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中篇（专论根本） 卜商哭子，五位荧星为恶曜。 卜商字子夏，孔子弟子。伤子死而哭。五位者，男女宫也。荧星，火星也。但火星入此宫忌见水孛交战，故难免子夏之伤。 庄子丧妻，七宫太白见凶神。 庄子名周，性好散逸，讲老子之学。丧妻不哭，作鼓盆之歌以自解。七宫者，妻妾宫也。太白，金星也。如金星临妻妾之宫，又遇火罗所伤，故有此事。 仆马聚群，奴婢成类，六宫无战则繁华。 六宫者，自立命宫至第六宫，乃奴仆宫也。此宫若星宿相生相成，无凶曜会临，主奴仆成类，牛马成群，而无疏失者也。 鴈行成阵，棣萼联芳，三位有刑分汝我。 鴈行棣萼，皆兄弟之多和而且乐之谓也。言兄弟宫则有吉，吉星相生，主有此和。若有金木水阳，长生禄马，贵人相会，主兄弟联芳。三位者，闲极宫，亦兄弟为闲极。若相克如水火交战，必主汝我之分。 极宫凶恶鴈行孤，妾位相和夫偶盛。 极宫，闲极宫，即兄弟宫也，自立命宫第三宫是也。 此宫如遇水火相战，恶星刑克，主兄弟不成行独立而已。妾乃妻妾宫也，自立命宫至第七宫是也。 此宫有和顺之星而无相克，主夫妇和睦，常得妇人之恩爱也。 四位空而无星，终身独立，三方陷而见杀，只手为人。 四位者，四正宫也。三方者，三方主也。如寅午戌之类正。若四正无星辰通关，吊起无力，孤神傍照，断为独立终身。经曰：四空坐命，非道即僧，命也。三宫又陷恶杀，众星相刑相克，纵有兄弟，亦无不如只手为妙。经曰：三方落陷，为人终是颛蒙。 命会欃枪，造扮娇之女。 搀抢者，孛星也。经云：金水如逢月孛，为色招凶女人，身命遇之，更逢阴错阳差，主娇。 身逢天尾，悭贪节俭之人。 天尾者，计都星也。如身命逢此，外主倜傥，内主一毫不拔之人。 父子不和，阴阳交蚀；夫妻反目，妾位相刑。 阴阳者，日月也，人之身命主也。又日月二星切不可蹈火土计罗，必主父子相离之叹。妾位者，七妻宫也。若遇众星相克，更逢火之陷月，主夫妻反目不和也。 不重不轻，推看十宫谁掌握。 人之安命，不论高低，皆看官禄宫。主之强弱，可断人之祸福，若官魁印绶贵人，禄马有用刑囚，禄主居禄，昼阳夜阴之类，管取成名发达。如昼火夜土，四余交战，日月薄蚀，刑囚如拱，无情官禄宫，主遭刑害，破家荡产之人。 无衣无食，便详十一孰为凭。 十一者，福德宫也。经曰：身宫清吉休愁祸，福寿坚高不问官。云云。正此之谓也。 众恶临夫夫迭损，群凶聚妾妾重伤。 此二句同见前意。女命以立命宫，第七位为夫宫。 如有恶曜加临，主克夫。男命妻妾宫，有恶曜临定，主重妻。此自然之理。 金孛与水同躔，迷花恋酒；水木和身共度，咏月嘲风。 金孛二星者，本是风花雪月之星也。况身命二主同躔共度，断云男如崔子，女似真妃。水木星者，本是风流倜傥之星也。况身命二主与之同度，断曰管弦楼上醉春风，花柳丛中为活计。此之谓也。 金水一经，春有利名秋必折；水荧同步，冬须破落夏能成。伏逆则凶，顺行则吉。 金水同躔者，本云相制。遇春生，经云：春木旺火，若无金斲削，遂至愚顽。若遇秋生登高木落，霜雪凋零。又遇坚金，岂不折哉。水火同度者，本曰相克。若遇夏，经云：火盛而无水淘溶，遂归愚浊。倘在冬生旺水，壬癸神衰败，纵生于豪富巨处，亦当破耗饥寒致死之人。 日躔阴度，月镇阳宫。逢蚀神早丧父母，居命分多克妻孥。土遇水，火遇金，金谷园中而作主，金见火，土见木，箪瓢陋巷以安身。（金谷园，晋石崇家有也。富豪游乐于其中。） 黄者，土也。