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（按：作者百合，学医出身，心理咨询师，文史类专栏作家，现居山西太原。梦想成为一个得过且过的人，来一场无知却靠谱的人生游历。出版有红学随笔集《梦里不知身是客：百看红楼》。新书当当，京东，淘宝，天猫，亚马逊均有售。 本文采用了目前学界的某些猜测，从心理学专业角度，对贾政的来历和背景做了详尽的阐述和分析，很有创意，值得一读。） 在红楼梦里，谁最难展颜一笑，总是心事重重，还动辄烦躁不安，永远一副“鸭梨山大”的模样？ 如果用国际上通用的心理量表（ＳＣＬ９０）在荣宁两府里做一次心理状况普查，进行一下各项指数排名的话，抑郁及人际敏感指数最高的可能是秦可卿，黛玉紧随其后；在敌对指数上位居榜首的是赵姨娘；成天日理万机的凤姐忙完家里忙宫里，焦虑指数偏高，但不是最高，最高的人是贾政。 描写说话人的表情时，曹雪芹最爱用的两个字是“笑道”。而贾政，只有在第十七回，大观园刚建好，他带团视察时心情不错，还屡屡“笑道”。除此之外，这两个字他基本上就用不着了，枉他在书里出场那么多回。即使为数不多的笑，也大致分为三种：冷笑，心内不满；盛怒之下被逗笑，纯属意外；拘谨地陪笑，只是表情，和内心无关。 荣国府史太君有两个儿子，老大贾赦好色，用平儿的话说就是：一把年纪了，还贪多嚼不烂，略微平头正脸的都不放过，连母亲的贴身丫头都敢觊觎，不成之后还放狠话。也好古玩，为了几把破扇子逼得石呆子家破人亡。这些授人以柄的事老二贾政可从来不干，道德之墙垒得比他哥高多了。 然而“人不可无癖”，没有爱好的人，无趣得可怕。贾政就是这样的人，下了班就是钻屋子里锁着眉头看书，在妻妾面前永远不苟言笑，在儿女面前更没有好脸色，特别是对宝玉，怎么看都不顺眼。对探春这个唯一能承欢膝下的女儿，全书中鲜见有正面交流，只听探春说眼里只有“老爷太太”，没听他说起这个女儿一言半语。远道而来投奔的林黛玉，初次登门拜见时他却去了庙里斋戒，初觉不近人情，再想想也不意外，人家对自家亲生女儿尚且不咋理睬，何况是个外甥女呢？ 一个家，女人有个这样的丈夫，小孩子有个这样的长辈，真不啻是一种不幸。凡贾政在的地方，总透露着一种让人喘不过气来的压抑。第二十二回，一大家子人聚餐，因为他在场，大家都很拘束，连爱说话的湘云都缄口禁言。贾母见场子热不起来，就撵他离开。他也知道自己碍事，但是不甘心，就硬起头皮撒娇，赖着要猜个灯谜。这不猜还好，待一看见孩子们所写的灯谜，觉得个个都不吉利，心里很烦闷悲戚，回去后一晚上都翻来覆去没睡好。“进亦忧，退亦忧”真是何苦来的！他的焦虑已到了十分严重的地步。 何以焦虑？这还得从他的身世说起。 还是那句老话，《红楼梦》是本写实风格的书，许多人物都是从现实中移栽过来的，“真做假时假亦真”，结合人物原型，许多谜团便可另有所解。如果对应到曹家，据某些专家考证，贾政的原型可能并非是贾母的亲生儿子，他原本只不过是一个清寒的宗族子弟，贾母的亲生儿子早夭，他是后来过继过来的。身上担着人家这一门兴衰荣辱，一个移栽过来的孩子，没有压力才怪。 在元春省亲时，他含泪说自己：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。------”这真是肺腑之言。后面一大堆的感恩表忠心，道出了自己的诚惶诚恐，总结起来是：我是哪辈子积了这么大德，该如何消受才好！ 而在贾母面前，贾政也每每屏气凝声，恭敬有加，名为母子，实如君臣。也是，如果没有血缘之亲，没有养育之恩，一个半路上过来的继子，有何德何能，承袭着别人家的祖宗荣耀，享受着本应属于别人的富贵荣华，心里难免不战战兢兢，腰杆多少会有些直不起来。 他痛打宝玉时，贾母曾经这样说：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子。却叫我和谁说去！”贾政听这话“不像”，“不像”就是令人太难堪，这话犹如当头一棒，他双膝一弯就跪了下来。贾母又冷笑说：“你也不必和我使性子赌气的，你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早离了你，大家干净！” 在这里，贾母将他划在了圈外，因为王夫人这个正妻是贾母做主给贾政娶的。回过头又对王夫人说：“你也不必哭了，如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了！-----”老太太真是厉害，句句戳中贾政的软肋，这样一来，贾政由跪着变成叩头认罪了：“母亲如此说，贾政无立足之地。” 如果不考虑“原型”之说，单看这一段对话，便觉得似有许多不通之处。母子之间，何以忽然如此生分？再联系前面王夫人抱着宝玉哭贾珠：“如果你活着，再死一百个我也不管了。”便恍然大悟。打儿子事小，但是如果提升到让人家断后的高度，这样的罪名他贾政可负担不起。 每一个豪门宗族之家，外人看着亲敬有序，其实有许多心照不宣的秘密，这些秘密是一个家族的忌讳，人们从不提及。这不是虚伪，是名门望族一种特有的家教，正是靠这种家教，一个家族才得以维系，平稳延续生生不息。 倘一定要依原型给贾政立个传的话，传名应该叫做：贾政的荣耀和隐痛。 