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今天这幅画有味，估计很多人未及细看先发笑。那个银发银须的老角色走神了。他的目光像一条线，被喂奶的少妇特殊部位所牵起，从老花镜边哧溜就翻越而过，蜻蜓一样立在那里了，与吃奶的孩子争这个小荷的尖尖角！
显然，画家是揶揄某些心术不正者。你手在把脉，就应该全神贯注地透过指尖细细辨析病人的脉象，岂可想些饱暖所思的别的题材？何况还有“非礼勿视”的祖训，一不留神就全然抛却了。其实，这里并不是讽刺这个老者色眯眯，主要讽刺当今社会一些干着高尚职业者，自己的心术与职业全然不相配。即便一旁没有这个喂奶的少妇，也是一样会走神的。 画中背景中堂两边，悬挂着极其高大上的对联，曰：山耕宜让孙思邈，市隐何惭韩伯休。好大的口气嘛？是自我激励，还是卖狗肉时挂的羊头？ 关于孙思邈，人们都知道，他是唐代的药王，几乎赶得上尝百草的神农氏，一生致力于医药学。连当时朝廷征他去做国子监博士都被他谢绝。他选择了“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。是德艺双馨的杏林贤士，估计如果是今天，绝对就是那个拿诺奖的屠呦呦。而这个韩伯休知之者就少了。这个人身上有一个很有意思的故事。话说汉代有一个姓韩名康的人，字呢，叫个伯休，这就是韩伯休。他是个卖药人，在集市上卖药很本分，不搞虚头，先抬高价再打折，而是说一不二。其实他是个有大才的隐士，淡薄功名利禄，就做点良心生意。可是有一次,有一个女子向他来买药,要韩伯休让价，而韩是个实在人，不肯让,那个女子也许就用了苏州女子的激将法，说:“碰到个赤佬了，你牛是牛得来，还没有一点点还价的余地，你以为你是韩伯休啊！”韩伯休听了这一番抢白，叹一口长气自言自语：我本来就是为了要躲避名声才到市场上做做小贩，不想现在连普通的买药女都知道我了，可见我的低调还是未能奏效，那么这个药我还有什么卖头？于是，他药也不卖了。但他有真本事，朝廷屡次去征召他，他也不肯出去。宁可过着平淡的生活。 这两个先贤是真的不稀罕名利。请看看这个韩伯休的先生，他的低调老实出了名，不胫而走，在拥有了口碑，拥有了无形资产后，他立马远远逃离。而那些自我标榜韩伯休的人，岂不是反其意而行吗？一摒弃，一追逐，高下立马显现。这些自诩为韩伯休的人，真该面对诚实的韩先生反思，深感惭愧，问问自己：羞也不羞？ 真做学问，是要板凳不嫌十年冷的，要全神贯注的，走神，就会出大乱子。 绘画/谢友苏配文/枸杞刘 |
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