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这是《醋溜唐诗三百首》的第十五集。因为本斋主喜欢绝句，故而前面这些集数多半在鼓捣绝句，但再好的菜吃多了也腻，所以本斋主决定下来的时间穿插几集律诗。喜欢的朋友欢迎分享到朋友圈。 一 公元744年初夏，三十三岁的杜甫在洛阳遇到了四十四岁的李白。这两个诗国大咖的相遇，成为中国文学史上浓墨重彩的一笔，其意义如同太阳和月亮同时出现在一片天空上。 这时的李白，早已有N篇大作流传，如果那时候有流行金曲排行榜的话，李白早就蝉联多次榜首了。杜甫的诗则刚刚建立起自己的风格，且与时代风格相异，因而他只能游走在诗圈的边缘。 后世从杜甫写给李白的诗作中判断出杜甫对李白是真爱，而从李白赠杜甫的诗作中弥漫着吊儿郎当态度来看，李白并未多么看重这个小弟弟。 二 “粉丝”这个在追星时代开始大行其道的词汇，本来就不足以说明一个人在另一个人心中真正的分量，但恰可说明李杜的关系。 我总觉得，杜甫之所以推崇和亲近李白，不是因为李白是他的偶像，而是因为他身体里本来就住着一个“李白”。这从杜甫赠李白的诗中可见端倪： 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。 好一个“世人皆欲杀，吾意独怜才”，明摆着就是杜甫敢于站在世人的对立面，支持那个吟诗纵酒，笑傲公侯的楚狂人。这种感觉有点向现在网上掀起骂战，李白被人围攻，这时候外围传来一声微弱而坚定的声音：白也，我顶你。 杜甫也是狂的，但他不敢像李白那样的显露出来，所以当他看到自己隐藏的另一面——李白的时候，当然是无比的欢喜。 三 杜甫还有一首《奉酬严公寄题野亭之作》，是杜甫谪居四川成都时期所作，当时他的好朋友严武写了一首诗，名叫《寄题杜拾遗锦江野亭》，规劝杜甫出仕为官、担任自己的幕僚，杜甫因此写了本诗表示谢绝。 拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。 奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。 谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。 枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。 诗中“阮籍焉知礼法疏”颇值得玩味。杜甫在这里说竹林七贤中的阮籍疏于礼法，其实是说自己和阮籍一样，也是疏于礼法的。疏于礼法的人，在唐代谁更出名，当然是李白！ 有点闷骚（这个词我认为不是贬义）的杜甫见到李白，仿佛看到了自己可能的另一个未来。但这种念头稍有苗头，便被理性打压下去，留给世人的终于是一个充满使命感的诗圣。 四 杜甫为什么不像李白那样的显露出自己的个性呢： 答：因为偶像们的光芒不断地给施加他压力。 下面请出杜甫心中排行第三的偶像，有诗为赞： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 唐诗三百首里选了杜甫十首七律，《蜀相》是第一首。锦官城，即今天四川成都城，蜀汉故都，因城外有锦江，故名。又，诸葛武侯祠在成都先主庙侧，祠前有大柏，相传系武侯手植。 喻守真说此诗：这是游览兼咏史的诗，直书丞相，有尊蜀为正统之意。出师未捷，又有才困时艰之感。 五 在某种程度上，杜甫把诸葛亮当做人生理想的化身，他也渴望自己能像诸葛亮那样得到最高统治者的赏识与任用，以实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望。仅仅在携家流寓巴蜀期间，杜甫专门写诸葛亮的作品就有近十首。 《唐宋诗醇》说：老杜入蜀，于孔明三致意焉，其志有在也。而这种感情，在这首《蜀相》里表达得尤为复杂和深沉。 仇兆鳌评：前四句，叙祠堂之景，首联自为答问，记祠堂所在。“草自春色，鸟空好音”，写祠堂荒凉，而感物思人之意即在言外。后四句，叙丞相之事，“天下计”，见匡时雄略：“老臣心”，见报国苦衷。 杜甫对诸葛亮的感情，真是复杂，是既羡慕又感伤。羡慕诸葛亮得到统治者的赏识与任用，而又对他最终没能完成统一天下的大业唏嘘不已。 杜甫心中排名第一位和第二位的偶像又是谁呢？ 咱们下集继续。 （本集完） |
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