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在说正题之前，先讲个故事（所有的图都可以点开看大图哦）：故事的原文： “]韩愈好奇，与客登华山绝峰。度不能返，发狂恸哭，为书遗华阴令。令百计取之，乃下。”——出处：李肇《唐国史补》卷第二百一 解读：有一天，韩愈先生心血来潮，想爬华山，还非得拉着客人一块儿探险。  而华山有多险呢？你们随便感受一下↓  想象一下古代士大夫的宽袍大袖吧——唐代登山服没找到，且看马球服，可做韩大夫登山装备参考。  穿着这身装备，韩愈一行神奇地爬到了山顶，但是结果依然正如大家预料的一样——他往下一看，尼玛太吓人了！于是，由于过于恐高，下。不。来。了。 然后韩愈哭了起来，而且是“发狂恸哭”……哭着哭着，忽然福至心灵，写了一纸求救书，绑上石块，扔下山去，这才被山下采药者发现，将书呈给华阴县令，县令一看首长遇险，大惊，赶紧想方设法把他给救了下来。  至今华山依然有“退之投书处”，来纪念这则“驴友被困华山苍龙岭，华阴县紧急出动救援”的故事。同时，这则故事告诉我们，有个在有关部门就职的粉丝是多么性命攸关的事儿。  华山苍龙岭著名的“退之投书处 ”  苍龙岭地势，下不来也……情有可原… ]那么问题来了：韩愈是用什么写的信？ 这则故事的名字叫“韩愈投书”，不是“韩愈投血书”，所以咬破手指脚趾什么的，应该可以排除。  古人不像现在随身带着便签和签字笔，他们的笔是要蘸墨水的！然而古时候的墨长这样。  这是需要加水在砚台里现磨的！！所以，按照这个流程，韩愈登山的时候除带齐文房四宝之外，还得带足够的水。  这样一来，瞬间理解了他为什么下不来了！然而这套装备可不可以简化呢？当然可以。有一种砚台，据说可以不需要水，相当节能。 李肇在《唐国史补》中还提到了一样东西："内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之"。下面有请我们本文的主角——端砚！（艾玛终于绕到这里了）  吴湖帆书，周炼霞铭螺川诗屋藏有猫端砚 估价：RMB 50,000 - 80,000端砚出产于唐代初期端州（今广东肇 庆）。 在中国所产的四大名砚——广东端砚，甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚中，尤以端砚最为称著，古时已十分名贵。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有"呵气研墨"之说。 更有其他盛赞：“体重而轻,质刚而柔……握之稍久,掌中水滋。"——《端溪砚史》所以，想必韩愈只需要带一块端砚一块墨，”呵气研墨“即可。而且,还很灵巧便携哦! 怎么样？这个说法是不是非常合情合理天衣无缝？是不是一点儿都[size=; font-size: inherit,inherit]不靠谱！！！！  我知道你们怀疑这是在一本正经地胡说八道，但是端砚的好处却是实打实的。书法静心，非雅士莫属。而既是雅士，多半处处不肯将就。有了湖笔、宣纸、徽墨，普通的砚台哪里还能入得法眼? 小小一方端砚，可观摩，可把玩，使用起来品质绝佳，摆在案上，则格调陡生。 "端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。"——李贺“玉堂新样世争传，况是蛮溪紫石镌”——王安石 无数的溢美之词证明，你收藏的不是一枚砚台，是文化、品味、和意境。甚至还可能像昌黎先生那样，关键时刻有大用，哇咔咔。[size=; font- 此处应有掌声。 明·文征明款卷云纹圭璧端砚 粱同书、周梦坡藏明·史可法铭抄手端砚 清康熙·御铭螭龙纹松花石砚 清·商辂、许獬款东坡赏砚图端砚 明·王守仁铭石鼓文端砚 |
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