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汲黯（？~前112年），字长孺，濮阳（今河南濮阳）人，汉景帝、武帝朝大臣，历任太子洗马、谒者、中大夫、东海太守、主爵都尉、右内史、淮阳太守等职。读《史记·汲郑列传》，汲黯汉廷第一直臣的风采跃然纸上，眼前仿佛闪现出他一场又一场廷争面折和怒斥佞臣的生动画面，耳边仿佛响起他一次又一次发自肺腑的铿锵直言。
一、两次出使忤圣命
汲黯在汉景帝朝任太子洗马，武帝即位后被任命为谒者。武帝是一位雄才大略、果敢刚毅、英武盖世的君主，又是一个好大喜功、刚愎自用、乾纲独断的强者，除了他的祖母窦太皇太后，极少有人敢在他的面前说“不”。汲黯就是这凤毛麟角中的一个。
有人上奏朝廷，东越发生骚乱，那里的闽越人和瓯越人相互攻战，遍地烽烟。武帝派汲黯前往视察。
汲黯奉旨出使，走得急若星火，可是还未到达东越，走到吴地（今苏州）便半途折返回来，向武帝禀报说：“东越民风彪悍，今天你打打我，明天我打打你，打打杀杀，本来就好斗，是民俗使然，没什么大不了的，不值得烦劳天子的使臣去过问。”
不久，河内郡发生了火灾，大火绵延烧毁了一千多家民宅，汉武帝又派汲黯去视察。
这一回汲黯倒是走到了事发地，回来后向武帝报告说：“河内郡那里是普通人家不慎失火，原因是房屋建得太过稠密，火乘风势，便蔓延开去，皇上不必担忧。值得担忧的是河南郡，我从那儿路过，看到当地民众饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，以至于同类相残，父子相食，我就趁便凭所持符节，下令打开了河南郡的官仓，赈济灾民。臣现在请求交还符节，甘愿承受矫诏僭越的罪责。”
汲黯两次奉旨出使，两次抗旨不遵，如果皇上怪罪下来，按照当时的制度，有一次就足以判其杀头之罪。
还好，汉武帝对汲黯可谓宽大为怀，他没有降罪于汲黯。没降罪并不意味着对汲黯没看法。谒者是个什么职务？就是在皇帝身边跑跑腿，管管文件收发，是皇帝的机要秘书，像汲黯这样不靠谱的人，怎么能继续待在身边当秘书啊！于是，武帝降旨，提升汲黯为洛阳县令，将他调出京都了事。
使汉武帝始料不及的是曾两次抗旨不遵的汲黯，竟然又耍起了牛脾气，“黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汲黯两次忤旨，汉武帝不但没有处罚他，反而提升了他的职务，这汲黯不但不谢恩，反而以当县令为耻，干脆称病辞官回到故里。武帝知道了这件事，便又将他召回朝中任中大夫。可汲黯依旧禀性难移，又数度犯颜诤谏，搞得武帝不胜其烦，为图耳根子清净，又将汲黯调出京都，派到东海郡去当太守。
二、四度诤谏惊朝堂
有这样四件事，使得汲黯直声震朝堂。
第一件事：谏阻借马于民。
汉武帝元狩二年（前121年），汉匈战争出现了重大转折，匈奴西部的浑邪王率4万多部众投降汉朝。汉武帝欣喜异常，颁布诏令要求备两万辆车，将这些投降的匈奴人接到京城长安。一辆车需4匹马拉，两万辆车就需要8万匹马，国家的马厩里没有这么多马，又拿不出钱来去临时购买，就发布命令向老百姓借马。
老百姓闻讯大多都把马藏了起来。官员们借不到马，汉武帝雷霆震怒，意欲杀掉办事不力的长安县令。
汲黯此时任主管京城官员的右内史，长安县令是他的属下，他就上奏武帝说：“长安县令您就别杀了，官太小，杀了也不管用，要杀就杀我这个右内史，杀了我，就能借到马了。”
这番话一出口，整个朝堂的文武百官都惊得目瞪口呆，武帝大为震怒，但终于忍住，默不作声。
此事后来竟不了了之。
第二件事：谏阻斩杀商民。
匈奴浑邪王率4万多部众千里跋涉，浩浩荡荡来到京城长安，在长安城中长久居住下来。由于他们随身带来了一些当地的土特产，很乐意拿出来与长安人进行交换，长安人也很喜欢来自异域的稀罕物件，于是，两者之间的交易行为便不可避免。
按照当时汉朝的法律，汉朝人与匈奴人私下交易是被禁止的，违者要判处死罪。长安的商人们误以为这个法律条文只适宜于边疆地区，在京城里面与已经投降的匈奴人做生意，应当不属此列。于是，他们既不掩饰自己与匈奴人的交易行为，更不知道自己的行为已经触犯了法律。
执法官将500多名长安商人拘捕，关进监狱，判处死罪。
人命关天，何况是500多条人命！
汲黯紧急求见汉武帝。武帝在未央宫高门殿接见了他。