辰者，水也。金木火土，相生相克，自古有之。如晋石季伦之金谷园中享用繁华之乐者，乃是命带土如水限，中带水如见金，众星福禄归窠，日月得地，必主大富贵，享用一生之命。又如颜子心修文学，一箪食，一瓢饮，上崇孔圣之道，下修自己之心，乃是命带金如火限，中带土如见水，乃众曜退留，不免陋巷安贫而夭命矣。 子养外来生处绝，儿孙二姓绝中生。 生处绝者，是长生处逢自绝之地也。假如木生在亥，以亥为生，列逢罗绝中生者，是绝处逢长生也。 假如金星在寅甲，子金为绝处逢生，其余皆仿此推。 妾夺妻权金怕火，孙传后裔水欺荧。 金怕火者，经云：男以金为妻位，水欺荧；男以火为儿，推之有准。故经云：水火同行妇克夫，水火同宫夫克妇。若还夫妇不相伤，断定送老伤男子。 天狗临儿，儿孙决无继续，地丧战室，室家断定相刑。 天狗者，天狗星也。子人见戌，丑人见亥，寅人见子，卯人见丑，辰人见寅，巳人见卯，午人见辰，未人见巳，申人见午，酉人见未，戌人见申，亥人见酉为例。 地丧者，地丧星也。以子人见寅，丑人见卯，为僧道之人。凡人身命带此二凶星，主伤妻害子。 寡宿当临，好守烟霞深处；孤神对照，宜居泉石林中。 寡宿孤辰，乃紫也。天乙经云：天得紫，日月朗明，地得紫，祥瑞而生；人得紫，万里光亨。又孤宿一云：官星孤宿者，妨妻害子克，陷六亲只云官鬼者，必主宽恕恺悌，有权有职。诗曰：紫清闲僧道人，慈悲斋戒只孤身。寿比南山松柏固，空房对月度青春。 鬼旺财衰，虽荣亦淫，官轻禄重，纵富无名。 鬼旺财衰，客星淫也。官轻者，官星落陷也。禄重者，禄主星，有气得地而占高强宫也。 权重若遇高强，家积千锺之粟；耗刑而加地下，居无滴水之村。 权重者，权福星也。耗刑加地下，临田宅之位也。 五鬼克身，终是亡身缧绁。三刑克本，定教命丧泥涂。 五鬼者，五鬼星也。假如壬申生人，五鬼在子；癸酉生人，五鬼在丑；丙寅生人，五鬼在午；丁卯生人，五鬼在未。经云：羊刃如逢五鬼，定须凶犯徒流，此之谓也。三刑者，三刑星也。如子刑卯，午自刑之类也。 更巳酉丑三宫的杀，又逢地杀星，主相刑克，加之以阑干贯索卷舌伏尸暴败等星者，定遭刑宪，死在途路，定无疑也。 燕赵有水，计而不和，秦楚遇孛，罗之交战。不是蛇伤虎咬，也是雷打浮沉。 燕乃寅位，赵乃酉位，秦乃未位，楚刀巳位，皆为恶弱之地。若燕赵二宫水计相攻，秦楚二宫孛罗交战，更逢浮沉之杀，血光血刃，刑克身命，煞逢生旺，决主遭厄无疑。 晋楚无情多缢死，周齐相反众猖亡。生本者威而不猛，克身者贵亦伤残。 晋乃申宫，鲁乃戌宫，周乃午宫，齐乃子宫，四宫亦恶弱之地。若论晋鲁水火交互，周齐二位日月反处受伤，又逢众杀福禄无情，刑囚克本，是以伤身有猖亡自缢之灾。若逢生我本原者，则威勇刚直，有始无终。若逢克我者，虽有富贵之家，享福亦终为害矣。诗云：霜雪命中怎不怕，见刑身陷亏造化。
命被寿促恶星临，其人死在雷霆下。（又）血光犯命必伤残，刑犯凶时祸厄难。六尺之躯亡虎口，不然或是溺波间。（又）己卯二宫忌曜临，命身化煞哭尢深。二火经躔四正宫，死因锋刃未怕土。冤刑身死定蛇伤，不然虎咬君休怪。（又）土临八煞光灼灼，火在财宫福不全。若是刑星又为忌，灾忧蛇腹定当年。论前火宫遇众煞凶神，更逢于血光浮沉等煞，定主凶危也。
