古代珍贵书画装裱工序

　　古代珍贵书画用的宣纸，均为手工制造。有一种宣纸，系将两层单纸合在一起，称夹宣，特别厚实，利于行笔发墨。作为贡品的夹宣，称为“夹贡”，较为名贵。

　　画在夹宣上的珍贵书画，有经验的裱工，可以一分为二，揭成两张。表面的一层，书、画、印齐全，只是精神略损而已。底下的一张，称“副张”，墨色出现星点残缺，没有印章。作伪者加以“接笔”(添墨、添色)、盖假印，就成为一幅很好的书画。此种书画除印章外，不能称假，其实是做了手脚的真迹。

　　曾见徐悲鸿在一幅任伯年的《(苏轼)承天夜游图》上题道：“此也副张也，而精神不爽。”我收藏过一幅徐悲鸿画的竹子副张，用不到接笔就墨色很好，只是没有印章，表面有些拉毛而已。可惜此珍贵书画已在“文革”中失去。

　　明代有一种画绢，疏如纱布。估计当时涂有填料，并经研碾，便于下笔。年代一久，填料化去，墨、色透至底层托纸上。这层托纸叫“命纸”。重裱揭去命纸，原画精神大失。而命纸上留有星星点点的画迹，称为“魂子”。古书称作伪者能将“魂子”增添成画。当然，这也不是纯粹的假画。解放初期，我在杭州裱画店看到过“魂子”，是明陆治的花卉册页。我觉得这东西与原画相去太远，除非有名家落笔，否则不可能变为可以冒充真迹的画册。

　　目前珍贵书画，副张、魂子已不大看到。但重装纸本古画时，仍要防止被人揭去副张。近见有人撰文谈到此事，写道：“我给众藏友提个醒，珍贵书画请人揭裱前，应先仔细检查纸质，对关键工序就应在旁看着操作，直至托裱件上了板墙后才能放心。”我觉得此谈甚奇，如存心要揭你裱件的副张，难道等你“放心”走后，不可以再从墙上取下来揭取副张吗？其实古人早有办法，那就是在后面四角盖上私章，裱好后对阳光照看印章是否存在，就晓得副张曾否失去。