汲黯上奏说：“匈奴屡犯我边境，为征讨匈奴，这么多年来我们战死疆场和负伤的人们不计其数，耗费了数以亿万计的巨资。臣我愚蠢，以为陛下抓获了匈奴人，就应当把他们都赏给死难的烈士家属去做奴隶，掳获了匈奴人的财物，就应当全部分给那些抗击匈奴为国殉难的家庭。如今，陛下不但做不到这两条，反而把投降的匈奴人当作宠儿，又要用严刑峻法来杀戮500多百姓，无知的百姓啊，他们哪里知道，在京城中与匈奴人做些交易就是在犯走私罪呢？臣私下以为，陛下您这样做是不妥当的。”
武帝听罢，沉默不语。过了许久，对身边的人说：“我好久没听到汲黯高谈阔论了，今天他又脑袋发烧胡话连篇了。”
此后数月，汲黯因过错被判罪，适逢皇上大赦，被免官。于是，汲黯又一次归隐于田园。
第三件事：指斥武帝多欲。
汉武帝是一位崇奉儒家学说的皇帝，他登基后一改文帝、景帝以黄老学说治国的传统，大力推行儒学治国的方略。特别是在宗奉黄老之学的窦太皇太后辞世以后，他得以独掌朝纲，以儒学治国，开始大刀阔斧地全面推行自己的政治主张。公元前140年，汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。此后，任用大批儒生担任要职，如儒生公孙弘在花甲之年拜相封侯；任用卫青、霍去病等将领开疆拓土；创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度；第一次由中央政府下令在全国征集图书，建立起国家图书馆，等等。
汉武帝的励精图治和频频出招，赢得举朝上下颂声盈耳，唯有汲黯大唱反调。
某日朝会，武帝兴致勃勃地向群臣大讲其宏图大略，正讲得兴起得意之时，汲黯站了出来。“黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”——汲黯当面指斥武帝说：“陛下内心欲望膨胀，而在表面上又摆出施行仁义的样子，这怎么能效法唐尧舜禹建立起不朽功业呢！”武帝被噎得许久说不出一句话来，怒形于色，愤而宣布罢朝。公卿大臣都为汲黯捏着一把汗。退朝后武帝依旧余怒未息，对身边的近臣说：“太过分了，这个汲黯忒过愚直！”
第四件事：直言“陛下用群臣如积薪”。
当汲黯被提拔为主爵都尉位列九卿之时，公孙弘、张汤还只是一般小吏，在汲黯面前毕恭毕敬。后来，公孙弘、张汤日渐显贵，等到他们与汲黯的职位相当时，汲黯总是不放弃任何机会对他们进行诋毁和责难。不久，公孙弘平步青云，升为丞相，封平津侯，张汤也官位腾跃，升为御史大夫。汲黯当年手下的郡丞、书史也有些渐渐成为他的同级，个别的地位甚至超过了他。汲黯却依旧是原地踏步。
汲黯大为不满。
某日朝会，汲黯径直向前启奏武帝道：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
——皇上您的用人原则就像堆柴垛一样，后来的反而堆在上面。武帝一时语塞，沉默不语，等到汲黯退下，对左右的人说：“一个人确实不能没有儒学素养啊，你们看看汲黯，越发的锋芒毕露，不知礼数了。”
三、不畏权贵人敬畏
据《史记·汲郑列传》：“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。”
汉景帝后元三年（前141年），景帝驾崩，刘彻登基为帝。窦太皇太后去逝后，太后王娡称制，水涨船高，身为王太后弟弟的田蚡遂被封为武安侯，拜太尉，不久又升任丞相。田蚡身材矮小，相貌丑陋，然这丝毫不影响田家门楣迅速升温，很快变得炙手可热，竞相攀附者趋之若鹜。身为贵戚又位极人臣的田蚡骄纵跋扈，有恃无恐，对于前来拜谒的官员、包括两千石的高官，他都趾高气扬，概不答礼。汲黯任何时候与田蚡会面，依旧头颅高耸，满脸昂然，从不行跪拜礼，只是拱拱手。田蚡却不敢怠慢，总是匆匆答礼。
卫子夫做了皇后，她的弟弟大将军卫青愈发尊贵起来，群臣见了都行跪拜之礼，唯独汲黯依旧不卑不亢，保持平等交往。有好心人劝汲黯说：“难道你看不出来么，如今大将军受到皇上的尊敬和器重，是皇上想让群臣居于大将军之下，你不行跪拜礼哪儿成啊！”汲黯不以为然，回答说：“大将军有行拱手礼的客人，难道不是显得他更受人们敬重吗？”卫青听到这个消息，对汲黯更加刮目相看，多次向他请教国家与朝中的疑难之事，对他钦敬有加。
