师的孺子功古书有内壮篇，玉门篇，辘柄篇，春声篇，床功篇，姿态篇。髓固精凝，永无渗漏妄泄。昔时一代大侠方世玉也是被人脚踢下阴而亡，可见此功之主要。徐老师年已耳顺之年，但却一身骨髓盈满，身轻如猴。我跟老师长教师学岐黄之术，我曾医治过一位多年腰痛，腰间盘凸起症患者，此病患者多因劳顿、内伤、复感寒湿之邪，乃至阳气亏虚、寒湿痹阻、气滞血瘀而作。此患者是虚寒腰痛，我用接气通经法和烧山火法，以及火针医治，患者敏捷痊愈。肝肾亏虚招致股骨头坏死。表示为全身瘦削、面黄、阳痿、早泄、多梦、遗精、乏力等。肝肾亏虚是本，风寒、湿邪最易侵袭人体、风寒邪侵袭人体经络、气血欠亨，呈现气滞血瘀筋骨失于和煦、筋脉挛缩，屈伸晦气，久之呈现股骨头坏死。肾主骨生髓先天不足，肝肾亏损，滋补肾精，通活力血，其病自愈。我医治风湿类病，用药除活血逐瘀，滋阴补肾类药外，还出格加了颁发排汗的中药，如斯开门除寇，使毒邪宣排。气血命运加快、毛孔扩大，皮肤出汗，此时暗藏于肌体内的风寒、正气起头随汗液排出体外。我也学朱良春，罕用虫药。我也研讨过裘沛然，周潜川，等人的医术。我罕用灵龟八法，高涨八法，施术，我所学针灸(zhenjiu)伎俩有： (一)接气通经针法。《金针赋》：'通经接气之法，已有定息寸数：手足三阳，上九而下十四，过经四寸；手足三阴，上七而下十四，颠末五寸。在乎摆荡出纳，呼吸同法，驱命运血，瞬息周流。高低通接，…立时见功。'飞经走气四法。包罗青龙摆尾、白虎点头、苍龟探穴、赤凤迎源四法。简称'龙虎龟凤'，均属'通经接气大段之法'。 (二)虚证用烧山火，实证用透天凉，还有各类伎俩，如飞针法，子午相会，龙虎交兵，真阴归阳，真阳归阴。烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中藏阳、子午捣臼、进气与龙虎交兵、留气、抽添等伎俩，称为治病八法。 (三)奇经纳甲开穴法，包罗灵龟八法和高涨八法。子午流注开穴法，甲乙同宗开穴法，夫妻开穴法，十二经纳干流注法，十二经纳支流注法，任督二脉开穴法，子午相化开穴法。高涨八法2种，灵龟八法，藏气法时针法，子午流注精要。 (四)针灸人神忌讳，按摩血头循行。师父古尊《金针赋》，近尊台湾针灸四大派，台湾针灸四大派：1、董景昌师长教师(1916~1975)祖传的针灸法(董氏奇穴)，门生杨维杰著有《董氏奇穴针灸阐扬》；2、涵养齐飞经走气度；3、王运安华佗派四；4、孙陪荣古法针灸派。 我所学按摩点穴伎俩有多种，好比任督子午流注点穴法，纳甲河洛点穴法，以指代针法，接气通经法，五百钱推拿二十四气，时刻血路叩打等等。 颠末我这么多年对金丹小道的研讨，我知道，但凡针灸，推拿，服药等医治方式都是以耗损患者的邪气(元气)为价格的。说起特异功能和外气，我在以前的帖子中讲过了，那是很是花费性命能量的，是会严峻延长人的寿命的。接管外气的人，外气产生感化也是激起自己能量所表现出来的，根本上也是耗用的自己能量治病，这些能量激起进去能够医治疾病，可是寿命会响应延长。为什么针灸年数越轻疗效就越好?由于针灸显效的都是元气充沛者，年青气足才有能量能够激起，通俗气功也是如斯，大哥精枯之人练气功也没有气感。肾是'后天之本'也是'盈缩之本'，这是有一点西医知识的人都晓得的，前人关于肾有分歧的看法、概念都是同一的，没有深浅之分，只要小我的懂得分歧而已。再说前人也不可能是相对准确的代表，由于'变、不变'是永久的大自然定律，世界上没有一种工具是永久'运动'的，据近百年来临床证明：肾和命门是相反相成的，没有一例病人是肾虚而命门强大的，五脏六腑也是一样，不论哪一脏腑呈现弊端城市惹起肾的虚弱。外气，针灸，服药，操练通俗气功的首要感化是安慰(好比南宗补亏处死意守会阴是为了激起会阴肾阳能量，不克不及真正补亏)，针灸则是经由过程穴位的安慰加速自己原气的轮回，这个进程也是靠肾的感化的，若是一个人原气缺乏，那针灸是不会起什么结果的，像一杯水颠末晃悠，水会临时降低，但杯中的水，颠末晃悠只能耗损，但不可能增加，针灸就是起如许晃悠的感化，针灸却不克不及使人的元气增加，最多是表面上仿佛有一点加强而已。实话实说，服药，通俗气功，针灸都是中国医术的一种医治手腕，但一个人元气虚弱的话，用针灸疗法是不会起结果的！能够做个尝试，一个人患了关节炎，用风湿膏药贴一下好一点，但时候不长又发了，再用膏药贴一下，又能好段时候，但若是他再用针灸医治，固然也好了一段时间，但又发了，再用风湿膏药贴已一点不灵了，为什么呢?由于关节部位颠末针灸安慰已把这个部位可挪用的原气都耗损完了，膏药不起作用了，由于膏药的感化也须要原气来起作用的，这是最硬碰硬的实际，一点没有不当之处，事实证明针灸显效就是元气充沛者，所谓的针灸医治虚症，完整不是真正的虚症，不过是某个部位虚症而已！