【儒】每天学一句《论语》《八佾篇》(10)

《八佾篇》(10)

【原文】子曰：褅，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

【注释】

（1）禘：古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。

（2）自，从。

（3）既，完成、结束。动作完成以后。

（4）灌，禘礼中第一次献酒。

（5）而，连词，承接。

（6）往，后，以后。

（7）者，代词，指灌礼以后的仪式。

（8）欲，想。

（9）之：代词，指禘礼。

【译文】

孔子说：举行禘礼活动时，从完成“灌”的仪式之后的活动，我不想再看下去了。我就能证实这些丢失的礼仪文化。

【解读】

古代祭祀时，让活人坐在灵前象征接受祭祀的人，这个叫“尸”。有关禘祭，虽然说法有些不同，总的说来是一种大型的合祭。禘祭的仪式是先迎尸主入庙，然后主祭人奉上香酒给尸主闻一下，把酒倒在茅草上，表示被天帝享用了。这第一步叫“灌”。这些活动由主祭的天子去做。下余的是“三献而荐腥，五献而荐熟”，这就可以由他人代劳了。我们明白了整个禘祭的过程，对理解本章才有帮助。“灌”这个过程之前，是由天子完成的，之后是由他人代劳的。

南怀瑾认为，禘礼开始以后，主祭者端上一爵奉献神禘的酒以后，心里就想赶快走了，接着祈祷等等隆重的祭礼，都在那里应付了事。孔子看到这种情形感叹的说：“吾不欲观之矣！”我实在不想看下去了，为什么不想看？就是认为何必勉强做假，而丧失了这件事的实际精神呢！钱穆认为，先生说：“我对禘礼，只待香酒初献灌之后，便不想再看下去了。”综合多种版本的翻译，大致的意思相同：禘祭自从第一次献酒之后，我就不想看了。要弄清本章的含义，有几个要点。一是，孔子为什么不想看了？二是，“灌”之后发生了什么？三是，孔子不想看的是天子的行为，还是他人的行为？

有人认为是鲁国国君僭礼本该天子举行的禘礼，那孔子还说什么什么之后，不想看干什么？再说鲁国国君是可以举行天子之礼的，就像第一章的八佾之礼。孔子不想看的原因，应是发生了不符合礼制的行为。从整体看，这种行为发生在天子举行完“灌”礼之后。“灌”礼之后是由人代劳的，代劳的人虽然符合形式，但是未必心诚。代劳的人或者一起陪着祭祀的人，他们看重的不是祭祀，而是天子在场。结合后面两章，我们就可以理解本章的意思了。在天子举行完“灌”礼之后，很多人开始应付，走过程，其心根本不在祭祀了，甚至有的人离开了。所以孔子看到他们心不在焉的样子，不想看下去了。

这种行为在当今社会屡见不鲜。比如一个大的政治宴会，一项政治活动，或者一场政治演出。在最关键的位置是空着的，大领导来了之后走一个过程，赶快退场去了。接下来，那些前来参加是做给领导看的人，要么离席走了，要么心思不在现场了。这是礼的衰落，也是不仁者的做法。别说孔子看不下去，就是当今的百姓遇到这种情况，私下里破口大骂的也有。孔子看不下去，一定还说了什么，下一章一开头就有“或人”问“禘之说”。仿佛是问，孔老夫子你看不下去，难道今天的禘祭有什么问题吗？

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