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阅读张爱玲 高一2班王羽翎 长期以来一直关注甚至痴迷般的钟情一位作家，她便是张爱玲。直到这个假期我把她的大部分小说都读完了，才觉得自己更好的了解她。 喜欢张爱玲，喜欢她的文字，喜欢她的感觉：孤傲、寂静、苍凉、甚至还有神秘，亦真亦幻，给人以视觉的冲击，美的盛宴。 张爱玲笔下的人物多是女子，是那个社会摆脱不了自己命运的女子，是穿着华丽却爬满虱子的旗袍的女子。 一袭绛红缎子的旗袍，用金线绣出了一朵朵欲张的牡丹，细致、精巧的黑色丝绒盘扣，扣出了女人缜密的心思。 张爱玲把旗袍演绎的极具东方魅力，无论是她身上，还是她，亦或是那精致冷清的如旗袍般高贵的文字。 喜欢上张爱玲的作品是从读那本《红玫瑰与白玫瑰》开始的。于是深深的惊叹折服于那冷清的文字：“每个男子生命中都有这样的两个女人：一个是红玫瑰，一个是白玫瑰。若娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上一抹蚊子血，白的还是 “床前明月光”；若娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 于是，在此之后我便沉浸在张爱玲的文字中。 张爱玲笔下的城市多为香港和上海。上个世纪三十、四十年代的香港和上海弥漫着战争的硝烟。只能用繁华、破败、沦陷、战火这几个词来代表。因此，张爱玲笔下的人物也多是可悲的。那个在矛盾中曾经向往幸福“七巧”，破坏、挣扎着，最后油尽灯枯，镯子能一直退到腋窝，似一把金锁，锁了三十年的压抑与苍凉。一个青春已逝的白流苏，用她的决断、她的口才，在那个兵荒马乱的年代，那样千疮百孔的人心里，安稳地过上平凡夫妻日子。还有那第一炉香中的葛薇龙明知道自己的命运却无能为力挣扎、摆脱最终伴随着一缕炉香将自己燃烧殆尽…… 我触到张爱玲的文字，丝滑、心凉。穿旗袍的女人们流露着她们的孤单、痛苦。旧中国的女子，她们的旗袍华丽却爬满虱子…… 纳兰词 高一2班 王羽翎 我是不喜欢纳兰词的，以至于买回家很长时间也懒得翻看。总觉得它太华丽而又太悲伤了，读完之后总给人一种淡淡的伤感和欲哭无泪的感觉，可以说是一种华丽的哀伤。但经好友黄馨仪的多次推荐，我才拾起它开始用心体会它。 纳兰容若的词总是凄美到叫人断肠，这凄美如华般的词章令后世无数文人为之赞叹。但天妒英才，他只活了三十一年，作为一个人该有的他都有了，显赫的家世、高贵的血统、锦衣玉食的生活、贤惠的妻子、刻骨铭心的初恋、皇帝的恩宠……然而，他又是失意的：爱情的不得志，理想抱负难以施展。 于是，容若写了这一篇华美的诗章。 最喜欢容若的这一首词。 “残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处夜胧明，我是人间惆怅客。知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”静下心来想想：深夜，帘外月色朦胧，人声寂绝。不知何处落梅笛声响起，呜呜咽咽地惹人断肠。只得轻轻叹息：我是人间惆怅客。是仕途上不得意，壮志难酬吗？闭上眼睛，仿佛看见容若在那一片断肠声中，落泪伤神。往事如飞风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客呢？ 可是，容若终究是走了。以一颗淡泊的心独自行走。性如兰，形如若。历史的洪流摧毁了一个时代，却留下了这一浊世自成的才子。 寒假的书 高一二班秦瑞雪 2010年的寒假过的那是一个字“爽”啊，不仅看了许多有意义的书，也被长辈们夸有气质了不少，还收了许多红包，看来东坡的那句“腹有诗书气自华”果真不假。记得在上初中的时候，老师也让读书，可都是课本上推荐的，而自己是忍了又忍才耐着性子读完《童年》《爱的教育》《鲁宾逊漂流记》而其它的名著全部都放在了书架上任灰尘尽染，若要问书的内容也都忘却的一干二净了，实在是对不起辛苦栽培自己的语文老师。