如何正确的欣赏古建

 引言：

“以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。”

——梁思成

古建二字，以古当先。上起先秦，下止民国，一切具有历史意义的建筑皆为古建筑。包含范围从富丽堂皇等级分明的皇家宫殿，到古朴幽静富含禅意的古寺庙宇，甚至是常被忽视的深宅老院。

由于我国古建筑常以木为材，易腐易坏，再加上保护意识的淡泊，导致了目前留存最古的一座建筑只追溯到唐朝。因此，请珍惜眼前这些仅存的遗孤。

（山西省五台县佛光寺东大殿，目前仅存的唐代建筑，1937年，著名建筑学家梁思成和夫人林徽因发现了佛光寺，打破了日本学者“中国大地上没有唐朝及其以前木结构建筑”的断言，被称为“中国第一国宝”。）

  当我们远观一座古建时，首先映入眼帘的必然是在阳光下熠熠生辉的屋顶。

屋顶就像是人的帽子，是一座古建筑最显眼的部分。帽子可以分为若干种，并伴有各类精美的饰品，而屋顶同样如此。因此，当我们走进一座古建筑时，屋顶就成了我们必不可少的欣赏内容。

（天坛祈年殿三重檐圆攒顶）

（屋檐上的装饰）

（屋檐上的装饰）

 

庑殿顶，拥有四条明显的屋脊，皇家御用，霸气侧漏，其中以重檐庑殿顶等级最高。

歇山顶等级较高，美观大气，常用于皇家建筑及高等级的庙宇之中。

硬山顶常用于北方建筑，注重保暖防风。

悬山顶则多用于南方，注重耐雨透气。

卷棚顶等级较低，常用于回廊及小式建筑。

古人也好面子，为了让这顶帽子显得更加好看，可谓费尽心思。不但会在屋顶各脊处加以精美的石雕石刻等装饰，同时为追求整体效果，还会对屋顶的坡度进行精密的计算。这样的做法不但可以使整个屋顶呈现一种流线美，同时由于弧度的形成，当阳光照射在屋顶上时，会显得格外的光鲜亮丽。

（天坛祈年门，庑殿顶）

（故宫鸟瞰，屋顶的反宇效果）

屋顶与屋面的过渡部分，就是中国木制古建筑最具特色的结构——斗拱。

斗拱是连接屋顶与屋面部分的关键构件，也是我国古建筑别具一格的特殊构件。所以，斗拱可说是古建欣赏中最重要的一部分。在教科书中，斗拱被分类无数，在此，我们只将其分为两类——承重斗拱与非承重斗拱。

 

（佛宫寺释迦塔斗拱，具有承重作用，因此体型硕大，并有真昂）

（潭柘寺清代斗拱，只具有装饰作用）

承重斗拱多为明代前所制，具有承重作用，结构分明，多有利用杠杆原理承重的“昂”插入上层梁架，使两个方位的力集中导向一根立柱。由于此类斗拱肩负承重大任，因此其体型结实硕大。我们站在此类斗拱下，抬头仰望，必定会被它的壮丽所吸引。

非承重斗拱，则较前者过于娇羞，不负责承重，且结构繁复，但装饰效果甚好。这类斗拱主要为明代后所制，因其承重功能日渐削弱，所以形制体量则不再受到过多约束，故造型较随意，样式精美，是一种靠脸吃饭的斗拱。

（斗拱结构图）

除了斗拱之外，立柱与梁枋在具备承重作用的同时，也兼具着装饰的作用。

立柱与梁枋是一座古建筑的承重核心，整座建筑的所有重量主要由梁枋导向立柱。由于具有承重作用，故立柱与梁枋在形制体量上颇为宏伟壮丽，并充满着古人对于力学的深刻认识。因此高耸的立柱以及穿插在其间的梁枋成为了我们欣赏的重点。

（天坛祈年殿内钻金柱，俗称“龙井柱”）

由于我国传统建筑以木为材，因此以梁枋立柱作为主要承重构件也成为了我国古建筑的一大特点，俗话说“墙倒屋不塌”形容的就是此种结构的特殊性。匠人们充分发挥聪明才智，使横向或是纵向的梁枋全部搭交或是以榫卯穿插连接在立柱上，而立柱则平置于柱顶石之上，这样的设计将整座建筑的重量先分散在各个方向的梁枋之上，最终又由梁枋传导至立柱，在形成良好的承重能力的同时还具备了较好的稳定性，从而实现了俗语中所表述的情况。而作为最终承重的构件立柱，并没有像我们想象的那样插入地下，而是平置于柱顶石之上，因此巧妙的避开了地下潮湿易腐对于以木为材的立柱的致命伤害。

