学天圆地方之道，做外圆内方之人

3、方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本

 

“智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧，其讲求的就是做人要有脊梁，要有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的理想和气度，但是又不不要墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世，适应社会潮流的柔韧。

在为人处事过程中方要有度，该方则方该圆时圆，才能圆润通达。

 

什么事要坚持原则性，什么事要学会圆融变通，只有在两者之间做出正确选择，接人待物、为人处世才会更加自如。

 

《论语》中记载：鲁国季孙氏的家臣阳货权势很大，他想让孔子来拜见他，孔子根本不想同他往来。阳货知道孔子在礼方面有自己的原则（来而不往，非礼也），就派人送给孔子一只小猪，使得孔子不得不去回拜他。孔子不想见他，但又不能违背礼的原则，就趁阳货不在家时去拜访他，说已经回礼了。这就是坚持原则下的变通。

 

而《左传》中宋襄公在宋楚交战中，死搬教条讲仁义，敌军渡河时不攻，敌军整队时不攻，最后大败被射伤了腿，还沾沾自喜地自夸君子。这就是不知变通的教条主义，被毛主席评价为“蠢猪式的仁义道德”。

 

古人很推崇坚持原则与灵活变通的统一。孟子说：“男女授受不亲，礼也；嫂溺则援之以手，权也。”就是说，男子授受不亲，这是礼，是原则；嫂嫂溺水用手拉起她，这是权变，是变通的灵活性。

 

唐代的柳宗元说：“经非权则泥，权非经则悖。”（只有原则而没有权变则会拘泥，只有权变而没有原则则会悖逆。）清初的顾炎武说：“时止则止，时行则行，而不胶于一。”（时机不适合行动则终止，时机适合行动则行动，而不必拘泥执着，始终不变。）

 

教育家黄炎培给儿子写的座右铭是：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”。在他看来，做人要圆，就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍要敬重，诚实，平易近人，和气共事；做事要“方”，就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则；总之要像铜钱那样外圆内方。

 

李嘉诚说：做人要圆，做事要方。方不是呆板，圆不是奸猾。处世要外圆内方，既坚持原则，又善于变通，才能无往而不利，获得人生的成功。