西医治疗将死的病人最初一招是'独参汤'，而针灸师对这类病人只能望洋兴叹了。真谛的工具老是说的通的，不需要委曲的。钢针只能起调动'元气'的感化。我曾见过一个中年人，他的背上和腿上全都是针灸针过留下的斑斑青黑点，问他为什么一会儿有这很多针灸疤?他说刚开始也是针灸了二三个处所，感受结果不错，但过了段时候又发了，针灸师说此次要多针几个处所了，但不久又不行了，就这样越针灸越多，到了明天这个样子，并且针灸刺的不只处所更多，并且结果也降落了，只好任天由命了。不单气功，针灸，中药是以耗损元气发挥作用，而激素、吸毒和性生活都是耗用身材精微能量--骨髓，来发挥作用。吸海洛因的人大脑城市呈现浮泛！为什么大脑少了块?由于脑乃髓之海，你耗用透支了骨髓来找寻吸毒的欢愉！银针只能对一个人某部位的安慰，最最良性的安慰，也只能耗损自己的元气，由于针灸不克不及起打针邪气的感化，而是安慰调动自己原有的元气。现代针灸名医也讲求气功带意念的布气于针上，来实行针炎，即是是气功点穴疗法，各大夫工夫黑白，决议了病人结果。此刻针灸大夫，也必然晓得这点事理，有一种'有形针法'，底子不消针，就是意图念恰似手上拿了一根针去刺穴位，结果也较着就和用银针去刺一样。穴位有安慰感受，纯针炎治病，不带一点气的，必定结果差，由于激起出的能量小。一本书中讲过霍元甲是众所周知精武门技击教员，当他第一次患胃病时，伴侣先容他找到了上海一位隐世的内功高手，他善于针灸，当他诊断后，这位针灸高手就对霍元甲说：'你是用力过度而伤了元气所形成的，我能够用针灸和内功给你治好病，但从此以后你必需好好调养了，再发我就没办法治了，你是第一次来治病也是最初一次，由于用了我全身的元气也补不了你大力士的几多元气，首要的仍是要靠你自己的元气来调动的'，两天后霍元甲就痊愈了，但他没有记住或信任这位老师长教师的话，持续和本国大力士较劲，成果胃病又犯了，他的伴侣又劝他寻觅这位高手秦师长教师，但霍元甲回绝了，说'他已跟我说过那是最初一次，他已没办法治了'，成果挑选了曰本伴侣的中医，惋惜中医也救不了霍元甲已用力过度而伤的元气，没几天就死了'。从这个清末民初对于霍元甲的秘本珍本中就能够申明针灸能治病，但却不克不及补元气的。通俗气功，针灸调动人体邪气攻病灶，自己就是种耗损！ 人体元气称作活气根源，只要人体活气根源充分了，才干使身材真正的复原！能做到这一点的，只要栽接法。居然还有人用针灸适得其反，祸患无限！就像蒋维明，有人切身见证了：蒋老师十年前开辟的高功效内丹门徒，蒋智兰(女)，因为那时适度利用小孩生长发育的元阴元阳(蒋的内丹)，此刻身材很差多病，常常伤风，下焦干冷严峻，肾虚严峻。蒋老师再用他的'内丹'医治已完整不起作用了。适度延迟利用小孩用于生长发育的能量，用于扮演真是风险！不要图一时之快吧，不要用无源之水吧！到头来害人害己呢！有人被蒋开发内丹(实际上是激起了能量)后给人治疗病后，好几天本身全身有力,感受很累，很累。老蒋给孩子调出内丹后，孩子头胀痛得不得了，而老蒋没有办法，听说当时有了法子。别的孩子的身材也变得很差！像桂亮，蒋维明如许用针灸激起元气，空转内丹是对人有风险的。有人说特异功能：透视一次，少活五年！名医郑魁山的书〈郑氏针灸选集〉，《金针赋》，《标幽赋》等所述方式也比蒋维明，桂亮的方式要精美。对小孩的特异功能开辟，的确就是'渴泽而鱼'，会把小孩的用来保持性命的能量激起进去，招致小孩早衰早死。 金丹小道必必要做到后天之气的再创生！只要如许才干重返性命活气！而能做到这一点的只要玄关一窍！穷取生身授命初，莫怪天机都泄尽！大师看人的性命能量--后天一气最后是怎样创生的，是怙恃妊娠十月时，在母胎中那种负阴抱阳的混沌状况下后天一气发生而和煦，那是一个宇宙发生之初的状况，就是老子哲学中无极的状况，宇宙也是从这种状况中发生，继而无极生太极，一生二，二生三，三生万物。此状况就是玄关一窍，其大无外，其小无内！就是大脑所处的一望无际的浮泛无涯状况，不是佛家参禅静(这种静是顽空)，而是中！就是张三丰的守中之秘！不知道真正玄关，你讲什么丹道?这句话我要对全天下道友说，包罗胡博导，胡海牙等等。 有人说我抑佛扬道，实际上佛家充溢着旁门外道！我批得就是这些歪门邪道！佛家谁知道毗卢两个字的意义?这是梵语的音译，若是按意译，毗卢就是中。佛家曰地面，道家叫守中，儒家叫执中。佛家的毗卢遮那佛，被成为密宗的大日如来，代表人命修炼的最高条理！佛家不知中则是歪路，道家不知中则是外道。 师父的丹道和医术 师父常说《西游记》是极端精深的，外面藏着金丹小道的奥妙！