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文化冲突与道德差异 不久前网友HC在博文中感慨“我的家庭有多忙”，她说的是以“家庭”为单位的“忙”，是一个家庭为别的家庭付出的“忙”。双方的差异一是主在城、客在乡；二是主在医院、客在其他行业或干脆是农民。尤其是，主人夫妇俩都在医院上班，有不错的经济条件，还有宽敞的住房，而且夫唱妇随，占尽了天时地利人和。随之而来的，就是客方（复数）家庭成员（复数）一有看病的需要，就不约而同地投靠主方，把主方的家庭当作“后勤部”“供给站”，把主方夫妇当作“导医”“导购”甚至“司机”“保姆”。不只是看病住院需要主人全力以赴地提供援助，而且遇上需要到城里办其他事的时候，也熟门熟路地“拜访”主人。有一天，共有九人住在她家。幸亏她家房屋面积大，可以来者不拒，客人走后却还有一系列善后事宜，比如打扫房间，洗刷被子等，而这些都“不足为外人道也”。 造成这类烦恼的原因是多方面的。城乡文化的差异，传统道德观念的影响是客观原因，主观原因则是男主人“要面子”。这使我联想起多年前一部电视剧《新结婚时代》，出身城市高知家庭的顾小西是某出版社女编辑，嫁给了从农村考进北京的大学生何建国。自从他们结婚后，何家不断有人来吃住在她家、找顾小西在医院工作的母亲看病，把顾小西的家当成何建国整个家族和整个何家村的家。何建国就是一个死要面子、不会拒绝的人。电视剧反映了何建国性格的缺陷和办事不讲原则、过分迁就父亲的迂腐和窝囊，也提出了在婚姻中是否需要“门当户对”的热门问题。但它主要体现的是城乡文化的冲突。 现在回想起来，我也有与HC相似的遭遇，只是频度低得多（不像HC那样达到“摁下葫芦起来瓢”“刹不住车”的程度）。找医生是为了看病，找老师自然是为子女上学。退休之前，我在学校无职无权，找我办理转学、插班、补习等的人不多。利用假期为亲戚子女补习功课则是我回避不了的。虽然补课也要付出劳动，但给亲戚的孩子补课，向来是尽义务。某年暑假，一个亲戚要我给他的孩子补课，在十天半月里，补课的孩子吃住在我家，并且临走的时候，我们还给亲戚的孩子包了红包，而这家亲戚夫妇事后甚至没有正式表达过一句口头上的感谢。这与城乡差异无关，因为这家亲戚家未必住在农村，其经济条件也比我家好得多。 我曾在HC博文后留了个帖子，大意说：这种生活体验我也不是没有，只不过不像你那样一群人拥到家里来住。网友的儿子啧有烦言，说：我们家的穷亲戚就是多。H 有的时候并非文化的冲突，而是道德的差异。比如我家近期在装修房子，需要大量用钱。有一个亲戚、一个学生，先前我们借了钱给他们，他们不待我们开口，就主动还钱给我们。但另有一个亲戚，我们作为担保替他打了欠条，钱不多，只有几千元，与债主说好了年底还钱，并且约定了日期，可到时候他竟突然不来，也不交代，不解释，不道歉，甚至电话也不接；我们还为他们来，提前到餐馆定了一桌饭，准备好了给他的孩子的红包和礼品。债主到我们家索债，我们只有自己先垫上。钱虽不太多，但这段时间正是我们经济最紧张的时期，同样的一笔钱在不同的时候，其含金量并不相同。我知道这个亲戚由于种种原因，目前还存在着某些困难，但应当开诚布公地与我们沟通，那两个还钱的人家，现在正是他们需要大量用钱的时候。更何况这家所谓的穷亲戚，多年来得到了我们不知道多少帮助和照顾。 |
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