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今天来说说骂人。 有人说，骂人还不简单？我能一口气不重样骂半小时，中间不带喝水的…… 要我说，你那种骂人太low了，而且容易暴露智商，属于骂人的第三种境界。 要骂，也得向前两种境界看齐，骂出情怀，骂来粉丝。 不信请看。 1. 美国有个著名的“愤青”，叫乔姆斯基。老爷子1928年出生，快90的人了（或许该称“愤老”了）。他的主业是麻省理工学院的语言学家，副业是骂人。  老爷子骂的可不是街头上的流浪汉，而是强大的美国政府，主要“骂点”则是美国的外交政策。归结起来一句话：美国政府打着“自由”、“民主”的旗号，去实现霸权主义的野心。 比如，他骂美国中东政策是为了石油霸权；干预亚洲和拉美是为了破坏发展中国家的独立发展；干预科索沃和东帝汶这种实在看不出“现实利益”的政策，则是为了深层次的原因——确立“绕过联合国”的军事干预模式。 反正不论什么外交政策，老乔都能三下五除二就找出其中的短期利益、长期利益或者深层次利益，反正最终都是“阴谋论”，是帝国主义对发展中国家人民不遗余力的迫害。 外交政策肯定与国家利益有关，所以老乔的观点总有一部分是对的。再说，他又是一个语言学家，擅长隐喻嘲讽明枪暗箭，所以，他的观点得到了不少人的支持，很快就“骂作等身”，成为全美第一愤青，而且老而弥坚。 老乔在第三世界，或者说发展中国家，是有无数粉丝的。很简单，这些粉丝认为他“伸张正义”，属于自己的同志。 据说著名的反美斗士、前委内瑞拉总统查韦斯，就在联合国大会上高举乔姆斯基的书，控诉“美帝国主义”的罪行。 在美国国内，老乔同样粉丝无数。美国人对政府总是不放心的，他们认为民间多一些批评，政府就会多一些忌惮，像老乔这样不遗余力批评政府的人，美国人总是喜欢的。 再说了，老乔反对的并不是美国人的核心价值观“民主”和“自由”。老乔说，恰恰相反，正是美国不够民主和自由，所以才需要他站出来批评。 像乔姆斯基这样，专骂自己国家政府，而且还骂得有条有理，骂出了深度，骂来了粉丝，我是很佩服的。 但在骂人的境界中，他只能排在第二等——毕竟美国还是有言论自由的，政府不会拿他怎么样。 不信，你让他去朝鲜骂金先生试一试？ 2. 唐朝有个叫骆宾王的人，就是写出“鹅鹅鹅，曲项向天歌”的那个大诗人（写这首诗时，他七岁）。  公元684年，徐敬业起兵讨武则天，骆宾王为其僚属，代写檄文。这文章写得真是“太阿出鞘，锋锐无敌”，笔落惊风雨，文成泣鬼神，千年之后读来仍是凛凛有余威。
这篇文章，先搞人身攻击，骂武则天是个狐狸精，心如毒蝎，色诱君王，乱伦宫中；然后，又说武则天非法取得政权，亲近奸佞，治国无方；最后，号召大唐老臣，别忘了先帝的嘱托，高举忠义之旗，消灭妖精，光复大唐。 据说，武则天一边听一边与人议论，甚至被檄文中优美的文笔所吸引。当她听到“一杯之土未干，六尺之孤何托”和“请看今日之域中，竟是谁家之天下”时，竟拍案叫绝，问檄文是何人所写。 左右告知是骆宾王。武则天感慨地说：“这样的人才，怎么让他流落在外？这是宰相的过失啊！” 你看，牛比不？把敌人大BOSS硬生生给骂成粉丝了。 历史上以善骂人出名的，远远不止骆宾王一人，还有骂死王朗的诸葛亮、骂了曹操祖宗八辈的陈琳、当面骂皇帝的王伯大、不但骂，还买口棺材向皇帝示威的海瑞等等……这些人骂人时，文字上合辙押韵，感情上慷慨激昂，不少骂人的文章都成了流传千古的文学佳作。 （注：不包括沽名钓誉或者卷入党派之争甘当别人枪手的那些伪士大夫） 要知道，那时可是封建专制社会，骂对方boss都有危险（比如陈琳就被曹操给抓住了），更何况骂自家皇上？ 所以，我以为，骆宾王、王伯大、海瑞这样的骂人，乃是骂人的最高境界。他们为了心中的“忠”、“义”两字，舍死忘生，以身犯险。他们骂出了士大夫伟岸挺拔的身影，骂出了文人以天下为己任的情怀。 我觉得，他们的境界比乔姆斯基更高，堪称第一。 3. 第三种境界，也就是最差的一种境界，就是现在网上的喷子了。 这种人，一般都法律意识薄弱，道德素质低下，缺乏理性，极为情绪化。他们的骂人，有时是为了一点私利，有时纯粹是一种情绪发泄，游戏打输了要骂人，找不到对象要骂人，偶像被别人评论两句也要骂人，为了五毛钱也要骂人…… 这些人当然写不出锦绣文章，他们甚至缺乏最基础的文化知识和专业知识，经常犯常识性错误，智商之低，把事情缕清了都费劲。  他们还经常以“爱国”、“正义”、“道德”等口号，为自己的恶劣行径作辩护，给别人扣帽子，其实他们对国家和社会毫不关心，也不愿关心，否则也不会不好好学习，浪费时间到处喷人了。 他们的惯用手法是极强侮辱性的言语，比如问候别人父母，满嘴生殖器官，骂对方傻X等……打法是争取把对方拉低到自己的水平，再用丰富的经验战而胜之。 总之，毫无底线，满地鸡毛，没品没范，简直LOW爆。 对这种人，当然不能像曹操对陈琳一样，抓到后先松绑再重用，最好的办法是敬而远之，让他自生自灭。 |
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