西游记形式很是深广的。唐僧是修道的那个人，孙悟空是这个修道人的心，白龙马是这个修道人的意。正所谓心神不定。心要悟空性嘛。师父说，写西游记的是高人，吴承恩怕不是西游记的真正作者。还说修道有成就时，气脉全通，两眼蓝色，眼瞳定而无力，收回方楞似的光线。师父这句话并不证实，碧眼儿的碧眼就是中脉已通，请大师不要误解，由于道家是咱们中国的产品。家师所传丹道动手是栽接法。 谈谈金丹小道动手的栽接法： 一息尚存，皆可复命！--栽接法的功能(凡中老年人之卦气破尽，铅汞已枯，气血衰颓者，以此权法，能够吹糠见米。虽年逾百岁,亦可接命。) 人娶妻生养，及酬应所有，无如年至四十后，其精气已耗泰半，只要先将精、气、神补足，才能够停止内丹修炼。栽接工夫自有仙经以来，皆不著翰墨，但只口口相授，乃千古之秘。儿童纯挚且精气神完整，能够直接进行内丹修炼，反之，若是精气神'三宝'不丰满，就过于迫切地停止修炼，这不但不克不及到达永生健体的目的，反而会走火入魔，以至有生命危险。而今丹道动手者，多未得真诀，不悟小道，动手就闲坐意守丹田，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法式，持久神入气穴，死守不退，神被包，结成'死丹'一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙罢了。这不可是无药而意图念扶引逆运任督(空转周天是以后丹道界的大弊端)，所谓无故种火妄添油，鼻吸清气向外求。 引上泥丸双关止，逆而行之下重楼。 无火弄火复止火，白费精力到白头。 并且如许动手修炼多会走精漏丹，而不漏是有条理，起首修炼精不漏，继而到达眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而到达漏尽通的境地。所谓意守会阴之类补亏处死，其于金丹小道全未梦见，盲修瞎炼有益。更有一些龙门丹法，千峰丹法，伍柳丹法之类，动手没有气液相生积精之法，而阳至即采(一有阳起景象就采药归炉，空转周天)，聚入泥丸，则阳日加强，而阴仍如旧，久则必致阴少阳多。阴不包阳，阳必外越。且阴被阳劫，下降泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化(灭亡)者，即此之弊。漏分上漏和下漏，下漏者是命即肾也，精也。动手意守丹田被人称作守尸鬼。古师怎样筑基呢?三丰祖师说：'众人若会栽接法，长生不死成大觉'；《无根树》云：'梅寄柳，桑接梨，传于修真作样儿，自古仙人栽接法，人老本来有药医'；《指玄篇》载'接命延年'；白玉蟾曰：'还年接命以作永生之客'，'白头老子能知此，老态龙钟寿万年'。什么叫'栽接法'?暮年入道，元气衰落，采取栽接法，古仙云：'七十八十，一息若存，尚能还丹。'此皆言大哥者，不成悲观退志，功败垂成，必需耄而勤学，愈老愈勤，至死方休也。夫金丹之道，归根复命，老态龙钟，反复接命之道也。老态龙钟非是易形变像，相貌如童之说，乃是归根复命，返还于神全气足，无亏无欠，娘生本来面目也。若遇明师，诚求栽接之法，用功修持，增其阳气，损其阴气，增之又增，损之又损，增损到无可增损处，亏者而仍圆，无者而复有，仍然昔时囫囫囵囵、完实现成一个本来，此即是归根复命，此即是还老返童，此即是接命之法。接得命住，我命由我不禁天，再做向上事业，中转圣域。 栽接法就是真正的添油接命法。添油者，如灯油将尽，而火亦将熄，添油乃使之不熄也。吕祖五十四岁闻道，白玉蟾六十四岁闻道，三丰七十余岁闻道，等等，全赖此法老态龙钟之功能。凡男人大哥，八九十岁百岁，精枯气竭，必要使其生精而复活神，且到达能御女，能种子的水平，方为胜利。小便缩如孺子；则知精已化气，而基成矣。妇女大哥，八九十岁百岁，气血久枯，必要使之无血而生血，复有月信；而后由有经而炼至无经。谓之斩断赤龙，身如童贞，则知血已化气，而基成矣。此实在效验，不日可成，非遇真师，终成画饼。所谓真诀需要真仙授。众人说者有谁真。又曰：欲求人不死，须寻不死人。吾言非妄，来贤勉之。'栽接法乃道家千古不传之秘！今后步步工法繁密，则按金丹小道各期工程顺次修炼。张三丰对以性接命的'阴阳栽接法'有进一步的详细申明：'气血衰，宜补接，明师亲授口中诀。华池玉液逐时吞，桃坞美酒随日吸。绝虑意，赤子心，归根复命神仙业。'诗中所谓'华池玉液'和'桃坞美酒'都是指口津。由明师教授准确的补亏方式，来源于吕祖所传《灵宝毕法》上卷婚配阴阳法，此法也就是《人命圭旨》所讲的动手方式。所谓至人呼吸直贯明堂，而上至夹脊，而流入命门，得与祖气相连，如磁吸铁，而同类相亲。即庄子所谓，真人之后以踵是也。