不过，自己对于推荐外的书倒是有很浓厚的兴趣，像钱钟书，席慕容，郭敬明，李煜，都是我很欣赏的作家，词人。特别是钱钟书的《围城》写的太棒了，读的爱不释手，说是我的最爱，当之无愧。尤其是在董老师《名师大讲堂》听课的时候，听到董老师推荐《围城》的时候，心情顿时汹涌澎湃，高涨不已，那可是俺的最爱呢！ 席慕容是文坛上一颗闪闪其烁的星星。她的诗文短小细腻，却又情感丰富，最让人欲罢不能，仿佛是罂粟，一旦沾上就无可救药。忘记是谁说过《一颗开花的树》是最美的诗。它的确唯美，有诗意般的沧桑，可这“最”让我很是不能赞同。那虔诚的《祈祷词》中的一句“我知道这世界不是绝对的好”彻底打动人心扉。而《渡口》的“而明日，明日又隔天涯”让人心惆怅。《青春》当中的“所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始”让人心生悲。最是让人泪流的还是那首《送别》，她的一生都在错过，错过昨日，又错过今朝，而未来依旧是在错过。记得看过一个长篇，结尾时这样写到“亲爱的，我们为什么总是在错过，错过花好月圆的静夜，错过两情相悦的长眠，而今，我在这，你在那，如此遥远。那时已经看的满面泪流，全身颤抖，好像《半生缘》里的曼桢同世钧讲述自己的那阴惨而又离奇的经历一样，我在这已大彻大悟，而你，云淡风轻。 张爱玲是这个假期才真正熟悉的。或许是天生就有悲天悯人的性子吧，在一看完《倾城之恋》之后就迫不及待的又去买了张爱玲的文集。在看《红玫瑰与白玫瑰》时惊骇于她的笔风大胆，一开篇就昭示了男人的本性。而《沉香屑第一炉香》微龙的那一句“我爱你，关你什么事？千怪万怪，怪不到你身上去”更是让人拍案惊奇。《半生缘》我几乎是一直哭着才看到结尾的。怎么，怎么他们就这样了呢？曼桢的那一句“我们不会这样的”仿佛还在眼前，而忽然，灰飞烟灭，留下的也不过是被燃烧的纸烬余烟。文中有一句话很值得回味“对于中年以后的人来说，十年八年好像只是指缝间的事，而对于年青人，三年五载就可以是一生一世”。 对我而言，张爱玲就好像拿了一个放大镜来透过现象看爱情的本质，变质，腐蚀，都逃不过她的法眼。于是，妙笔生花，不过，却是未开过花的蔷薇（蔷薇代表幸福）。李碧华的那句评价张爱玲的话可谓是精辟“文坛寂寞的恐怖，只出一位这样的女子” 想起董老师的那句“让孩子们读书吧，他们的心会因此丰盈起来”确实让我受益匪浅，但遗憾的是６００多页的《红楼梦》依旧是我克服不了的障碍，而伟大的革命家鲁迅依旧不是我的那盘菜，更可恶的是三毛的《撒哈拉的故事》只读了一半便戛然而止。总之这个寒假过的即充实又丰盈，而那些还未看完的书我一定会代天使消灭你们的！哈哈！ 诗的迷离 高一二班曹赫晟 湿云全压数峰低， 影凄迷，忘中疑。 非雾非烟，神女欲时来、 若问生涯原是梦，除梦里，没人知。 这词如梦似幻，扑朔迷离，文字很美，意境很美，但我读不出到底要表达什么，词题就很让我费解，说咏史却读不出一点儿和历史有关的内容。 “湿云全压数峰低”，山头上阴云密布，好像是快下雨了。一个“湿”字有种水墨画的感觉，有些阴郁的气氛。一个“低字”有种压迫感。 “影凄迷，忘中疑。”什么影？不知道。到底在忘什么？也不知道。 “非雾非烟，神女欲时来。”据资料，这是宋玉的典故，但我不知道宋玉是谁。只是给我感觉一种意乱神迷的状态，将场景定格在神女将来而未来的时刻，很有艺术表现力。 “若问生涯原是梦，除梦里，没人知。”这句更见迷离，问过之后自己也没有给出答案，只是说除梦里，没人知、好像说，神女生涯到底是不是梦，只有在梦里才能得知，而梦…… 为什么以“咏史”为题？我不知道，可能这词是以独特的角度来看待问题的，可能是冷眼旁观，也可能是在历史之外，总之，很难把握，很难琢磨。 全诗有太多的“我不知道”但我却很喜欢这首诗，虽然我无法赏析很多高层的东西，但我认为朦胧也是一种美。 