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中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。 刚才出门送一位老友，发现柳条已青，柳芽已绒，春天真的来了。正是春情萌生、春思跌宕的时节，家长国学堂，我们今天学习李白的《春思》，看春思如何春草般野长，春风般乱撞。
春思 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏。
［疏译］
燕草如碧丝， 幽燕新发的小草刚刚细如碧丝 秦桑低绿枝。 三秦的桑叶已茂密到压低树枝 当君怀归日， 当君开始想家渴望归来的日子 是妾断肠时。 已经是妾相思肝肠欲断的时候 春风不相识， 春风啊春风，我与你并不相识 何事入罗帏。 你有什么事情来闯入我的罗帷 ［解读］
许多人没有意识到，现代科技在改变了我们的交通、通讯方式的同时，也改变了我们的时空观念、生活方式，从而改变了我们的情感方式。 比如古人有长亭送别，恋恋不舍送了一程又一程。为什么呢？因为从此一别，千山万水，音讯全无，只能常年累月无边无际的思念。现在呢？即使热恋中的情人也很少如此表达了，因为无论走多远，哪怕到了异国他乡，到处有电脑，掌中有手机，随时可以通话，甚至可以视频聊天，天涯之远转化为咫尺之近，还会有望穿秋水的相思之苦吗？不会的。想得厉害，只要有钱，随时有飞机起飞和高铁发车，一两天内，几乎可以到达国内的任何地方。 在这样一个时空被极大缩短了的时代，思念已经失去了存在的物质基础，情感也自然变得淡薄。人情淡薄了，爱情自然稀缺了，于是我们不仅不相信自己的爱情，甚至连古人的爱情也不相信了。 中国古代有一类诗歌，专门写思念之情，相思之苦，主要是居家的妻子对出门征战、做官、经商的丈夫的思念，叫做“思妇诗”。由于春天是一个情思萌动的季节，所以“思妇诗”多写春天，常以“春思”、“春怨”等为题。 大诗人李白曾以乐府诗的形式，写过一首很有名的《春思》。 第一、二句“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，起笔写景，但两句两景，跳跃极大。幽燕之地，在现在的北京、河北一带，这个地方的新草刚刚冒尖，还细如碧丝时，关中的三秦大地上桑叶，已经茂盛得压低了树枝。同一时间，同一季节，一南一北，两个地方，两种春景，一个是刚刚觉醒萌动的早春，另一个则是草木繁茂的暮春。这是春天的不同步。 第三、四句“当君怀归日，是妾断肠时”，转为抒情：当君想起家人、渴望归来的时候，我已经相思至极，到了肝肠欲断的时候。这是相思早晚、轻重的不同步。 仔细琢磨一下，你会发现一、二句和三、四句正好对应：当“燕草如碧丝”时，正是“当君怀归日”；而“秦桑低绿枝”时，正是“是妾断肠时”。同时，细如碧丝的燕草，正好比喻男人刚刚觉醒的相思；而繁茂沉重的桑叶，正好比喻女人相思已久的痛苦。由碧草和桑叶，到男人和女人的相思，这是《诗经》以来到乐府一直惯用的比兴手法，以此写景抒情，特别形象而生动。而相思萌生的早晚、相思纠缠的轻重，也是男女感情的真实写照，男人在感情方面的迟钝、麻木和女人在感情方面的执着、沉迷，都跃然纸上。 第五六句“春风不相识，何事入罗帷”，是对“是妾断肠时”一句的延伸和展开。正当这个女人沉浸在相思之苦中时，忽然一阵春风吹来，吹进并卷起了罗帷，打断了她的相思，扰乱了她的心绪，她不由得生气：春风啊春风，我又不和你认识，你因何事情闯入我的罗帷？ 许多解释认为，最后两句对春风的指斥，是表现女人对爱情的忠贞。我倒觉得，这两句和“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”有异曲同工之妙，都是被搅了相思之梦的女人所发出的轻嗔薄怒。
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