踵者，其息深深之义。既得深深，则我命在我。人若知添油之法，续尽灯而复光亮，即如得返魂之香，点枯荄而重富强。所以云：油干灯灭，断气身亡。然非此窍则不克不及添油，非添油则不克不及接命，命不接则留性不住，性不住忽一旦无常到来，则懵懵但是去矣。故吕公曰：啬精宜及早，接命莫教迟。公然是接之则永生，不接则夭死。修炼栽接法，六合之邪气可扯而进，与己混元真精固结丹田，觉得起生之本。盖以六合无涯之元炁，而续我无限之形躯，不亦易乎?栽接法并非龙虎三家相见或是有些人说的男女双修之法。 栽接法能避免朽迈，对于朽迈，在我以前的文章中曾谈过这个问题(气功与丹道的差别)，此刻迷信以为人体朽迈的本源是自由基。那么自由基，正离子，负离子的构成从本质上来说是来自于化学键的断裂。自由基只能带走成键的一个电子，属于它的电子，而负离子是带走一对电子，有负离子天生，就必然有正离子天生，有离子的天生，就必然不会有自由基的天生，也就是说，发生了负离子，就不会再发生自由基。离子和自由基是绝对自力的。只能两者选一，不是你死，就是我亡。而栽接法动手的多入少出法恰是大幅度操纵负离子的有用方式！可以或许比泛泛千百倍的操纵负离子！负离子的主要功能是中和'氧自由基'、使'氧自由基'元毒化，自由基对安康有不良影响，不单会形成细胞朽迈、粉碎蛋白质、近期的研讨发明'氧自由基'还有下降免疫力、加快脉软化或致癌的内险。'氧自由基'的电子少，不稳定，能够经由过程练功操纵负离子加以中和，就能够让细胞的氧化减缓。 除了丹道，师父还获得道家医学的真传，不单善于马丹阳天星十二针等等通俗医术，并且精晓祝由神通，道家紫云派神通'万病一碗水'，古道家虎门令派神通'退伤术'、茅山'九龙下海法'等。此刻坊间有良多的神通名人，好比：广西罗老九，于史教员，苗岭怪杰史小文等等。师父会良多治疗类神通，好比寄病法，传闻浙江金华杨金良师长教师也能用符咒，手印'敲山震虎'来医治疾病。应用道家神通，将肿瘤搬运到一颗树上，这种搬运并非肿瘤什物间接搬运，而是经由过程某种载体将能量(肿瘤消息或病气)转移，是能量的转移。搬运癌或疮后，树上会生疮流水。除了搬法，近似的方式还有寄法，搬运最罕见的是把病灶搬运到树上或公鸡上，而寄病神通则能够把疮痈寄到石头上，墙上或许灯下等，这是道家神通玄机奥秘之一。还有道医移疮挪病法，此法以至能够医治一些肿瘤，移疮挪病法是官方的一种治病方式，源于道家丹药门户，最罕见的方式是将人体主要部位的疔疮狠毒转移到主要部位；或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚，没有大血管大神经之处，而后让其溃破流脓。能够医治如对口疮、搭背疮，疔疮狠毒，癌毒等病。这种病灶转移须要用到红升丹，白降丹，蟾酥墨等丹药循经引毒。 师父还精晓易学术数，昔时黄帝问道于广成子，传三式以济世安民，留内经以祛病救人；太公求道于昆仑山，受天命而辅周伐纣，挟术数以替天行道。鬼谷子，孙膑，孙武，善于阴阳五行，仙风盖世；黄石公，张子房，道骨卓然。伏羲画卦，文王演易。袁天罡与李淳风绝世良知。希夷通古博今，深究天人，传紫微等五大神数，为先人所乐道；邵雍知虑绝人，高超英迈，作皇极而示天道，为先人所敬佩。要说精晓神通，术数，奇门，阵法的大师，有四个不能不说的人，姜太公，鬼谷子，李淳风，诸葛亮。 学医的人精晓《易经》的象数极不容易，但学西医又必需精晓易学。好比子午流注和灵龟八法的应用。只凭天干加地支，不再加时支，完整不论二十四节气和干支的联系，不论空间地域，不问来人的春秋等题目，能否完整得当?这值得西医后学作深切的研讨！我师父也罕用火神派的附子汤。师父喜好说些医案奇谈，好比师父常讲清代名医被称为天医星的叶天士的医案，很多传奇性的惊人医案，大多都挂在叶天士身上。 我想对大师说，欲修习金丹小道必必要寻到真师！自古仙道工夫口传心授，不立文字于书中并非虚言！寻遍丹经万卷，誓难找到动手工夫。各门仙家圣主，即使说漏天机，也不敢把真丹道写在纸上，唆使学道者要得真师真传，方可动手修炼。难怪即便你才当曹斗、书破万卷也底子没有办法动手。我再告知大师丹道最奥秘的一个工具，这是最有重量的，我自己都怕妄泄天机恐晦气本身，可是，为了全国道友，我仍是将此道家千古未宣之密讲大白：玄关之密。道家的活子时就是玄关！由子午卯酉四正时来看，'子'的部位意思极严重，那是一个性命原动力生法之宫，气脉的倡议之关键，所以说，这个子时是活的。道家以为，人身是一个小天地，万物各有一太极，那么在自己的这个六合的体系中，也自有其自我的运转，与六合运转的法例，虽有大的关连，但也有小我的自立才能。在季候下去说，'子'代表冬至，是一阳初生的地雷复卦。