人生若只如初见 高一二班 曹赫晟 我读完了《人生若只如初见》，就如同喝一杯冷掉的花茶，又如同闻到蜷曲的玫瑰花苞散出的清香，深深的牵住了我的心，似在谈诗词，又似在谈风月，品读一段段经典，震撼的浪漫故事，品读他们的真性情。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心一变。”从这，一切有了开始存在的理由，怜爱，宠幸，到寂寞。一切又那么出乎意料。山盟虽在，情已成空。 我沉溺，我膜拜，我酷爱这本书，在书中，我们可以不求各种礼节的束缚而自有爱情的嫣然与安逸。在书中，我可以与诗人心灵相通，感受他们的感受。在书中，我们可以回归心海深处，在那片幽蓝深静中，寻找沧海遗珠。在书中，极尽展示了古典诗词的美丽与哀愁。 故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首佳作。读着诗，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。 我的希望如果有用的话，我早就希望了一千次，一万次。 看。他，天纵英才。她，绝代佳人。他们一生一代一双人 爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。 人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。 诗评《弹歌》 高一二班朱泽达 《弹歌》是黄帝时期的一首歌谣，载于《吴越春秋》。自清朝被认定是我国最古老的诗歌只有4个二言的短句。 原文：断竹，续竹，飞土，逐肉。 意为：砍下竹子做弓背，仅仅两端做弓弦，用力射出土弹丸，猎取野兽做美餐。（流行译法） 文字虽少，但极其概括的描绘了上古时人民捕猎的活动，字字珠玑十分简洁，仅仅只用8个字就把原始的狩猎行动描写出来。文字朴实，描写的事物有强烈的画面性，十分生动，很有气势。内容与诗的主题紧密相扣，十分完美。 本诗的历史价值也不容小视，其中描写的狩猎场面让人们了解到更多有关上古时期人类的生活，狩猎的方法。在5000年前野兽横行，对人类造成巨大威胁，这时古人发现竹子具有弹性，并利用其狩猎，保卫家园，体现了中华人民的智慧。 阅读是享受 高一十二班王艺璇 或许在很久很久一以前，早在仓颉造字之前，在大禹治水之前，就有人吧对事物的情感刻下了，画下来，甚至绣下来。然后一传十，十传百就产生了书，于是就有了阅读，也就有了“悦读”。 “阅读”应该起源于“悦读”吧？关上书房的门，把心掏出来读书。读得高兴了，就是’悦读“。读史，是与太史公对话，听他兴奋地滔滔不绝的讲着”上计轩辕，下至于兹“的史实。读歌、辞，是听乐府官员在田间市巷的脚步声，是听江南的采莲女在荷叶间唱着”江南可采莲“的调子。读诗，是听李太白敲着金樽仰天大笑，是听少陵也老大吞声的痛楚，是听李商隐的绵绵情话，是听杜牧的烟柳私语……读宋词，可听见苏轼在密州出猎的马蹄声，看见辛弃疾在军营挑灯看剑的身影，看嗅到李清照窗外遍地黄花的芬芳…… 俗话说，文如其人。 阅读，读的是作者的心声，是在书中寻觅自己的知音。在别人的轨迹里，感受到自己曾有过的感动，幸福溢于言表。无数的文人墨客，都是用他们不朽的灵魂，用心吟写他们不朽的诗文，时至而今，当我们读起那些文字，仍似在听一个遥远的灵魂的呐喊。此时此刻，作者的灵魂正通过他们的文字在为你歌唱。 反过来想想，人也如其文。 只有浪漫的李白才会写出“千金散尽还复来”的豪爽；只有凄婉清丽的柳永才会吟出“杨柳依依”的诗句；只有淡然处世的陶渊明才会咏出“采菊东篱下”的怡然；只有清醒冷峻的鲁迅才能呐喊出像匕首一样的文章。 阅读，像是在三伏天里，一头扎进海水里一样畅快淋漓。在文字的海洋里，透过淡蓝色的海水，看外面清澈的世界。 阅读，一件让我们一路从远古走来，清新地只落一身墨香的人生乐事，伴着我，直至老归去。
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