张汤因为受到武帝的赏识而官位腾跃，由小吏而至太中大夫、廷尉、御史大夫，位列三公，威风八面。满朝文武无不低眉折腰，汲黯却每每怒目而视，他一针见血地揭露张汤：“智足以拒谏，诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重”。他甚至多次于朝堂之上在武帝面前大骂张汤：“你身为正卿，上不能弘扬先帝功业，下不能遏止天下人的邪恶欲念，使国富民安，使监狱空无罪犯，这两条你没有一条能做得到。你只知道变着法博取自己的功名！你这么胆大妄为，连高祖皇帝定下的规章制度都敢乱改一气呢！你难道不怕遭报应吗？当心断子绝孙！”张汤不服，与汲黯争辩起来，这更激怒了汲黯，他怒不可遏地斥责张汤说：“天下人都说，绝不能让刀笔之吏居公卿高位，这话说得何等好啊。如果非依张汤之法行事不可，那么必然会使天下人战战兢兢地双足并拢站立，眼睛不敢正视，这是多么令人恐怖的局面啊！”
公孙弘以儒生在耳顺之年踏入仕途，于古稀之年拜相封侯，风光无限，“而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。”——汲黯常常诋毁儒学，当面抨击公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以阿谀逢迎之术博取皇上欢心，指斥刀笔吏别有用心地深抠法律条文，以花言巧语加以诋毁，构陷他人有罪，使事实真相不得昭示，把胜狱作为自己邀功的资本。
淮南王刘安阴谋反叛，满朝文武中他却独惧汲黯。他不无敬畏地对心腹们说：“汲黯每每挺身而出，直言诤谏，固守志节而宁愿为正义捐躯，要想收买诱惑他，简直比登天还难！至于丞相公孙弘，要游说拿下，简直就像要揭掉盖东西的布，或者要把枯黄即将坠落的树叶振掉那么容易。”
汉武帝称赞汲黯说：“古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军卫青入侍宫中，武帝曾蹲在厕所里接见他；丞相公孙弘进宫奏事，武帝有时连帽子也不戴；至于汲黯觐见，武帝不穿戴整齐是不会与他见面的。有一天，武帝坐在武帐里办公，忘记了戴帽子，远远地看见汲黯前来奏事，便安排侍者代为接受汲黯的奏章，自己慌忙躲进帷帐后面藏起来。武帝对汲黯的敬重和给予的礼遇于此可见一斑。
四、品评
亘古直臣多命舛。历史上的刚直忠正之臣，因为诤谏皇帝、指斥弊政、斥责权贵，而惹祸缠身，遭遇罢官、流放、坐牢、杀身甚或惨遭灭族者，史不绝书。例如，比干被剖心，伍子胥被赐死，屈原被流放，司马迁遭宫刑，韩愈屡被贬黜等等。相对而言，汲黯当算是幸运的。他虽然数度因为廷争面折忤怒汉武帝刘彻，或者遭权臣算计陷害，而屡屡被罢官，或被逐出京师去任地方官，一生宦海沉浮，曲曲折折，但最终总算能够得以善终，于元鼎五年（前112年）病死于淮阳太守任上。
倘或汲黯稍稍收敛些许自己的锋芒，他的仕途将会一帆风顺。然而，汲黯就是汲黯，他以天下兴亡为己任，早已将个人的荣辱生死置之度外，诚如他在回答同僚的“好心”劝诫时所言：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”——天子设置公卿百官这些辅弼之臣，难道就是为了让他们一味曲意逢迎、阿谀取容，将朝廷陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，也不能为此而使朝廷遭受危害啊！”
汲黯的幸与不幸完全缘自于汉武帝对他的爱与恨。当汉武帝励精图治的思想倾向占上风时，心胸豁达，大肚能容，便喜爱汲黯的忠诚与刚直，对他钟爱有加，将他安排在自己身边担任朝官，甚至称赞他为“社稷之臣”；当汉武帝纵逸酣嬉的思想倾向占上风时，又刚愎自用，一意孤行，沾沾自喜于颂歌盈耳，容不得任何不同声音，便对执拗不屈、每每廷争面折不留情面的汲黯深恶痛绝，必欲将他尽快逐出朝堂而后快，甚至曾意欲将其斩杀以泄心头之愤。
将刚正谔谔之臣视若玩偶或仇雠，使他们空抱经邦济世、造福苍生的炽热情怀而报国无门，屡遭打击迫害；把阿谀钻营的佞臣倚为心腹或国士，使他们飞黄腾达，仗势弄权，甚或祸国殃民——这决不仅仅是汉武帝刘彻的过错，委实是那个在中国绵延了两千多年的封建专制制度无可克服的痼疾。
中国的封建专制制度被埋葬一百多年了，然趋炎附势、阿谀媚上的官场歪风还远没有被埋葬，以至于有识之士大声疾呼“讲真话在当下成了奢侈品！”有感于此，让讲真话的汲黯和汲黯的故事走出历史的深宫，并且让汲黯成为当代人们争相效仿的远隔时空的朋友，不仅是历史的嘱托，民族的期待，也是时代的呼唤。
来源:《文史天地》杂志总第216期 长按二维码，关注文史天地 ↓↓↓点下面“阅读原文”获取更多精彩内容
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