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加法·减法|田湘

 瀞舒凝兰 2016-02-28




我用加法

计算我逐渐增加的年轮

和增多的白发、心酸、痛苦、回忆

我用减法

计算我逐渐远去的青春

和减少的黑发、激情、快乐、童心

我用加法

说着越来越高的物价

和越来越多的高楼、汽车、尘埃

我用减法

说着越来越低的薪水

和越来越少的稻田、绿地、新鲜空气

加法让我的怨气与日俱增

减法让我的幸福与日俱减

但有时我也在加减法中找到惊喜

比如我用加法

增加花园里的小草和花朵

让春天多一些美丽和情趣

我用减法

去掉树上的几根枯枝

让冬天少一些忧伤

去掉天上的几朵阴云

让天空多一些蔚蓝

比如我用加法爱你

用减法恨你

作者简介:田湘,诗人,中国作协会员。著有诗集《城边》、《虚掩的门》、《放不下》以及配乐朗诵诗专辑。作品散见《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《作家》、《天涯》、《花城》等刊物,并入选多种诗歌年鉴。现居南宁。

诗歌田湘新浪博客:

http://blog.sina.com.cn/tianxiang19621111

赏析:20世纪90年代以来,经济大潮的强劲冲击将新诗驱逐至边缘,诗人不再如80年代那样受人追捧,写诗甚至成为许多人嗤之以鼻的事情。因而,在那个“非诗的时代”,许多诗人毅然决然地与诗歌“分手”,将曾经的诗歌激情束之高阁,纷纷下海或从政。然而,从80年代那个诗歌激情澎湃的时代走过来的诗人田湘却一直“放不下”诗歌,他曾出版了《虚掩的门》《城边》等诗集,并将其新诗集取名为《放不下》,显示了他对诗歌的一片赤子之心与纯粹的诗歌情怀。当下依然是个“非诗的时代”,田湘的诗歌姿态与情怀在这“非诗的时代”里显得尤为可贵,为敞开对田湘的诗歌批评提供了可能与必要。

著名小说家东西面对田湘对于诗歌一如既往、痴心不改的情怀时感到震惊:“很难想象一个工作如此繁忙的人,还在利用一切空闲写诗,从不计较字数稿费,只为抒情和让朋友们喜欢。”并指出:“他的诗歌里极少现实的尘埃。”显然,作为田湘多年的好友,东西对田湘的诗歌创作理路极为清楚,他抓住了田湘诗歌创作中纯粹的诗歌姿态和纯净的诗歌特质。

在当下嘈杂的诗坛,田湘呈现出其独特的姿态,一个字:“纯”。他一直默默地痴情耕耘自己的诗歌田地,在繁忙的工作之余“利用一切空闲写诗”,“从不计较字数稿费”,“只为抒情和让朋友们喜欢”,这是一种极为纯粹的诗歌姿态。田湘非常爱诗,他经常将自己写的诗以短信方式发给朋友们看,朋友们或回短信点评,或不回短信,他都同样高兴,因为这是他对诗歌呈现赤子之心的一种方式。田湘非常自觉地在内心为诗歌保留一块“自留地”,他不以其沽名钓誉,亦不以其为幌子“装点门面”,而是以赤子之心守护这块灵魂的栖居之所。

田湘以其赤子之心构建了一个纯净的诗歌世界,一直秉持“纯情”的诗歌理路,构筑一个“纯”的诗歌世界。蒋锦璐曾转述一个读者对田湘诗的欣赏,这位读者将田湘发在《广西日报》的每一首诗都抄录于笔记本上,并打电话到广西日报社跟编辑说非常喜欢田湘的诗,因为田湘的诗很纯净。确实,田湘的诗歌题材广泛,涉及亲情、爱情、家乡、生活等各方面,无论涉足何种题材,他都抒发内心“至情至真”的情感,他对一切都充满感情,……

田湘笔下纯净的诗歌世界之建构,与他的诗歌语言之“纯”亦不无关系,他的语言追求一种简单而质朴、精练、纯净的诗歌语言,语言完全没有杂质。

20世纪90年代以来,“叙事性”成为诗歌的一个普遍追求和主要特征,诗人们“放逐”抒情,消解传统的抒情方式,而以铺陈、反讽、叙事等手法构筑诗歌的“叙事性”。然而,田湘却一直秉持传统的抒情手法,注重“抒情性”,或直接抒怀,或借景抒情,成为他构筑其诗歌的主要话语方式,正是他的坚持,形成了他的诗歌优点,却也束缚了他的诗歌爆发力。

“抒情”是中国诗歌自古以来的传统,古代诗人和诗论家都将“情”作为诗歌的生命线。陆机的“诗缘情而绮靡”便将“情”视为诗歌创作的动力和诗歌表现的内容,充分肯定了“情”对于诗歌的重要性,把“言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归”视为诗歌创作的一大弊病。魏晋六朝时期的刘勰更是对文学的情感性做出深入探讨和系统表述,他在《文心雕龙·情采》里说,“五情发而为辞章”,“文质附乎性情”,“情者文之经,辞者理之纬”;在《文心雕龙·体性》中又认为“吐纳英华,莫非情性”。可见刘勰认为诗歌的动人魅力首先在于“情”。情感之缺失,犹如织布没有纱线,文辞便无法组织;只有情感的激动和情感表现的欲望,文辞语言才能编织出美丽的诗歌锦缎。有情或无情,是决定创作成败的首要因素。萧子显也在《南齐书·文学传论》里说:“文章者,盖情性之风标,神明之律吕也。”他认为情性的风标决定文章之优劣。稍一梳理中国古代文论的脉络便可清晰看出,抒情是诗歌自古绵延的传统。然而,现代诗由于受艾略特“智性”诗风的影响而普遍重视“知性”、经验、感觉,“抒情”成为被“放逐”的对象,卞之琳、废名等诗人都采取“冷抒情”的手法“放逐”抒情,只不过后来由于各种战争与动乱,这种诗歌创作探索与趋向未能得到深入实践。直到20世纪80年代后期以来,这种诗歌探索才得到延续,许多诗人又都以“叙事性”淡化抒情色彩。当许多诗人都在“叙事”的时候,田湘却坚持抒情传统,并沿着传统的抒情理路抒发他对世界、亲人、万物的爱,抒发他对时代、社会、现实的感慨。这是田湘对于诗歌传统的秉承,在当下这个“非抒情”的年代这种秉承姿态具有超越抒情本身的意义。

田湘不仅在写作路向上坚持抒情传统,他还坚持使用传统的抒情方式抒发自己的情感、感觉。他在诗中大都采用直抒胸臆的方式进行抒情。田湘的诗中常常预设一个抒情主人公“我”和一个抒情对象“你”,抒情主人公“我”常采用宣告、对白的抒情方式直抒胸臆,将内心的情感传达给抒情对象“你”,强烈的感情的直接抒发常使全诗拥有一股强劲的感染力。如:《加法·减法》……等诗都是在“我”对“你”的直接抒情中抒发其内心的感情,形成别具一格的感染力,或许这便是田湘的诗打动不少读者的关键原因。(罗小凤)



朗诵嘉宾简介:孟 湖南交通 一路好 主持人 。多次担当大型晚会主持、多次获奖。




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