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陈式太极拳的圆形运动，在内是意气为主导的运行，在外则是神气鼓荡的运动。但是，虽说行气，主却在意，意到、气冲、神汇方算得窍。在运动中应当注意的是“在气则滞，在意则活”。意到、气到、劲到方为妙诀。正如陈鑫所说：“一往一来运一周，上下气机不停留，自古太极皆如是，何需身外妄营求”。一番话道出了太极拳内外走圈的奥秘所在。为此，要求体内以“中气”潜转的轴线为公转，带动肢体各部分各以其中做自转地旋转运动。肢体外形上自转之圈有颈圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、胯圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等等。周身上下无不走圈，形成了圈中有圈，圈外有圈，圈套着圈，圈内还有圈，圈圈相连相生、圈圈阴阳连环。“周身处处皆太极”即此意也。 在陈式圆形划弧走圈的运动中，要以腰为总枢纽，自始至终都要贯穿着中气潜转、虚领顶劲、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、气沉丹田。初练时必须缓慢，能柔则柔，不可快速，就在于追求“运动须无微不到”的锻炼方法，如开头就练快，必然处处滑过，做不到恰到好处。随着功夫增进，动作才能由慢转快，快而复慢，快慢相间，刚柔相济。能慢到十分，又能快到十分，如此反复练习，才能做到轻灵，而轻灵之中又含有松沉之感觉。此外，练习中必须做到：三心要虚，三心归田，三处要实，四馈放松，四肢贯串，力达四梢等。 三心要虚：是指头心（百会穴）、手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）要虚。 三心归田：是指头心、手心、脚心所纳之气共同归纳于丹田之中。 三处要实：是指腰处、丹田处、脚底处要实。 四馈放松：是指两肩与两胯部位确保放松状态。 四肢贯串：是指双手臂和双腿足以出入劲为序，节节贯串。 力达四梢：是指四肢以出入劲为度，使气劲松串双手指与双脚趾。并要求在每个动作的运动中，都要讲究：“根节催、梢节领、中节随”。 初练太极拳圆圈者，要求肢体上划圈的幅度必须大一些。为此，四肢首先要大开大合，不能有丝毫的萎缩意思。身法要求中正不偏，在大开大合的前提下旋转缠绕，不可一味追求中正（包括斜中正）而不敢转动，因为在初学转动时，身体会出现一种不应有的摇摆晃动现象，这是关节不开和圈不圆所致，是练习划圈的必经过程，学者不必拘泥。重心移动必须大虚大实，比例以二八开为宜，能增加筋骨的对拉拔长和裆劲的调整能力，这就是“先求开展”的原则。随着功夫增进，重心比例根据圈度可慢慢缩小。 在练习过程中，特别注意的是：形圆在折叠，劲圆在内换，骨圆贵斗榫，气圆贵旋转。 功积力久，圈自会转圆，圈圆后，圈要收敛（尤其是四肢之圈），愈练愈小，直至有圈意无圈形的有圈不见圈，逐步发展由内达外，以意行气，以气运身，周身相随，内外一体、气劲合一，融会贯通，周身无处不浑元，体现出“后求紧凑”的情景，即是陈式太极拳圆圈运动的真义所在。 |
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