有不知则有知，无不知则无知

有不知则有知，无不知则无知

凡事豫(预) 则立，不豫(预) 则废。《礼记?中庸》

易则易知，简则易从。 《易经》

日中则昃，月盈则食。 《周易?丰》

穷则变，变则通，通则久。《周易?系辞下》

近之则不逊，远之则怨。 《论语》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

穷则独善其身，达则兼济天下。 《孟子》

心之官则思，思则得之，不思则不得也。 《孟子》

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 《晏子春秋》

惰而侈则贫，力而俭则富。 《管子?霸言》

佛说，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。

佛说，缘来则聚，缘尽则散，缘起则生，缘落则灭。

佛说，有定无慧，则为痴；有慧无定，则为狂。

水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记?子张问入官》

积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。《淮南子?主术训》

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 《新唐书? 魏征传》

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。《陋室铭》

舟循川则游速，人顺路则不迷。 《意林?唐子》

律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。《省心录》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

有不知则有知，无不知则无知。 《正蒙》

有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。《近思录》

入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。 《为政忠告》

盘圆则水圆，盂方则水方，有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏之臣。 明·宋濂《元史·列传·拜住》

学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进；疑者，觉悟之机也。明·陈宪章

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。曾国藩《诫子书》

少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步。  梁启超

静听则明，静坐则宁，静思则通，静心则专，静默则熟，静居则安。

识人不必探尽，探尽则多疑。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路寡。