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·我的语文之路（六）
 (2011-3-2 9:39:00)董一菲六 2008年经由江苏省语文特级教师李震兄长推荐，我成为“名师讲语文系列丛书”的作者中的一员。 交稿子的时候，李震兄长问：“一菲，你的教学风格是什么？”“我的教学风格……”我一时语塞。“特级教师总应该是有自己的特色的。” “那还是叫诗意语文吧！”“诗意语文”是我2000年在一篇文章中的一个说法，从理论到实践还都没十分成形。 在语文不断地被功利化、被技术化、被习题化，被肢解，被扭曲，被现实的烟火烤灼得面目全非的时候，让语文流淌着诗意，没什么不好。 诗意语文当然不是语文的全部，但至少它强调凸显了语文已经遗失和正在快速遗失的部分。 寒假我和2009年毕业的两个文科班的学生谈三年前的语文课，谈班级读书的风气，谈她们现如今在大学的发展，谈语文对她们情感和生命的滋养，别是一番滋味在心头。 三年前的这届孩子还是能读书，还是会读书，甚至以读书为乐的，只要我在语文课上提到一部书，她们就相视，就会心。然后去买书，读书，有至少二十几个孩子的阅读习惯非常好，阅读量也非常大。文学、美学、诗歌、哲学、军事、历史，甚至宗教，这些领域他们都涉猎，即使上了高三在任何一个孩子的书包里都可以找到品位不凡的课外书。 因为他们的童年、幼儿园、小学、初中的时间还没被榨干，他们还有属于自己的时间，可以从容阅读。 素质教育喊得越久，孩子的书包就越沉，应试教育就愈发变本加厉，这真是悖论。 仅是三年之差，孩子的书底、课外的阅读就再一次大规模地缩水，我在我现在所教的高二理科实验班做过调查，没有完整地读过两本以上课外书的孩子大有人在。 这是怎样的悲哀，在以色列、美国、俄罗斯、日本，甚至那个已经破产的冰岛等世界各国争相重视阅读，重视本民族传统文化，关注国民的精神存在的时候，我们的语文教育在大踏步的后退，并且以一种奇怪的速度在下滑，怎能不叫人痛心。 是我们不重视语文教育吗，非也！很多孩子识字提前了，幼儿园就开始识字，开始背诵《三字经》《弟子规》，从小学就开始学习怎样写作文，学习演讲与口才，学习怎样当主持人。 家长越是重视孩子的所谓的语文学习，孩子参加的班越多，孩子的语文往往越差，真是南辕北辙。 语文究其实质是让那些并不懂得语文的人给教坏了，或者说语文让那些懂得语文却又不得不按照错误的方法去教孩子的人给教坏了。 比如：识字是可以提前的，甚至三岁就可以开始，问题是怎么认，认多少，是不是很集中，是不是有一个整体的设计。幼儿园本身就具有很强的流动性，很多孩子打一枪换一个地方，表面上是认识了几个甚至几十个字，实质上却是不起任何作用的。因为识字是一个巨大的系统工程，这种随性的教育是不会有大起色的，弄不好还要浪费了孩子的精力，倒了孩子的胃口，甚至是挫伤了孩子的学习语文的自信心。更可笑的是各种作文班，“汝果要学习，功夫在诗外”，孩子没有阅读量，没有相应的积累和感悟，却要教如何开头，如何结尾，如何过渡，这简直就是对语文的亵渎，对孩子精神的虐杀，“口才”应修内，得先有“肚才”，“腹有诗书气自华”。 每年都要到一些省份去讲课，深感孩子们的语文素质的下降。和一些初中老师交流，他们也很无奈，因为很多学校从初一开始就要进行语文月考，半月考，甚至周考，课考，每次学年要排班级名次，还要和教师的考核挂钩，于是裹挟着教师和学生都进入这个怪圈。语文课早已习题化，考试化，即使个 语文教学的习题化，应试化倾向正在下移，原来初中的时候孩子还有余裕用心灵贴近一下语文，现在据说从小学开始就要进行规范化的考试了，许多文质兼美的文本正在被肢解成“考点”。 “语文”从一开始就大火猛攻，语文已成了一锅焦糊的饭。 使我想起中国1958年的大跃进，水稻的亩产量已超过“四万斤”的美丽谎言。 语文正在开放一朵又一朵的谎花。 语文对于人生来说是中药，中药就不是西药，中药讲究的就是慢慢调养，慢是慢点却可医本。 想起了生活在战国乱世冷眼看人生的庄子，他说儒家大声疾呼仁义道德是因为“仁义道德”在消失。 我想我的所谓的“诗意语文”和所有为“诗意语文”大声疾呼身体力行的人们，是因为痛感语文的扭曲和异化。 “诗意语文”是要有书底儿的，无论是语文教师还是学生，这是诗意语文的源头活水。无论是苦读、乐读，还是痴读。为语文开疆拓土，让语文从四十五分课堂窄窄时空延展到更广阔的所在，关乎历史，关乎社会，关乎人生。 其实这是语文分内的事，而却是当下语文教学的某种奢侈。 