当我们走进一座古建筑，我们不仅可以感受到立柱的高耸与梁枋的高悬给我们带来的巍峨感，同时还会感受到古人的独具匠心。立柱与梁枋虽然看上去枯燥无味，但其中的韵味还需细细品鉴。或是探寻一下其中的力学原理，或是静静的感受远古智慧的魅力，我相信你最终会看懂它，并理解它的美。

 

感受完立柱与梁枋的力学之美后，我们往往会被其上那技艺精湛，构思精妙的彩画所吸引。

彩画是一座古建筑最富有艺术气息的部分之一，因此我们绝不可错失对于此处的欣赏，俗话说的“雕梁画栋”描绘的就是绘制于梁枋之上的彩画。除此之外，彩画还作为一种兼具防蛀防腐涂料，彰显着古代工匠的聪明智慧。以清代彩画为例，彩画可分为三大类——和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。

和玺彩画，金碧辉煌，用金量居所有彩画之首，以明显的锯齿形线条将彩画分割为三个部分，多以龙凤饰之，是一种十分奢华绚丽的彩画，皇家御用。一般我们参观的皇家建筑上即为此类彩画。

旋子彩画，以其中绘制的华美旋花而得名，是明清时期汉族建筑中运用最为广泛的彩画类型，因此是我们最常见的一种彩画类型，具有多个小类，有些种类的旋子彩画在艺术效果上仅次于和玺彩画。

苏式彩画常用于民间及等级较低的建筑，其特点是样式多变，内容同一性小，随意性强。绘制内容常根据建造地区的民俗风情而定，充分体现了区域性特色，从侧面记录了那一时期那一区域的民间生态。

 

在欣赏完飞檐翘角、雕梁画栋之后，门窗装饰的精美依旧会让我们对古代工匠们的巧夺天工赞不绝口。

门窗装修，是古建欣赏的重头戏。因其不作为承重构件，所以具有位置随意、民俗气息浓重等特点，样式复杂精美等特色，程度媲美工艺品，可谓是古建筑中最精致美丽的部分。门窗自然好理解，而所谓的装修则可以理解为依附于门窗及门窗之间的装饰部分，如各类石雕、木雕、隔断等。

 

 

（十年寒窗的寒窗）

（室内装修）

（帘架上的木雕刻）

因为门窗装修的范式实在是太广泛，所以我们在此只向大家介绍一种简单的方法以助于大家更细致的欣赏。

在欣赏此部分时，我们可抓住其地区性、特色性强的要素，按照“赏长避短”的原则欣赏。如，在雕刻类中，南方潮湿，多以耐腐之石雕为贵，北方少雨，则多以易琢之木雕为精致。同时，还可辅助其他要素，加以重点欣赏。

 

（檐下装饰性木雕）

（墙面装饰性石刻）

 

对于一座中国古代传统建筑来说，木构结构固然是主体，但是她脚下的石质台基却也是不容忽视的重要组成部分。

台基，又称石基，是一座建筑的基石，主要以石料作为其用材。一些大型建筑的台基常伴有许多堪称艺术品的石雕与石刻，形态生动，艺术价值丰富。如螭首（螭，音--chī,古代汉族传说中龙生九子之一）出水、御路石刻等等。因此，也是值得我们欣赏的重点。

（台基转角处的石雕——螭首）

台基的主要作用是为古建筑提供一个平稳的地基面，同时对于防潮防湿有一定效果。在中国古代对于石材的处理技术，并不像当时西方那样先进，无论是从取材，还是到后期的运输与加工，几乎都是要消耗掉大量的人力物力，伤死之事近乎平常，相对于木材而言，可谓异常艰苦。因此，当我们看台基部分饰有以现今技术都无法超越的精美的石雕或是石刻时，我们不妨停下脚步，细细品味一番，在感受工匠们的精湛技艺的同时，感慨下匠人们付出的艰辛。

 

（须弥座石刻）

以上就是我们对于古建筑的一个简单的欣赏方法，而对于古建筑的细致品味已非是我们在此三言两语即可说明白的，想要更加真实的去了解，最好的方法就是走出家门，走近古建去用心体会。

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最后，我们引用梁思成先生的一句话“以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。”来表现我们对于古建筑迫不及待的保护与研究之情，并呼吁大家珍视当下我国已为数不多的古建筑。