因为“五毛钱”，全国人知道了山东这个村！看完唏嘘不已！...

淄博市临淄区凤凰镇南太合村，一直默默无闻的小村子最近因为五毛份子钱登上了热门话题。

每当问起村里四五十岁的中年人，他们都会告诉你，打他们从小记事起，村子里份子钱的标准就是五毛钱。从上世纪七十年代末八十年代初开始，这个标准延续了30多年，如今已经成为约定俗成的传统民风。

既不骄傲，也不可耻。当地村民如此看待这一传统，“感情，不是用钱来衡量的”。

“一刀礼”

南太合村共有290户人家，约900名村民。村子里有干净整洁的水泥马路，排排房屋白墙红瓦，门前挂着的大红灯笼随风摇晃。没出正月，村子里还透着过年的喜庆祥和气氛。

按照生活质量来说，和周边的几个村子相比，南太合村已经可以达到中上游水平，但依然保持着勤俭朴素的传统美德。

这一点，在村子里结婚随礼的“份子钱”上，体现尤为明显。

路先生今年66岁，上个世纪七十年代结婚，当年还只是个刚刚20岁出头的小伙子。他清楚地记得，在那个年代，村子里流行的叫做“干份子”，不送钱，送物。

“比如村里有小伙子结婚，和他关系最近的亲戚就会提前到集市上割一块肉，等到结婚那天送过来，这叫做‘一刀礼’。”陆先生说，一刀割下去，这块肉最开始大概是七斤，后来慢慢慢慢涨到了十斤。

在重要亲戚流行送“一刀礼”的时候，普通的邻里街坊只需要随两毛钱份子钱。

实际上，在那个年代，两毛钱要比现在值钱的多，南太合村村支部书记李洪海回忆道，“在上世纪七十年代，我记忆中食用盐是一毛三一斤，酱油是一毛二一斤，白布是三毛三一尺，咱普通老百姓平时抽的最便宜的丰收烟是两毛钱一盒。”

如果只按照香烟的价格做简单对照的话，那时的两毛钱约合现在的十块钱左右。

李洪海介绍，那时一个劳力干一天活，最多才能挣八毛钱。

所以说，在上世纪七十年代，普通邻里街坊在结婚时只随两毛钱份子钱，是由当时的经济水平和生活条件决定的，“你想多随点，你也拿不出那么多钱来啊”。

五毛钱

等到今年58岁的路荣发，在1981年结婚时，普通邻里乡亲的份子钱就由两毛钱涨到了五毛钱，“大概是从上世纪七十年代末八十年代初的时候开始，人们的生活水平慢慢提高，份子钱也水涨船高提高到了五毛钱”。

现在来看，五毛钱份子钱的标准在那个年代是合情合理的。但是从那个时候开始，这个标准就一直没有变化过。

“那时候五毛钱能买一大堆东西呢，现在五毛钱能买啥？连一块糖都买不到。”如果当时五毛钱份子钱的标准符合那个时代的经济水平，这30多年过去，村民们的生活水平发生了翻天覆地的变化，南太合村的份子钱却一直没有涨上去。

没有成文的规定，只是约定俗成的民风。

在大多数村民看来，份子钱只是一种表达庆贺之情的形式，谁家也不可能指望份子钱发财，“结婚图的是喜庆，图的是热闹，图的是人气。邻里乡亲能到场庆贺，不管钱多钱少，体现的是一份情谊，这份情谊是无法用金钱来衡量的”。

路荣发的儿子在2011年4月份结婚，大红色账本上清清楚楚记录着每一个亲朋好友的份子钱，“除了比较重要的亲戚和儿子的同事，本村的邻里乡亲全是五毛钱。”路荣发说，即使有乡亲拿了一百元过来，也得给人家“找零”。

有人笑言，这么多年以来，南太合村每一户结婚的人家，干的都是“赔本的买卖”。“每一位来随份子钱的邻里乡亲，主家都会准备一份喜糖，现在光这一份喜糖就要六七块钱呐。”

即便是“赔本的买卖”，这个传统依然被保留下来。即便相邻几个村子的份子钱都涨到了一百甚至两百，这个传统依然被保留下来。

理事会

这样一份看来和当今社会风气格格不入的朴素传统，能够保持延续，成为每一名村民在日常交际生活中愿意恪守的美德，南太合村红白理事会功不可没。

这个成立于1992年的民间组织至今已经运行了24年，完全由村里的热心村民自发组成，专门负责村里红白喜事的准备工作。现在南太合村红白理事会总共有五人，理事会负责人就是路荣发。

“每个村都有那么几个热心人，愿意在别人家有事的时候伸出双手，我们村也一样，所以我们专门成立了这个组织，在村里有人遇到红事白事时前去帮忙。”路荣发说。

每次村里有人结婚的时候，红白理事会就会协助主家拟定一份要随礼的名单。这份名单一般包括姑妈、舅舅、姨妈等亲戚，主家本家的亲属、邻里乡亲都不会出现在名单上，“名单上的人根据关系远近自己选择要随多少份子钱，本家亲属是不拿钱的，邻里乡亲就按我们村传统五毛钱的标准随礼”。

路荣发告诉记者，按照村里的传统，普通邻里乡亲到主家随礼是为了庆贺、帮忙，完事就各自领一包喜糖回家了，只有男女双方的亲属留下来吃饭，“这样婚礼既简单又不失喜庆，而且节省了人力财力”。

虽然份子钱少，但乡亲们之间并没有因此而感觉疏远，相反关系更加和谐。对于这样的传统，路荣发的态度是，既不骄傲、也不可耻，“感情不是拿钱来衡量的”。