在某种意义上讲，诗意语文的起点是诗，终点也是诗。 所谓“终点也是诗”，一切文学，小说、散文、戏剧，在到达一定的境界的时候就会看见诗之光。 诗歌短小精练，情感丰富，用诗歌可以照亮文学，诗歌是语文教学的重中之重，倘若以诗歌来收束语文，语文课将别有洞天。 诗意语文追求美，崇尚感性、感悟与体验。 诗意语文是美的，美的教学语言，美的情思，美的文本，美的教学设计，美是某种诗意的体现。 美绝对不是脱离现实大地虚幻的云朵，而是对现实人生深切的关注，最深情的爱。 诗意语文崇尚感性、感悟与体验，理论是灰色的，而语文之树长青。诗意语文的理性是要通过形象表达出来，没有感悟与体验，学生只能成为“书呆子”“掉书袋”。 语文又何尝不是“心学”，语文就是要培养心地纯正，感情丰富的人。诗意语文始终关注的是“人”。 文学是人学，诗意语文的终极指向是一个人精神的成长。语文教师以生命的热度，对社会对人生对学习的爱，携文学走入学生的心灵世界，浇灌学生的心灵之花。 诗意语文并不排斥理性。 文本的细读既是感性的又是理性的，教学流程的安排是理性的，情感的升华，哲理的深化都是理性的。其实诗意也是对理性的“不二法门”，就像太极中的一阴一阳，只是诗意可能在某种意义上更接近语文的本质。 诗意语文追求教学语言的纯青炉火。 理想的诗意语文追求百变的教学语言，典雅处还它个典雅，优美处还它个优美，晓畅处还它个晓畅。贴切、自然、流畅是最高格。沈从文说：“写小说就是贴着人物写。”那么诗意的语文课堂教学语言就要贴着文学形象选择风格。 教学语言的功底不是一日之功 ，须要不断地涵养锤炼。 诗意语文说到底就是要教出语文的本色，要凸显语文的特色。 想起汪曾祺对他少年时代读书的描写:拿一块带筋的酱牛肉或者是一块榨菜，躺在后花园一棵老树横秋的枝杈上读书，读他喜欢的契诃夫、屠格涅夫笔记或者是沈从文的文集。 这是读书的最高境界 ：悠然。一点都不局促不仓促，一点都没有外在压迫和阻隔。禅讲求“会心”，用心灵去贴切的阅读是至境。 试想我们的学生，我们的孩子们如果都能够拿一本书悠然而读，在树下，在亭边，在屋宇……那么我们还用讲“诗意语文”这劳什子吗？ 然而在这样一个有着十三亿人口尚在发展时期的大国，生存和就业尚有问题的国度，悠然读书又是怎样的白日梦。 中国现当代的大家，体会过读书的悠然之乐并有所造诣，文学素养高的那些大家哪一个不是生活有余裕的人？完美的私塾教育，深厚的家学，深谙语文之道，读书之道的高人的指点，甚至游学海外，这是他们成才的范式。钱钟书饱读诗书，他是著名的书痴，读字典能读得开怀大笑。就不说鲁迅的三味书屋吧，即使他悠然抄古碑的岁月就足以使那些装在肚子里的书内化成思想和情感，足以使他成为大家。 读书要从容，读书心要静，读书是水滴石穿，是濡染，读书也要讲究一个“泡”字。现代人浮躁，现代人不会为一个看不上摸不着的“修身养性”去读书的。认为读书是个“屠龙术”，大家要学的是赚钱术，最好是“点金术”。 于是人们去“泡”吧，去“泡”茶，去“泡”一切能够给人带来感官享受的东西。 很多人认为，学语文最好是像洪七公教给郭靖的降龙十八掌那样，弄几掌先来应急。 语文成了孩子们升学，掌握一种实用技术的一块敲门砖，语文既是敲门砖，敲开大学之门，砖自可以丢了。 既然读书的时间没有，思考的时间就更没有了，龙应台曾经有一段时间每年要有十一个月的时间读书，一个月的时间周游世界思考。 而现代的生活节奏把我们每个人都绑上生活的战车，让我们欲罢不能。 没有语文的人生，精神的世界肯定是一片荒芜。 人们总在追问有用实用，却忘记了“无用之用方是大用”。 语文的有用之用被夸大，其实这是小用，语文的无用之用是关乎人的灵魂的大用却被淡忘。 毋庸讳言，语文是有实用价值、审美价值和道德价值的，三者不可偏废。 我期望天下的孩子都可以悠然地读书。 在诗意的语文中打开天眼成就慧根。 我期望天下的语文教师都可以教孩子真正的语文，那时候云飞雪落，鸢飞鱼跃。 等到春暖，等到花开，等到语文完成理性的回归，我也不再说什么“诗意语文”。  小时候，回家的路上捧着书边走边读，活在自己的世界。长大后，对外界充满排斥和厌倦，心渐浮躁，常抱着书，却不忍读。 现如今，在不停地反思与自我劝解中，终于重拾那份简单和快乐，在北京拥挤的四号线上，依然可以物我皆忘地沉浸在书的海洋。 想念您的文字，愿一切安好 |
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