 《你一生的故事》  《软件体的生命周期》 首先，特德·姜的科幻都有一个预设，假设某一天，我们人类的身边突然冒出来一种异质的事物或空间，我们该何去何从？人们渴望认识它们，但由于我们的局限性，又从根本上是不可能认知和理解它们的，这之间的缝隙构成了特德·姜的叙事热情。 比如，在他的处女作《巴比伦塔》里，古代幼发拉底河岸矗立着一座高耸入云的通天塔，人们拾级而上，可以抵达天堂。你要问了，以当时那么落后的条件，怎么可能建造通天塔呢？以及，通天塔上的住户都是怎么上去的？完全有可能啊，这不就是文学虚构的特权吗？ 除异质空间外，出现在特德·姜作品里的还有外星人、人造动物、机器人，以及——天使。 在他妙趣横生的小说《地狱是上帝不在的地方》里，西方的天使不像中国的飞天那样，飘飘忽忽，俯冲到一定高度就不再下坠，他们的天使降临，完全像陨石一样，坠落下来，在地面上能砸出一个大坑。天使落在美国的城市和荒野，好则能治病，坏则可能毁灭建筑物，影响交通，引起一系列次生灾害。小说主人公的妻子就死于一次天使降临引起的次生灾害中。 异质者有灵，这是特德·姜独具魅力的主题。他不去关注机器人外星人的异能，而关注它们异常外表下的灵魂，像人类一样脆弱易感的灵魂。所以，从某种程度上来说，那些异质者构成了人类的镜像。特德·姜的杰作可以看作是关于本体论的一则则寓言。 在《软件体的生命周期》中，介绍了一种高级智能型电子宠物——数码体。我想，它们可能有点类似于汤姆猫，又帅又乖，还会卖帅卖乖，完全按照人类的喜好而设计，它们比汤姆猫更先进，可以跟人交流，吸取智慧，还会长大。小说主要通过两个数码体监护人，安娜和德雷克的视角，讲述了一个哀婉的故事。 安娜是一个极有爱心的女人，她对贾克斯（她的数码体宝宝）那绝对是真爱。虚拟世界比人类实有世界更加瞬息万变，电子产品更新换代如此之快，数码体热过一阵，很快就归于沉寂，而继续开发它们需要巨大的财力支持，安娜为了她的贾克斯操碎了心……德雷克是数码体的开发者，对它们有责无旁贷的义务，况且，他一直暗恋着安娜，数码体让他们长时间有共同话语。 故事的最后，公司难以为继，德雷克以欺骗手段，把他养的一头数码体高价卖了，卖给一家性工具公司，人类智慧的结晶最终沦落为娼妓。 特德·姜引入中国，有一个大噱头——他的华裔血统，其实他的创作不太具有东方特色。如果非要硬找其华裔基因，“人之初，性本善”，勉强算是吧。他写的都是善良机器人的故事。 天使也好，机器人，数码体也好，原本都是纯善的，但与人类的交往过程中，逐渐沾染了人类的习气和焦虑……他在小说里提出了一个伦理困境：在不远的将来，随着科技的发展，假如我们创造的人造物有了灵魂，是否会产生一种新的机器伦理？人类的意志是否能决定它们的去留？人类与机器之间的奴役关系是天经地义，还是不自然的？ 当然，外星人和机器人只是文学隐喻，由机器人的悲惨遭遇，我们会联想到人与上帝的关系。按照《圣经》的说法，人不也一样吗，是上帝的造物？正典的命题，气质却偏于邪典。一个笃信者，但怀疑精神无处不在。他小说里那种阴鸷的热情深深地吸引了我。 特德·姜除了写善良的好机器，也写善良的好人。他笔下的主人公是良知的化身，以一颗柔软的人类之心来反观异端的境遇。 他们是一群皮格马利翁，人类的少数派精英，机器人道主义分子，他们如此热爱机器，为争取它们的权益而孜孜奋斗，但他们身上也存在一个巨大的盲区，有矫枉过正之嫌：在最后，为了斗争的胜利，他们会把机器人（数码体、异质）的意志奉为最高意志。 《达西的新型自动机器保姆》戏仿了奥斯汀的名著《傲慢与偏见》，科幻题材，历史角度，一篇圆熟老练的杰作，奥斯汀迷一定不要错过。 这个小说的主题依然是傲慢与偏见。科学家代表了创造者父性意志的傲慢，而公众所秉承的“实用是检验真理的唯一标准”，从历史观来看，未尝不是一种极大的偏见。 特德·姜的语言质朴清新，写实功力非常扎实。他掌握了写作者那美杜莎般的魅惑技巧，却很少炫技，用之于日常描述，给科幻小说增添了一种难能可贵的生活维度。 特德·姜 他是理工科出身，科技术语对他来说自然没有难度。时下喜欢用一个词儿，“工匠精神”，我想此人就有这种工匠精神，把科学幻想神话传说，讲得有鼻子有眼，煞有介事，有工科生那种一个萝卜一个坑的实证作风。 要在一篇短短的书评里说清楚一个严肃作家的科幻作品，根本是一件不可能的任务。对科幻小说，对人性，对神学感兴趣的朋友，不妨去读一读原著。 我们现在已经开通评论功能，欢迎大家在页面下方踊跃发表对本文的看法和评论，在线等！ ·END· 青阅读精选 回复以下关键词，开启阅读之旅 王尔德| 中国热| 捉妖 | 24个比利| 秘密花园 古人过夏天 | 钞票 | 伯力审判| 男人| 毒品|丁玲 微信号：qyuedu
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