在人的性命下去说，阳代表着阳能，在阳能策动的时辰，恰是所谓活的子时，并不一定要合于六合法例流动的子时。这才是自己小天地的运转出发点。玄关就是'穷乡僻壤常人渡，三岔路口炼真金'，就是一个中！中就是玄关，就是大脑处在既不昏沉，苏醒而又没有任何思虑的阿谁状况！好比：一个男婴孩，正睡在摇篮中，在他将醒未醒的一刹那，性器官突然膨胀起来，恰为老子所谓：'不知雌雄之合而囗作'。婴儿既没有性欲，也不知道男女之事，这恰是他阳能倡议的时辰，也恰是他本身体系中的活子时。这就是中这个玄关表现生命力的明证！玄关一窍奥秘若宝。且轻泄者必受天殃。道家的奇门遁甲学中有云： 阴阳顺路妙难穷，二至还乡一九宫。 若人识得阴阳理，六合都来一掌中。 内家武学大揭秘 内家武学的底子在于内家气功与发力。发力有穿透劲，奋起劲，惊炸劲，放箭劲，整劲等等及其丰硕的发劲，还有阴劲，内家粘劲等。内家气功是各派内家武学的底子。好比胡耀贞的道家后天气功，松溪派的孺子功，王和新心拳道的内壮功，大成拳的桩功，浑圆内拳(意拳气功)的浑圆桩等等。深挚的内功是技击的底子。情意门在上世纪中期车、宋两家有人把工夫练到了能墙上挂画的境地，大宋(宋世荣)获得了一本《内功四经》，首创了一种盘根冲空的练法。情意门丹田内功有蹲毛猴，又称六合混元乾坤桩。有的内家工夫不修炼颤劲和灵劲，而修炼阴劲，好比五百钱，顾汝章阴劲铁砂掌等，如许的工夫发力能劲透敌体，粘肤断骨，能够一招制敌，一击致命。被击打者好像把内脏袒露在里面任人击打一样，刹时眩晕有力，憋气胸闷，眼黑吐逆，损失战斗能力。 1、中国人须要的是技击，而不是'舞术'。 照今朝的发展趋势，真正的中国功夫--中国古技击曾经趋近于衰败，很多工夫曾经面对于失传，反观韩国的跆拳道，日本的柔道，相扑，泰国的泰拳江河日下，这是中国功夫的悲痛，这所有源于国度的错误倾向--只推重观赏性的各类套路，什么南拳北腿，刀枪剑棍，五祖拳，罗汉拳，短打拳。全是花拳绣腿！把技击套路这种熬炼体例变为目的，寻求举措的'高、难'，而内行则是喜好看摔，看凌空飞踢等夺目举措。个人认为还不如去看美男体操更能心旷神怡。有人在笑中国人到日本K1上一拳被人打垮了！到Ufc上，没打，尿都进去…CCTV的武林大会的确就是莽汉的蛮力乱pk，一点真工夫的影子也没看到。 若非内家工夫以及内家气功凶猛，我华人又如安在世界技击界安身！看此刻各个武校教得，各武术比赛的名目全是花拳绣腿，那不是真正的中华技击！咱们须要实打实的真工夫！若说世界上的搏斗角逐，底子没散打的位置，日本有k1，美国有暗盘拳赛，泰国有泰拳，那边充溢者彪形巨汉以及黑人大力士，他们的后天本质有绝对优势。中国的散打只是两个莽汉在用蛮力扭打！正由于高额的奖金，吸收了世界上那么多人参加死亡率很高的暗盘拳赛，而练花拳绣腿，各类套路的相对不克不及加入，你必需具有适用的搏斗手艺以及超人的实力才干包管本身的性命平安！只能用来抚玩的技击套路操练者，没人敢挑衅实实在在的搏斗活动，国际的所谓技击教员，角逐冠军，请你们抚躬自问，你们敢去挑衅暗盘拳吗?你们敢挑衅彼得阿兹，'打夯机'，'绞肉机'，'野狗'等拳手吗?固然咱们华人后天上风不如碧眼儿大力士，大个头以及黑人的大块头，肌肉人，即便再尽力的练习肌肉力气也比不上他们，可是不意味着咱们强大！相同，中国的真工夫，一旦有成，消瘦高大的华人能够打五个黑拳伟人没问题！这是要讲实力的，好比内家工夫南无拳(海南刘成庄)，一旦练成，以一敌十好像儿戏。内家工夫能练出超等穿透劲，是能够一会儿打死人的！好比大成拳站桩功力深的，蓄内劲出拳能够收回爆炸力，如许有摧毁性的力气若是是击打头部或心脏部位足以一击致命。 爆发力方面黄种人没有上风，比不外白人黑人，可是内家工夫里的各类劲力样样都比爆发力凶猛。高等习练者经常能以肥大的身躯收回让人难以想象的杀伤力，要么击人数米开外而不伤人，要么悄悄抚摩可使人轻伤。内涵功力培育能够使肥大的人具有庞大杀伤力，这种内劲不通过肌肉的收缩增加，也不通过杠铃，举重，俯卧撑这些西式肌肉熬炼而发生力气，他的底子在于内气的修炼，修炼有成，顺手可收回震慑心肺的冲击力。 2、内家拳的功力修炼 内功修炼是底子。发力也就是用劲是内家工夫的一个重要内容，且名目繁多，诸如听劲、懂劲、沾粘劲、化劲、引劲、拿劲、捋劲、挤劲、踩劲、腾空劲等等，都是内功的分歧利用，能发生放人丈外，打表伤里，剑拔弩张的结果。高等阶段本领不动亦可令犯者立扑，伤及内脏如鞭抽打。通俗发力体例是西式颠末肌肉熬炼的筋骨发力普通是机械力，以冲撞力为主，凡是伤及人体表层招致红肿等，杀伤力无限。内功的力有穿透性。