我的个神啊

今天喵

2016-03-10 作者：禅猫

禅猫频道

前些天在手机上看了部很有意思的印度电影《我的个神啊》，男主角是这几年很红的那位圆眼睛的阿米尔·汉。电影豆瓣评分不低，这是我选择电影的前提之一。

故事并不复杂，讲的是一位外星宇航员乘着高大上的飞船降落在地球上的印度某邦，没几分钟，胸前的飞船遥控器就被一当地人抢走，为了找回这个宝贝，外星人历经艰辛不断学习，最终通过对印度各宗教中的“神”的质疑厘清，抢回了遥控器，飞回了母星。就是这么一个故事，中间穿插了一段平庸的爱情，但毫无疑问，这部电影是对信仰真伪的思考。

因为电影中涉及到了在印度存在的大部分宗教，所以听说在印度国内遭到了强有力的抵制。当看到印度现存的六大宗教中的印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教和耆那教都在片中被质疑和嘲讽时，相信这些教派的信徒心里一定是不痛快的。当然，佛教也没有幸免，不过，只是出现在一辆公交车上，男主角身旁坐着的一位身着僧衣的僧人，镜头只有几秒。

很难讲，为什么佛教在电影当中受到的冲击最小。一般想来，印度尽管是佛教的故乡，但由于佛教在印度的地位和影响力，根本无法跟上述五大宗教相提并论吧，也许是因为这个原因。

作为一个佛陀的追随者，禅猫我并没有这么简单的理解。结合电影的主题，我想说说我的看法。

电影最后的结论是，这个宇宙，真正存在的神，其实只有一个，它就是“创物主”，唯它之外的任何神都是编造出来的。这个结论惊世骇俗，但对于修持佛法稍有认识的修行者来讲，这离佛陀对传统的叛逆，还差得很远。

佛陀从证悟后第一次讲法开始，就告诉所有人：这个世界，这个宇宙，并没有任何“神”存在，自然也没有什么“造物主”。这显然跟其它所有宗教都是不同的，因为如果否定了神和造物主的存在，就无法回避世界的本源是如何形成的，以及所谓命运由谁掌控的问题。佛说，世界并没有什么最初的本源，命运并不是由什么神来控制，而是每个众生自己的因果决定。

这个说法在2500年前，可以说是极其震撼的，它完全跳出了宗教的思路。这显然是对包括印度教在内的诸神最彻底的叛逆，幸运的是，在印度这块诞生过无数思想家哲学家的土地上，释迦牟尼并没有被视为异端邪说而火烧或钉在木架上，佛法最终得以传承。

其实，佛陀第二次第三次传法时提出的“空性”和“无我”的境界，是超越一切既有知识、概念常识的，以至于没有语言文字能够表述，这个境界只能用寂静或喜悦来勉强形容。

不太了解佛教的人会问，佛教怎么会没有神！寺庙里到处都是神像，墙上书上都描绘着地狱和天国，这些难道不就是宗教吗？！

作为一个地球上最有智慧的老师，佛陀在传法时考虑到所有众生的根机条件不同，他选择因材施教。你们既然看到了上面那些现象，那也要看到无数上师大德对“空性”的传承。佛陀的目的是让所有众生都能得到解脱，如果一些人因为宿世轮回的业因不能直接理解空性，那么让他们相信善恶是有必要的，因为这样能使他们趋近佛法，最终实现证语解脱。

佛陀也认为，“空”和“实”同时存在，最终的证悟将超越这个存在。这才是佛教的核心——超越一切概念。

这世上本没有“神”，如果非要说有一个能决定你命运的力量形象，那就是你自己，你过去所做的一切，是你现在遇到的一切结果的因，而你现在所做的一切，又是未来一切的因。

猫想说

1、关于佛法不是宗教，佛陀不是神的解释，我说过很多次了，但如果有必要，我会继续讲下去。所谓老和尚念经，恐怕就是这个意思。也许招人烦，但只要是真相对人有益，继续碎碎念就是了。

2、自己决定自己的命运，听上去象是科学家们的言论，强调这个，似乎会让佛教的神秘光环暗淡不少，但对于2500年前的佛陀来讲，这是一个积极的起点，也是智慧之路的起点。

3、对传统概念的质疑虽然有力量，但本身也会陷入并成为另一种概念。修持佛法的人，切记不要落入执著的极端，因为我们并不能如电影里那个外星人，质疑完后坐上飞船离开，我们仍必须要面对自己的烦恼和痛苦，而只要执著，就是这些苦难的源头。

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