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《西游记》到底谁是第一主人公?

 快乐老年435 2016-03-08

既然《西游记》讲的是取经故事,而最想取经的人,又是唐僧,那《西游记》的第一主人公,怎么会是孙悟空呢?正因如此,任何褒孙贬唐的做法,都是对作者吴承恩的严重误读。

谁是第一主人公

今天如问你,谁是《西游记》第一主人公?你一定会说,这不是废话。你想,《西游记》一开头讲的啥?孙悟空大闹天宫啊!

再说,西天取经的路上,要是没这个猴子的伏妖降魔,唐僧他们能越过重重难关,取得真经吗?

看看这几年的影视作品,无论央视版的《西游记》,还是周星驰主演的《大话西游》,以及最近公映的《大圣归来》,又有哪部剧不是孙悟空为主角呢?

但在这里,我却要告诉大家,这些影视作品弘扬孙悟空、贬低唐僧的做法,不仅是对观众的一种误导,更是对小说作者吴承恩的严重误读。

也许有人会说,你又凭啥出此言?众所周知,《西游记》这部书,它的故事主线,讲的就是西天取经。那我想请问大家,谁最想取经?难道是孙悟空吗?

应该说,孙悟空最想干的事,是在花果山当猴大王,他之所以去西天取经,是因唐僧半路救了他,他想还唐僧一个人情。

再说猪八戒,他想取经吗?他的最大愿望,是当高老庄的女婿,娶妻生子,过个小日子啊。可以说,他是被连拖带拽,硬推上取经路的。

那《西游记》里,谁最想取经呢?当然是唐僧。自从在李世民那儿接过袈裟,立下誓言,他就做好了牺牲一切的心理准备。大家还记得,临行前,他对徒儿们说的那番话吧!——“我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定,我已发誓,不取真经,永堕地狱。”

综上所述,既然《西游记》讲的是取经故事,而最想取经的人,又是唐僧,那《西游记》的第一主人公,怎么会是孙悟空呢?正因如此,我们才说,任何褒孙贬唐的做法,都是对作者吴承恩的严重误读。

“经”的寓意是什么

说到西天取经,我还想特别指出,如果仅仅把书中的“经”,理解为“佛经”或“经书”,

那未免太过狭隘。其实,作者的原意,是想借唐僧取经这件事儿,去讲一个怎么实现理想的过程。

打个比方,大家都知道,三四十年代,钱学森、邓稼先这些先驱,曾漂洋过海,到美国学习科学技术,后来回到祖国,他们利用所学的本领,为中国造出了导弹和原子弹,难道他们的这种留洋之旅,就不算西天取经吗?再有,80年代,李彦宏、张朝阳这帮青年,为什么要不远万里,去美国留学和打工,还不是想把美国互联网的“真经”给取回来?

因此,在《西游记》中,作者对取经赋予了很深的寓意,他所描绘的“经”,绝非单指“大乘佛法”,它更隐喻着,这是一种理想、一种信仰、一种目标。

别人为啥不取经

那么,在《西游记》中,吴承恩又是如何来讲述这个寻梦故事的呢?首先,我们先聊聊,

唐僧是如何上路的?

话说有一天,玄奘正在宣讲佛法,突然,寺里来了两位不速之客,听了他的讲座,两位和尚很不客气地说:“你讲的小乘佛法,只能解救人间疾苦,而佛祖的大乘佛法,则能超度死者的亡灵。”

玄奘一听,赶忙将两位来客,请入上座,询问道:“那到哪儿,才能学到这大乘佛法呢?”一见玄奘满脸虔诚,二位法师则言道:“这大乘佛法,只有天竺国大雷音寺才有,您若想学,必须到那里潜修。”正因受这两位和尚的启示,玄奘才有了西天取经的念头。

其实,这两位和尚是观世音菩萨和惠岸行者变的。后来,他们还将这种佛法的好处,上奏给当朝皇帝李世民。而李世民也因玄武门之变,正受兄弟冤魂所扰,因此,听了菩萨的宣讲自然是兴趣万分,于是他当即下诏颁令,宣布征集高僧,去西天取经。可诏令颁布下去后,除了唐僧一人,就没有其他和尚来报名。

说到这里,一个问题就产生了:西天取经之人,是以访问学者身份去的,他取得真经,掌握大乘教法,回国以后,至少也是大师级的人物,而且还会获得皇帝奖励,那么,面对这个“美差”,全国那么多和尚,他们怎么不去,偏偏只有唐僧来应征呢?

关于这个问题,从唐僧徒弟所做的表态,我们就可略窥一二。当时,唐僧领了李世民恩赐的袈裟,回到寺庙以后,按理徒弟应该庆贺一番,然而他们一个个却哭丧着脸,简直如丧考妣。他们悲伤地说:“师父,西天路远,尽是虎豹妖魔,只怕有去无回,难保性命。”由此不难看出,西天取经不是一个好活,甚至可以说就是去送死。对此,有人调侃道:如果从长安到西宁,就能取得真经,那上百个和尚都会争先恐后报名,怎么也轮不到唐僧了。

那么,唐僧又是怎样对待这件事呢?其实,对西行的艰险,唐僧心里是清楚的。他就对徒弟说:“我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定,但我已发誓,不取真经,永堕地狱。我走后,如果过了三年五载,那山门的枝头还没有向东,就说明我回不来了。”这句话说明了什么?唐僧去西天取经,是带着必死的决心上路的。

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