内家武学全以培育功力为本，如武当松溪内家拳的内壮桶子功，别名孺子功，王唯慎老师练功身材发生良多转变，'虬筋板肋'，鹤发转黑，护心宝镜，满身可抗千斤重击等，卢氏布局的各类桩法，形意拳的三体式桩功有阴阳两式，任督二脉，上中下三盘，单双重等多种桩功间架练法，求得六合浑圆整劲。盘根内功是宋氏形意拳的秘传功法。山西戴家情意拳操练的内功名叫：蹲丹田，搬丹田，砸丹田，转丹田。射丹田。习练此拳，必先练桩功(即蹲猴势)，以立其体，至困乏时，即起而射丹田。情意拳丹田内功有蹲毛猴，又称六合混元乾坤桩。八卦掌动手培育功力不是站桩就是转天尊，而转天尊丹功以沈阳张方师长教师的最正宗，(张方有两个高徒，一个戴涌波，一个是曹英峰)，还有天然门动手就练内圈手培育内气。金家工夫是闻名的内家工夫，当代金家工夫代表人物胡鸿飞，张力，戴涌波等，金家功的形式：开合功、九家膀法(为金家功的精华)、四把、十二形、十种拿法、十面埋伏。高英师长教师一脉的开合与张家的开合是有差别的，前者为中脉劲，后者为任督劲。有人说高英和张义尚两家的开合劲不一样，张义尚、高英、陈锡等教员都是名家。万籁生所传内圈手必需练到必然的水平才干上桩、走砖、走箩筐边缘。此拳极为正视表里兼修，消息适宜，内练气功，外练拳法，以实战武术为大旨，一招一式均在天然之中。功法有：腰腿功、矮子步、子母球、铁沙包、鸳鸯环、鹰爪力等近三十种。 形意拳的功力练习体例，和古代体育体系的爆发力练习完整两个路数，纯洁肌肉力气形成的被击打对象物理活动体例普通是蹒跚撤退退却，倒地，倒地后向后滑行等等，腾空飞出的环境也有，不外普通是扮演或许被击打对象正要跳起来的时辰被击打，这个不算击打结果，内力的击打结果，能够分红放人和阴劲两种，放天然成的击打结果普通是离地飞起，凌空飞行1-6米不等之后落地；阴劲的击打结果普通是被击打对象原地分歧，力气全数感化到内脏器官下面，给内脏形成庞大物理危险，存在极强的穿透破坏性，有摧毁性成果。纯洁肌肉力气能够形成各类皮肤裂伤，肌肉伤害，骨折等危险，大力士若是打普通人，能够形成内脏危险，好比泰森全力打消瘦人的胸部，能够形成肺部组织危险，可是普通来讲极端坚苦，由于内脏在骨骼肌肉的庇护下，纯洁外力击打要形成毁伤须要极强的力气。内家高手，工夫全在脚上，身法快如鬼怪，你还没来得及抬手，一个慢步冲过去，先就整理了你，这是脱身幻影的境地。好比孙禄堂的腿功，是消息事务。他和一位要人坐汽车，逆风而行，车速很快。那人头上戴着巴拿马草帽，被风吹走。孙禄堂跳下车追到凉帽后再追汽车，司机还没意识到有人跳车，他就曾经回到车上。还有一种工夫叫五百钱，能够使人一到阴雨天、刮风天则觉背部酸麻难忍，忽东忽西，腰酸有力，动则气喘咳嗽，喜睡觉而多梦等等。重则不可救药、咳嗽痰中带血或吐血，极似西医之'肺痨之症'，迟缓在疾苦中灭亡。这种工夫不练也罢。 3、娘家拳与硬气功的短处 气功，有内壮、外壮之分，内壮气功，炼气入骨，功成之后，形状多肥胖，以至枯瘠如柴，但内脏松软，精力充分，超等抗打，神力惊人，并且中途夭折。外壮气功就是硬气功，大都肌肉痴肥，神情外露。娘家拳多是横练工夫，满手老茧，肌肉发达，一身蛮力。讲求内练一口气，外练筋骨皮。可是它的内功修炼多是硬气功，并非柔气功(又称内壮气功)，硬气功多表里兼修，练内气，练排打，内家称其为死排硬练，排打功又称'揭皮'。其法有单揭，替揭，互揭，缠竹互揭等，先以手掌拍击，今后用指腹连同指掌拍击。再后可用拳排，再后可用缠竹排，并头莲排，而后是沙袋及沙等，必需按部就班。硬气功采气，养气、炼气、排打、封口固气等，习之有成，也可抗击打，如螳螂门的杨八楞昔时能铁棍加身而浑然不觉，这是三回九曲罗汉功，比泰拳的抗击打强多了！还有十三太保横练，和金钟罩都是所谓刀枪不入的硬气功工夫。十三太保横练这些类工夫是要连结孺子身的。孺子身一破，其功立破。就内功而言，固然一切的拳术门户都讲求'内练一口气'，但对内练一口气的讲求却不完全一样。以少林拳为代表的娘家拳练气的方式基本上是硬气功的方式，以急促的喷气行气方式练出刚猛之气，加强人的力量和抗击打力气。而以武当拳为代表的内家拳则担当了道教内丹术的练气法，练的是温和的浑元气、后天气。内家气功如形意拳的浑元桩功，天然门内功练气法，武当太乙门金龙桩(太乙浑圆调气法)等。 内家工夫碎石断碑，于轻描淡写之间挥手即断。底子不像一些练硬气功的要煞有其事的命运蓄力发力，很容易出手伤人。内家气功不须排打硬练，内气能够天然鼓荡，说笑间情意一动，内气鼓荡可抗千斤重击！不需要努气而是经由过程意气鼓荡，内气充分周身，使内脏松软，肌肉布满弹性，能够活性抗打，而硬气功一身死皮僵肉，抗打时姿态要流动，杜口，还要命运，剧烈的实战中哪有时候命运，并且只能部分抗打而不是活性抗打。