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子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。 注释 （1）谲，《说文》：“谲，权诈也。益梁曰谬欺，天下曰谲。”即玩弄权术与欺诈。益、梁等地称这种可耻行为为“谬”或“欺”，而天下大多称之为“谲”。本章指玩阴谋。 （2）正，《说文》：“正，是也。”即纠正，使恰当。指事。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义是不偏斜，平正。本章对一个人来说，是正直、正派，对一个国君来说，就是正义。 译文 孔子说：“晋文公这个人玩阴谋却不是正义的，齐桓公这个人是正义的却不玩阴谋。” 解读 本章列出两个人来进行比较，一个是晋文公，一个是齐桓公。这两个人共同的特点是他们都是春秋时期的霸主。孔老夫子在此为什么拿这两个人来说事，必然是特有所指的。这两个人物的事迹在史书中可以找出一大堆来，本章到底是怎么样的背景，这恰是耐人寻味之处。我们先看这两个霸主的共同点。周王朝在东迁之后，君权已经把握不住，权力落在了诸侯手里，但是又并不是在一个国家。在东迁之前，天下之事皆问周王，东迁之后就不问周王了，因为出现了春秋五霸。第一个霸主就是齐桓公，第二个霸主就是晋文公，其后是宋襄公。本章列举第一个霸主和第二个霸主，孔子所言之事也应在与周天子的关系上，或是二人面对天下之事的态度。 子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。我们先了解一下这两个人。晋文公，姓姬，名重耳，谥号曰“文”，他的经历记录在《左传·僖公二十三年》。重耳作为晋国的公子，因为家庭遭遇变故，流亡在外十九年。重耳先逃亡到狄国。狄国攻打狄族的别种隗姓的廧咎（qianggao）如，抓获了他们的两个女儿叔隗、季隗，把他们送给公子重耳。重耳娶了季隗，生了两个儿子。他把叔隗送给了与他一起出逃的赵衰，生下赵盾。重耳在狄国呆了十二年。重耳经过卫国的时候，卫文公没有以礼接待他。到达齐国后，齐桓公将宗室女儿姜氏嫁给重耳，又赠马八十匹。重耳安于齐国的生活不想再走了。与重耳一同出逃的人认为这样不行，在桑树下商量准备离开齐国。养蚕的女奴听到后，报告了姜氏。姜氏杀了女奴，并劝告重耳说：“你走吧，眷恋享受，安于现状，只能败坏功名。”重耳不愿走，姜氏和一同出逃的子犯把重耳灌醉，然后把他送走。到了曹国，曹国大夫僖负羁的妻子认为，重耳的随从都是足以做国家辅臣的人才，重耳一定会返回晋国即位。于是让僖负羁厚待了他。重耳到了宋国，宋襄公赠给他八十匹马。到了郑国，国君郑文公对他不加礼遇。到了楚国，楚成王设宴款待，并把他送到秦国。到了秦国，秦穆公送给重耳五个女子，其中包括秦穆公的女儿怀嬴。怀嬴原嫁给晋怀公，怀公逃归后，又嫁给重耳。重耳返回晋国即位，就是晋文公。他在位时间不满九年，却缔造了春秋时代的第一强国，开创了晋国长达一个多世纪的霸权。而齐桓公，他与公子纠争位成功，不计前嫌，任用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，使得齐国逐渐强盛。之后，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，率领其他诸侯抗击了北方的狄人和戎人的入侵，维护了周王室的权威，受到了周天子的赏赐。而后，齐桓公“九会诸侯，一匡天下”，称为春秋时公认的第一霸主。 我们再看本章。谲，《说文》的注释是“权诈也”，就是玩弄权术和欺诈。正，对一个人来说，是正直、正派，对一个国君来说，就是正义。本章的意思是，晋文公这个人玩阴谋却不是正义的，齐桓公这个人是正义的却不玩阴谋。孔子对这两个人的评价，应是依据于史实的。对这两位霸主，孔子到底是依据什么史实来说的，古来的注解说法很多。我认为，我们先结合上一章的内容看看。臧武仲利用自己的防邑胁迫鲁国，虽然有人认为不是胁迫，但孔子不相信。上一章说的是臧武仲和鲁国的关系，意思是说臧武仲胁迫鲁国是不对的。而本章，也应是说二位霸主和周王朝的关系。公元前632年5月，晋文公以周天子之命，召集诸侯，齐昭公、宋成公、鲁僖公、蔡庄侯、郑文公、卫叔武及莒子，盟于践土。公元前631年，周襄王欲召集诸侯，晋文公代襄王命诸侯至翟泉面见周天子，可他自己不参加，指派狐偃其会盟。这样，晋国用大臣面见宋成公这些诸侯国君，显示出高人一等。晋文公的做法是不符合“礼”的。齐桓公的“九会诸侯”，《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。其中的“尊王攘夷”是为周王朝的安危召集诸侯。最著名的是“葵丘之会”。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。在葵丘之会上，齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容是，不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”我们看同样是会盟，一个是晋文公不参加，却派了代表；一个是齐桓公亲自参加，周天子却派了代表。这就是晋文公的玩弄阴谋和不正义，而齐桓公却是正义的且不玩弄阴谋。孔子在本章所言，还是依“礼”而说的。 各位君子，“天山国学苑”公众微信平台，“集百家之说，近一家之言”，每日一句《论语》解读，告诉你被误解的《论语》背后。 |
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