金孛为媒多侍妾，火罗背约夺人夫，计加临无似有，镇辰交会有如无。 金星者，妻星也。孛星者，妾星也。金强孛弱，妻主能为，孛强金弱，妾夺妻权。若遇火罗众星夹煞者，必主傍人夫主也。计乃是孤神也。镇辰者，乃是相克星也。若七夫妻宫值于四星，或带恶星，众煞更在四败刑杀之宫，必主孤寡重迭。 众煞聚身，非悬尸则刎颈，群凶损己，不产丧也多惊。 众煞者，非特亡劫阳刃二煞之属。假如火金阳刃，水火交逢，金罗往来，日月被伤，此皆为杀曜往来，俱能害身。经云：交逢阳刃，互带悬针。杨贵妃身没马嵬，戚夫人体为人彘。若有昼阳反月，福禄吉神相拱，虽有大凶，命宫不畏此也。 曜隐金神，扬鞭嫁婿，刑如火宿，丱角从人。咸池见孛，期我桑中之约，寡宿逢罗，多辜枕上之欢。 火金星者，乃是夫妻星也。经云：男女以火金为夫妇是也。十干化曜中，以权刑为男子星宿，女人带此主是正女，丈夫之根基也。咸池者，四败宫也。本是桃花杀名男女身命怕临之，况又逢月孛占咸池，才子佳人，事事宜期我桑中清夜约，免教钻** 隙相窥。孤神寡宿宫者，本是孤宫，又逢奴罗兼逢孤气男女值之必主孤独经曰清风明月谁与共高山流水少知音，又曰闭门不管庭前月，一任春风桃李开。 金非怕火，孤处一生衣食足。火若愁金，闺中半世枕衾寒。日换三妆，身营柳鬼，夜眠无伴，命度虚危。（此言女人之命如此。） 太白秋生，何患当年之火；火若冬生，难制春天之金。柳鬼度者，咸池沐浴；虚危度者，孤煞度中。如逢子午，必主孤孀云。 貌胜西施肤不朽，贤如孟母命归基。窃玉偷香身坐马，迎新送旧主咸池。 西施，古之****。孟母，古之贤母，孟子母也。偷香者，贾充之女，窃父之异香，与韩寿私通。贾闻寿身香，疑之，究家人，家人以是告之。充恐事觉，遂以女妻韩寿。 相貌宫者，主人相貌。若金木水阳身月会者，乃西施之美不若也。孟母星归基得地者，乃孟母之贤不如也。四马者，长生临官，为最沐浴，自败桃花可畏。若遇四位，韩寿有偷香之誉。如遇咸池者，张生有迎新送旧之欢。经曰：若遇咸池一煞真，逢水妖娆主乱淫。沐浴进神徒见贵，必教倾国与倾城。 夫婿寄生，一七主星互换；公婆真假，二三四位相依。 （论女命之大意。） 一者，一命宫也。七者，七妻妾谓之。一七乃命主星与夫妻主星互换也。二三四位者，乃是财帛，兄弟田宅主星相依也。如逢互换，必主过房出祖，花烛不明。如遇相依，必主半真半假，公姑残房入舍，或外家冷落，又主寡合之人也。 凤眼桃花，外假慈悲而自重；鼠眸禄马，内实淫荡于私期。太乙独占咸池，风流倜傥；水金如临沐浴，泛滥妖娆。 凤眼者，庚辰生人，见酉是也。鼠眸者，甲戌生人，见卯是也。咸池沐浴者，子午卯酉四败之位是也。太乙者，月孛星也。水金者，妇人星也。或人身命遇凤眼者，鼠眸者，更兼月孛一星，必主淫荡之性。经曰：桃花沐浴乱人伦，叔伯姑姨也合婚。忽然刑煞同宫度，官法因奸不赦君。如逢月孛水金会者，又经云：朝云暮雨千万般，瞒人作乐夕阳晓。日许多情，岂不风流。 两贱扶身，烟花粉黛；双凶挟命，自缢投河。 两贱者，金孛星也。双凶者，计孛星重迭也。如身命带金孛，同行同度者。又值桃花滚浪其人，定主风流下贱。又如身命身中带孛计重迭者，又遇火罗交战，众杀刑身命，血刃暴败者，死。若不产，死也。主自缢，投河而没。 闲居命里守孤帏，主到闲宫眠半被。 闲极星主者，本是孤帏之宿。若身命主星入闲，闲主入命，乃是互换孤神。如此更值紫奴罗，必主其人四十不婚，婚则便离，只是在家半道之人也。 四正无星，三方落陷，壮岁若居台省，末年饿死阳山。 四正者，假如子午卯酉等四方主也。三方者，三方主也。倘若安身命，四正三方俱无星辰，从有星辰，亦皆落陷。虽则祖宗有力任少年享福，不免末年如伯夷叔齐饿于首阳山之下。 六八随身，身居萍梗。九三伴命，命寓柳营。（柳营，细柳营名也。