像内家抗打功，道门无极金钟罩，内壮孺子功等工夫都能做到对方冲击越大，我方的反震力越大，说笑间仍可抗击打，对方拳脚击到我身上，内气自觉鼓荡反弹，功力深的能将仇敌的手腕骨震断。内壮易筋经、五禽图、孺子功，胡耀贞后天气功等，都是内壮工夫。内壮易筋经是一种内家工夫，它并非是达摩所传，而是道家露台山紫凝道人所传，近代由张义尚，王礼庭发扬光大。此刻传此功的有河南李康，项杨惠，曹英峰，孔德，释延王等，此中李康与曹英峰的最好，李康的内壮易筋经乃是道门珍宝，武学真传！练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，这也是与那些一段时间不练，则工夫衰退的娘家硬气功的差别。硬气功一日不练，退功十天，一年不练，功力散尽。此外，因为不努气，本功没有那些硬气功因努气所伤，积久成疾带来的负感化。练硬气功者到老年时多呼吸粗浊，痰中带血，黄瘦多病，皆因练功多年，外伤淤血不竭堆集所致，表面上抗打，实际上为老年留下病根。练娘家拳的，停止西式肌肉力气练习，如举重哑铃等，多招致肌肉正常发财，还觉得健美，实际上肌肉练僵了，影响了肌肉的血液循环，到老年也会抱病，好比轻易像拳王阿里一样得帕金森症。 内气高频鼓荡抗击是内家一绝，像马胜利的48HST，岑岭的邪道内功，欧阳柳枝的内丹大法等都可以使身材在任何身材状况下抗击，不管任何时候受到冲击，只需认识一到，鼓荡之间即可将敌手的力气抵当住，功深时还能够凭仗壮大的鼓荡力将对方的手段震断。这就是活性抗打。 从武学中看丹道的踪影 我泛泛很喜欢看古典武侠小说，大师可晓得：《江湖故事记》是七分实在三分演义，而《雍正剑侠图》则是七分演义三分实在。平江不肖生的《近代侠义英雄传》也是七分实三分虚。关于清末和民国的技击圈我一向就很是感兴趣，那么多高手一路出现，并且清一色的全是内家。王茂斋，李景林，杜心五，薛颠，万籁生，胡耀贞，王芗斋，卢注释，赵道新，宋世荣，李存义，李书文，孙禄堂，董海川… 此刻我就讲一些我所晓得的技击圈的旧事。有一个人，集两派真传：太极杨露蝉-王兰亭-李瑞东-张斌如-胡来仪-王教福，八卦董海川-马维祺-杨汝林-张斌如-胡来仪-王教福，王师长教师集太极八卦两派真传，阎志高的门徒刘常春师曾与王教福师长教师来往过一段时间，沈阳练武派太极拳的甚多，多为阎志高师长教师所传。刘常春师现年80余岁，仍在东陵沈阳农业大学授拳，刘常春教员工夫的底子是太极圈(转天尊)。阎志高是郝为真的传人。此刻东北地区的武派太极拳爱好者，大都为阎志高的再传门生。阎志高少时习少林、形意、八卦，后偶遇郝为真，为郝氏拳艺服气而改练太极拳。阎志高师长教师青年时可算是武迷，研习太极拳后，经常练单操势，百千遍地练，他勤学揣摸，深得太极精义。厥后，阎志高出入京津河北一带，以武会友，与那时的技击家李存义等人交往甚密。到20世纪40年代，阎志高应燕北技击界朋友之邀，到沈阳教授武派太极拳，始将武派太极拳的拳械传于东北一带。听说阎志高在10多年间授徒600余人，得此中身手者几十。较为凸起的有陈明洁、卜荣生、刘常春等人。有人说：奉天是八卦掌的老窝儿。人们都晓得李光普、宫宝田等先辈的台甫和那些传得神乎其神的故事。但一向都思疑那些故事的真实性：就那么几个举措，转来转去能练出工夫吗?听说惟一获得董公手把手身传口传阴阳八卦掌者，只程廷华一人耳，李光普随便伸出一只手，没人能鞭策半分，与人脱手只能用三分劲，再多出一分劲，就会要人命。这可托吗?李光普的掌心突出皆因'颤抖板'练成。而'颤抖板'的功法也被沈阳武林界的浩繁门派鉴戒。这怕是只要在无人之处练的功，也就是所谓的'练私功'。这'私功'就是琢磨和苦练那'绝招'了。真正的八卦掌功力修炼全是气功类的。须知内家拳宗师们都是人前一套，人后一套的。好比学太极，八卦，形意，情意的生怕没有人告知你：裆劲，搜骨劲，脱身幻影，等是什么?怎样练?金家工夫乃是内家工夫中的名拳，固本培元洗髓暗合正宗丹道的修炼，高英传有胡鸿飞，张义尚等。良多内家拳修炼后会好像保守正宗丹道意思上的炼精化气那样，炼精化气之后，阳关三现必定会呈现老态龙钟，马阴藏相的效验。马阴藏相并不是损失生育能力，而是炼精化气功成后前往到孩童的状况。不单未损失生殖才能，而是阳起才能不单还有，并且比泛泛人强多了，丹基培固的以至能交而不泄，想泄才泄，真阳自立！实在这种所谓道家正统的丹道小周天，只是俗传丹法，由于真正的金丹小道，不会产生内气穿过玉枕买通督脉时就会发生金龟缩头心理景象，而是肘后飞金晶，所谓： 人人气血本通流，营卫阴阳百刻周。 岂在闭门学行气，正如头上又安头！ 何须花费光阴，积精累气于丹田以求买通巨细周天。