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近两年多来，全国各地，不论你到哪个城市，在街道广场、车站码头，到处可以看到丰子恺先生的漫画，用于“讲文明树新风”公益广告宣传。 以其数量之多、覆盖面之广，谓之“千军万马”也不为过。 用中共上海市委宣传部和上海市精神文明建设委员会写给上海丰子恺旧居陈列室的《感谢信》中的话来说，产生了“极大的震撼和反响”。 就一个画家的画作同时出现在社会上的数量之多、地域之广、形式之丰富而论，这无疑又是一项吉尼斯世界记录。 丰子恺先生以其高尚的人品和画品，一直为广大国内外学者和普通老百姓所尊崇和喜爱，在中国众多的画家中唯独选择丰子恺，有其必然的逻辑。 在他去世四十年后，他的作品仍具有“超越时空、长久顽强的艺术生命力”，并“用于讲述'上海表达’，呼应'中国梦’”，这大概是丰子恺先生生前所料想不到的。如果丰先生地下有知，一定会感到欣慰。 然而，每当我走过陕西南路丰子恺先生故居（陕西南路39弄93号，先生生前取名“日月楼”，是三层的小楼；现在的“丰子恺旧居陈列室”，只包括二楼和三楼， 不包括一楼），看到那扇紧闭的大门，不由得又感到一阵莫铭的悲哀。 这个两年前曾被《感谢信》表示衷心感谢和崇高敬意的丰子恺旧居陈列室，开放了没几年就因为一楼的个别住户的阻扰而匆匆关闭了，而且这一关竟然关了一年多而毫无结果。难道就此关门了结？ 我很担忧。  一方面，丰子恺的漫画在社会上产生了极大的震撼和积极反响；另一方面，就在这同时，上海的丰子恺故居却不得不被迫关闭。今天，当我们把这两个丰子恺现象摆在一起，会感到强烈的不对称、不兼容，甚至有些难堪。 丰子恺先生的老师李叔同先生（弘一法师）临终前曾写过一幅四字绝笔：“悲欣交集”，精练地概括了他的人生感悟。如果丰子恺先生有知，这四个字倒也可以用来对照先生的目前处境。 |
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