昔屯兵之所也。） 六八者，奴仆疾厄宫，名为恶曜。九三者，迁移兄弟宫，亦号凶宫。更兼身命落在此宫，或在三阳之宫，或在江湖之地，水孛交逢，孛罗来往，四余驳杂，星辰退逆。若遇此星者，经云：若非柳营绝塞之军，必是萍梗他乡之客。星使然也。 日到日躔人特达，月升月殿性虚灵。 日到日躔者，乃是南有星日马，北有虚日鼠，东有房日兔，西有昴日鸡。太阳在此，名曰入躔。主为人特达慷慨，临危不危，临险不险，有救人也。月升月殿者，乃是南有张月鹿，北有危月燕，东有心月狐，西有毕月乌。太阴在此者，名曰升殿。主为人清秀，胸中锦绣，诗书通晓，更出入主人所钦多智多能。 经云：惟有太阳临位而荣贵无灾，月曜入宫而清慈获福。惟容光而且秀取，人事而最足。又云：日居月位凶何有，月到天门福自增。 水宿归经：处世身居翰苑木星，度驾半生足履王庭。 水木二星者，乃是清闲多学识之星也。若归经者如水入箕，参轸壁木；入井角，斗奎之度是也。又云：水逢秋生冬旺，木遇春生夏茂，兼登岁驾，管主出身于清贵之地，而显名于诗书之士。 耗碎败财，不是守成之辈；刑囚欺本，无端破落之徒。 人以财帛宫为次吉，主一生财帛发达，享福之基。 如遇福禄阴阳众星相生归垣入庙，有刑耗皆主发迹。若遇众凶杀破碎，五鬼空亡，暴败无情，福禄众星驳杂，虽有家业亦不能守成，一生破败。刑囚二星者，又为难，名曰天刑天囚，须是我强他弱，反凶为吉。倘或他强我弱，管主破落一生。主一成一败，官非重迭，后遇吉限，亦无长久成立之人。 蹭蹬文章，学堂失次；精奇术艺，天乙当权。 学堂者，乃是玉堂位兼长生临官位，太阴水木星是也。若遇得地得时，自长生临官，太阴须度分上下弦，水木得局归垣，管主文章冠世。若此众星落陷，只是老儒，无发达之人也。天乙者，紫也。乃是清闲巧学之星，喜独行，主人多学文武，多智谋略，一生清闲衣禄。经曰：紫清闲艺术人，鬼毕兼带格尤精。能文能武多谋略，空里荣华事事新。又曰： 紫之星木曰孤，为僧为道九流徒。 四余并刑，因官丧己；三命遇煞，为斗伤身。 若四余星与身命主相攻，或有刑囚加夹，加以贯索四凶星，亡神劫杀，暴败相冲，并当主人遭凶横法，亡身丧命决矣。 阳限火罗灾害紧，阴宫孛计祸难禁。有福必伤父母，不然亦损双明。（明眼，目也。） 阳宫者，子寅辰午申戌是也。阴宫者，丑卯巳未酉亥是也。若火罗昼生，忌于阳宫，孛计夜生，忌于阴宫。如遇此星者，皆主凶厄。有救必伤六亲，无救伤身破相。 礼火休逢旺水义金最虑炎荧岁为用。而怕金辰掌宫，而惧镇。犹嫌众凶相克，那堪两忌战刑。若不终于非命，定教恶疾缠身。 礼主，火也。火败亥子，火旺丙丁，金败巳午，金旺庚辛；木败申酉，木旺甲乙；土败寅卯，土旺戊己。如我旺他衰，反吉。若他强我弱，兼四余相伤，五星相刑，刑囚劫杀，鬼门勾绞，禄马无情，阴阳薄蚀，太岁遭凶。留连攻，并如此等杀。重则伤身害命，轻则官符耗破。不然压身破相。如此之命，信不差矣。 临水曜，谋为有分；相逢罗宿，俗计无缘。半俗半僧，闲伴主，孤衾孤枕命随奴。 紫蚀神者，皆是孤克之星。若在陷弱之地，孤独蒙憧。若在高强之位，又与水曜相会，为人敢作敢为，驱神逐鬼。若遇恶曜罗计，又是孤中之孤。诗曰： 紫逢入紫辰，吉星同照信精神。孤寡空亡闲极位，主为僧道九流人。闲极者，兄弟宫主星也。主者命，主是也。如此一宫，主星互垣或相克，乃为进一步与佛齐眉，退一步俗缘未断。命者，命主星也。 |
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