意守丹田以求练精化气就是买通小周天，哎，空耗光阴。 江湖尘封已久的传说：孙禄堂师长教师的坟文革时代曾遭粉碎，但其棺内并无遗骨，只要陪葬的剑一口。这无疑是在讲孙禄堂师长教师已尸解成仙，(在道家的记录中常有近似事例)。照孙禄堂的自述，孙禄堂曾经历过马阴藏相的阶段，这只是一个天然生理反应，并非好像伍柳派的决心保精、提阴的修为方式。孙师长教师在丹道炼精化气、练气化神、练神还虚进程中炼化了先天的精虫。他的坟文革中曾被人刨坟，内有龙泉剑及一具骸骨，按理说应该是两具骸骨。昔时孙师长教师能够是经由过程闭息诈殁而去，以求解脱俗世，或许和孙师长教师暮年已经屡次接触过峨眉的剑侠相关。还有神枪李书文死时在床上打坐，鼻中出两条彩虹而断气，此乃道家登仙境地。道门内家武学多讲求内功修炼，以蓄神养气为宗，好比情意门有宋世荣《内功四经》、《守洞尘技》，以及内功猩猩出洞，蹲猴内功，盘根内功，蹲丹田等七宝丹田功等，堪称丰硕之极。修炼有成的像戴二闾，宋世荣等多能轻功腾身，贴墙挂画。 我认为武学当以内修为本！就像郝为真高徒阎志高，名望很大，工夫呢?武派太极拳第四代教员阎志高曾在清河隐居，专心丹道，得高人教授'转天尊'内功，1950年应霍梦魁等师长教师的约请来沈阳设帐授徒，从学者众，闻名门生有陈明洁，卜荣生、刘常春等人，他的全身骨骼练开，其腰胸一缩竟能穿过窗棂(曩昔的一种窗户)，这工夫使得他身法矫捷之极，但有一次与熟行内行相遇，知肖氏是里手，执意与肖玉昆商讨，肖玉昆能用掌把阎志高吸起来，使阎志高一时居然两脚离地，阎志高由是大服。阎志高是郝为桢的门徒，听说很有些工夫，就是郝为桢也不可能把他吸起来。肖玉昆师长教师的内修很深。尔后来阎志高的门徒刘常春就精修了一辈子内功，练的是道家纯粹的内功--转天尊丹法。还有刘常春的门生张方，也是精晓内功。家师所传秘门内家丹功密语：拿住童子鸡，苦练纯阳气。(也称苦练丹田气)，就是讲控制性生活才干练功。此刻胡鸿章，张方，戴涌波，林樵夫，高华新，石梵佚如许的内家工夫教员可不多。张方有个门生叫戴涌波，湖南湘西人，素性好武、喜丹道，曾拜重庆胡鸿飞为师进修金家工夫，又拜道学大师张义尚师长教师之子张力为师学丹道。后游学全国各地，谈拳论道，风行于川中的金家工夫是情意拳的一支。金家工夫虽和情意拳同源，但另有奇奥之处。戴为人坦诚，修为也好。 跟大师说几个内家高手：昔时杨露禅传有武禹襄、杨班侯、杨健侯、王兰亭等，可是就数王兰亭工夫最高，连杨班侯也败在他手下。王兰亭有一个河北武清的门生，名叫李瑞东，绰号鼻子李，此人内家气功绝顶，已臻隔空伤人之境，曾徒手搏疯牛，将全身牛骨震成破坏。还有松溪派的王维慎，内丹功修炼到达丹田结圣胎的境地。 我有个伴侣是青城剑仙哌的，他也是技击高手，他的师门曾出过一些武学高手，他的师父年青时就是以武入道，练的是丹道武学，说道丹道，有人专谈修心求静，或别指阴阳，更有剑法五事，橐龠三进，饵红铅，炼秋石，梅子石榴，童男童女，吸精填脑，采阴补阳，采战闺丹，打坐求静各种旁蹊曲径！离玄关万里，不着邪道，所谓玄关：穷乡僻壤常人渡，三岔路口炼真金。暗含一个'中'字，这就是真玄关。民国末年，有一个霍氏山匪犯下多条命案，机缘幸遇青城高人，收为门生，徒弟念其凡胎浊骨，漏精漏气不克不及载道，就带上山授以道门洗髓炼形大法，将其人置于大瓮罐，用药物制火泥封住瓮口，传以灵龟吞吐之法，(南边湿润，有四龟垫桌脚，十多年后桌坏，龟却还在上面没死。曾有一张姓人避祸外埠，他四岁的女儿因不克不及跋涉只好抛弃，不忍其尸露荒原，便把女儿放在一个有洞隙的泉台内，而后分开。三年后世道平定，重回故乡想去敛葬女儿的骸骨，谁知一看女儿坐于墓内，还在世，疑为鬼，问之，女儿说开始时发明墓角有一物，伸头吞气，便仿效之，就觉肚子不饿了，如斯经年历月直至现在，张氏一看原来是只大龟)。颠末炼形之后，山匪不单洗心革面，并且血化白浆，满身香气，徒弟便教其武学，嘱其下山积德对消杀业，当时杀了一个绰号铁罗汉的张性淫贼，成果徒弟早晨出窍神游时找到他说：铁罗汉之师怒极，欲杀你，你速回山。回山后徒弟说：他师父道行很高，我助你逃过此关。在院后挖了一个坑，铺上草，霍氏盘坐在草上，用土生坑，凭他的功力能够用内功胎息保存撑持三天，两天后徒弟挖开土，说好了，他算到你以入土并来此守候断定你死，此刻走了，不会再来了。他问徒弟，那人有多凶猛，徒弟说：是甘风池的传人，能踏雪无痕，内功之深能隔墙灭烛，并且腹笥赅博，一窍不通。这是听我道友口述师门之事，随手记叙于此，虚实不知，全当看个奇闻故事吧。 |
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