从书中正文来看，贾政从小就是个刻苦勤奋的好学生，爷爷和爸爸都很喜欢他，“原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣------额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。”像个优等生卯足了劲准备冲刺名牌大学，忽然一天机缘巧合成了保送生。虽说是好事值得高兴，但是没在科考上大显身手，靠沾祖宗的光成就功名，这高兴仿佛也被打了折扣，成了今生的遗憾。 略加留意就会发现，贾政对贾雨村格外高看一眼，似乎以结交贾雨村为荣，直称其为“雨村”，十分亲昵。也是在大观园刚建好时，大家说要题点匾额，贾政说：拟的好的就用，觉得不合适的就把雨村请来，让他再拟。对贾雨村的水平十分敬服。 三十三回宝玉挨打之前见过贾雨村，还受了父亲一顿训斥，原因是贾雨村来了，喊宝玉相见，宝玉磨磨蹭蹭出来得晚，见了面又心不在焉，让贾政觉得失了礼数丢了面子，好像怕贾雨村介意似的。 看重贾雨村，恰是因为他看到了之前的另一个自己：家道贫寒，发奋图强考中进士，完成了飞黄腾达。贾雨村的人生轨迹，和他早先的设定不谋而合。不同的是，贾雨村做到了，而他却与自己的科考梦擦肩而过。 父母会把自己未完成的梦想寄托在子女身上，作为自己人生的延续，这真是古今通用的中国特色。 可惜贾政的三个儿子，没有一个能替他圆梦。 贾珠据说最像贾政，但可恨老天无情，20岁就一命归西；贾政便把希望寄托在宝玉身上，没想到这个儿子聪明是聪明，却最抵触书本知识，讨厌八股文章仕途经济；贾环看起来还不如宝玉。眼见着自己老境将至，却后继无力，难免让人有一脚踩空之感。 在对宝玉的教育方式上，他的粗暴实际上体现了他内心的焦虑——唯恐“辱没了祖宗”，那他的罪过就太大了 孩子的教育是需要付出的。没有谁天生下来就爱学习就上进，最关键的是耐心与引领，贾政对宝玉缺的恰恰就是这个。 他小的时候十分好学上进，是因为长辈教导有方，让他打小就有了人生目标。爷爷、父亲十分喜欢他，这其实就是一种精神鼓励，“好孩子是夸出来的“，此语非虚。老太太曾经质问他：“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”他还以为自己一生下来就是个好学生呢！ 他对衔玉而生的宝玉，一开始寄予了过高的期望，容不得有一点和自己相左之处。最可笑的是，他拿“抓周”来判定宝玉的未来。抓周充其量就是个游戏，小婴儿抓取什么纯粹是无意识的，也许脂粉钗环红红绿绿，形状精致，才吸引了小宝玉的注意，说明他对色彩和形状很敏感，是个聪明孩子。然而众目睽睽之下，贾政觉得丢了自己的脸，便大怒：“将来酒色之徒耳！” 在宝玉的成长中，贾政也是缺席的，成天忙于公务应酬，没有尽到一个父亲应尽的义务——引导与陪伴。宝玉由溺爱的祖母养大，成天在一帮脂粉堆里打滚，怎么可能会有男子气？贾政便愈发看不顺眼，冷嘲热讽，动辄臭骂一顿，他自始至终都没有接纳这个儿子。导致宝玉见了他便如老鼠见了猫，除了怕之外，没有从本质上改变。 宝玉来请安，说是去上学，家政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我说，你竟玩你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”不借机勉励反恶语相向。让人不得不怀疑，大概曹雪琴幼时就有一个这样的父亲，在他成人之后，那种伤害也终生难忘。 宝玉题匾额时，也拟了几个像模像样的，但贾政就是吝于夸奖。宝玉想走他不让走，说他是想偷懒。这倒罢了，走着走着扭头道：还没逛够啊你！------让宝玉无所适从。 第二十三回，他前一分钟还看宝玉“神采飘逸，秀色夺人”，把素日嫌恶之心减了八九分。几句话不到，忽然一声断喝：“作业的畜生，还不出去！”翻脸比翻书还快。 此类例子不胜枚举。这种做派，怎么可能教出一个优秀的孩子？ “子不教，父之过。”，教育不得法，也是一大过失。 他用粗暴来宣泄自己的焦虑，掩饰自己的脆弱。然而，宝玉正一路朝叛逆的方向狂奔而去，紧随其后的是贾环------贾政的诸多表现，连处在深宫的元春都为之担心，屡屡带信出来说：“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞。”但是，来不及了，在第七十五回，贾政自己亲口说宝玉和贾环二人是“一起下流货。”又说：古人中有“二难”，你两个也可以称“二难”了。只是这个“难”字，却是作难以教训之“难”字才好。在教育子女的问题上，流露出深深的无助。 终于，他的焦虑到了临界点，好几件事攒到了一起，令他爆发崩溃。先是忠顺王府派人来府里找琪官，宝玉在外面居然包起了戏子！从中又掺杂了政治，挑弄的竟是忠顺王与北静王之间的关系，这是贾政最惊惧的。紧接着是金钏投井事件，被贾环添油加醋演绎了一番，不由得贾政急火攻心，恨不得打死宝玉，一了百了。 人人都看到了宝玉的痛，而贾政，打完宝玉，他老泪纵横，元气大伤，一个失败父亲的痛有谁能看到？ 贾政的痛，是天下诸多父母共有的无奈之痛——望子成龙却教导无方。他那无处安放的焦虑，在几百年后的今天，仍在我们身边蔓延。天下为人父母者，当以贾政为戒。《红楼梦》这本书实在太伟大了，里面什么都有，包含了人生一切况味。 （微信公众号：hlmyl001; 点击下图即可订阅“红楼梦研究”） |
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