节趣思“花朝”作者：卢恩俊 《光明日报》（ 2016年03月04日 16版）
“焙出新茶煮，帘垂老酒招。春和民气乐，几日是花朝”。品着早春茶，读着宋代诗人李曾伯的诗句，不由得想起，花朝节快到了。然而，仲春二月，谁都知道有个令人兴奋的“龙抬头”，但不一定知道古代还有个芳香四溢的花朝节。
“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”——唐朝著名诗人白居易在《琵琶行》诗中提到的“花朝”，就是指的仲春二月半的花朝节，而“秋月夜”是指八月半的仲秋月夜。诗人将“花朝”与“秋月夜”并列，可见花朝节在当时是很重要的节日。这让我想起明朝进士田汝成《熙朝乐事》中的话：“二月十五日为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言。二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。”再早还有晋人周处《风土记》中的话：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”仲秋（民间称为中秋）古时又称“月夕”，也正因为花朝与仲秋并提的“世所常言”，进而形成“花朝月夕”或“花朝月夜”的成语，用来形容良辰美景，流传至今。
花朝节最早在春秋时期的《陶朱公书》中已有记载。古人将仲春月半民俗中的花神生日，定为花朝节，也称“花神诞”“百花生日”“百花仙子节”。据有关文献记载，花朝节在全国盛行始于唐朝武则天执政时期，后被列为我国民间岁时八节之一。唐代仲春月半的花朝节，一直是和元宵节、仲秋节并列的三个月半佳节，是一个十分重要的民间传统节日。宋代更为重视，又为其增添了节日内容，节俗逐渐扩大至社会各个阶层。节期可能与各地花信的早迟有关，有的地区提前在二月初二或二月十二过节，有的推后至二月十八过节。至明清时期，花朝节逐渐完善形成祭奠花神、游春踏青、赏红护花、挑菜尝鲜、花神庙会、扑蝶会、簪花、花诗、花绘、对歌、蒸百花糕、饮百花酒等丰富多彩的节俗活动。花朝正值草木萌青、芳菲盛开、绿枝红葩的时节，古人围绕花神生日，形成了一个花香四溢、万般美好的节日，难怪唐代诗人徐凝在《二月望日》中咏唱：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”可见那时的仲春月半花朝节，比起仲秋月半的仲秋节来，在人们心目中更胜一筹。
然而如此高雅美好的传统节日，为何如今却难觅芳踪？有说是被二月二的龙头节和之后的清明节所替代，一些节俗活动也随之转移了过去。可好端端的花朝节，怎么就让龙头节给“吃掉”了，让清明节的雨水、泪水给“淹没”了呢？想来让人抱憾不已，如今亦难究其缘。现在，花朝节仅仅保留在港澳台地区和云南等地的一些少数民族地区，内陆有些城市近年来虽然也举行美其名曰的花朝活动，但已然没有了原先的含意，而多以广告宣传、经贸往来为目的。
中国是花的国度，是世界上拥有花卉品种最多的国家，也是爱花、护花、尊敬生命、热爱生活的民族。古有花朝节，赏花、护花、乐花、祭奠百花，那是中国古人珍爱春天、崇尚自然、热爱美丽的象征。又一个春天到来了，那艳丽芬芳的花朝节，何时才能被唤醒？
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