什么是仇女／厌女症（Misogyny）与仇男／厌男症（Misandry）？

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女权主义贴吧小吧主：桔梗哀之爱 译

仇女／厌女症（Misogyny）

　　Misogyny，仇女／厌女症，指对女性／女孩的仇视或厌恶，它可以有很多种表现形式，如：性别歧视，性向歧视，物化女性，针对女性的暴力，对女性的贬低排斥，对女性根深蒂固的偏见等等。在许多古代神话，宗教中都能发现仇女/厌女症的存在。除此之外，许多很有影响力的西方哲学家都被形容为“仇视女性／厌恶女性”。

　　仇女／厌女症在宗教中的表现：

古希腊时期

　　希腊神话中，在女人被创造之前，人类（就是男人们）就已经和神灵拥有了和平，愉快的关系。但是，当普罗米修斯窃取了火种之后，宙斯就发怒了。宙斯决定创造一个邪恶的物种来惩罚人类，而那个邪恶的物种，就是世界上第一个女人，潘多拉。普罗米修斯的兄弟无法抗拒潘多拉的美貌，他不顾普罗米修斯的警告和潘多拉结了婚。而潘多拉有个魔盒，她一直都被告诫不能打开那个魔盒，但潘多拉还是忍不住打开了，因此释放了衰老，死亡，疾病，苦难到了人间。

佛教

　　西方人对佛教是否仇女说法不一，有认为佛教厌恶女性的，也有认为佛教并不厌女的。

基督教

　　同佛教，也是说法不一。

伊斯兰教

　　算是公认的仇视/厌恶女性了

　　哲学家：

奥拓魏宁格

　　在著作《性与性格》中，他“以“性别的中间型态”为立论基点，认为现实中不存在绝对意义的男性（M）与女性（W），每人都是这两种类型素质的混合，一个人的基本性格取决于两者的比例及构成方式；同时，男性性素质代表“有”，而女性素质代表“无””。一个人性格当中的“女性”部分是基本没用的，没有有效的意识能力和有效的思考能力。

亚瑟叔本华

　　在他的文章“论女人”中，叔本华认为女人生来就是唯唯诺诺，乖巧听话的。女人幼稚，短视，做不了大事。女人从来没有创造出伟大的艺术作品，也没有创造出具有永恒价值的东西。叔本华还认为，女人根本不具备真正的美。

尼采

　　尼采认为，文化要进步的条件之一就是对女性采取更加严酷的束缚。还有经典的带上鞭子去见女人。

黑格尔

　　黑格尔认为女人具备学习能力，但是不具备学习先进的自然科学，哲学，以及某些艺术的能力。他还认为，女性并不遵从universality来行动（注：universality，哲学词汇，不知道怎么翻译），她们是任性的，粘人的，不客观的。

　　文学作品

　　文学作品中，《一千零一夜》算是比较典型的仇女。国王山鲁亚尔因为被妻子背叛而对女性疯狂仇视和不信任，每晚都娶一个新的王后再杀掉她们。

仇男／厌男症（Misandry）

　　Misandry仇男/厌男症，指对男性／男孩的仇视或厌恶，它可以有很多种表现形式，如：性向歧视，物化男性，针对男性的暴力，对男性的贬低排斥等等。

　　社会排斥男性，他们从事最危险的职业，并且被视为可以牺牲的。男人有着低于女性的寿命，高于女性的自杀率。

　　Warren Farrell表示，自古以来最危险的职业，军人，都是由男性担任，而父系社会规则并没有牺牲女人来造福男人。从两性寿命差异以及两性自杀率差异来看，父系社会规则到底造福了谁已经再明显不过了。

　　西方激进派女权主义也被指责为男性仇视。但有一项研究很有意思，在一项女权主义者和非女权主义者的研究中，人们发现，非女权主义者其实比自称为女权主义者的女性对男性更加不友好，火药味更浓。

　　对Misandry这一词汇的评价

　　社会学家Allan G. Johnson表示，所谓的仇男／厌男症不过是消灭女权主义的借口而已。它是一种将注意力从女权主义转向男性的手段，并且用来巩固以男性为中心的文化。

　　Johnson还说仇女症和仇男症没有可比性，因为主流文化并没有形成能和女性厌恶相提并论的男性厌恶。人们总是把男性作为单独的个体和男性作为一群拥有特权的，占主导地位的群体混淆在一起。

　　Johnson表示，就目前社会上的女性压抑，女性贬斥和男性特权，以及男性不断强化两者来看，每个女人在某个时刻都会或多或少的厌恶甚至仇视男性。

　　人类学家David D. Gilmore表示，仇女／厌女症是全世界都存在的现象，而仇男症并不能和仇女症相提并论。Gilmore同时表示，女人并不讨厌／仇视男人本身，而是厌恶男人所扮演的传统角色，但女性仇视则不同，女人被仇视就是因为她是女人。

　　Marc A. Ouellette也比较了仇女症和仇男症，并表示仇男症并没有像仇女症那样系统化，结构化，以及从古至今不断延续。