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【青莲读书*龙得胜先生谈书法】 第二讲：关于书法工具的基本知识 书法工具是书法创作的前提和基础，了解掌握书法工具，对于初学者来讲非常重要，这是书法理论的基本知识，也是书法实践的入门课、必修课。 什么是书法工具呢？简单地说，书法工具就是书法者进行书法写作时使用的工具，大体可以分为两类：一类是直接使用的工具，包括笔、墨、纸、砚，也就是人们常说的“文房四宝”；另一类是辅助工具，包括书案、帖架、笔架、水盂、笔洗、镇纸、印章、印泥等等。无论是笔墨纸砚，还是辅助类工具，对于初学的书法爱好者来讲，都是必须了解的。 第一，先谈谈笔。毛笔是文房四宝中最主要也是最核心的工具。可以说，中华文明的发展历史，一直都和毛笔相伴而行。中国南朝文学理论家刘勰所著《文心雕龙》里记载：“鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在三坟”，表明象形文字一出现，书写的工具也就应用而生。据考古发现，西安半坡遗址的彩陶纹饰就有用毛笔描绘的痕迹，这说明早在5000多年前我们的祖先就已经开始使用雏形的毛笔了。 古人写字最早是使用木棍划刻，之后在木棍的一头缚上禽类羽毛或兽类毫毛，蘸墨而书,逐步演变成毛笔。历史上曾有过鸡毛笔、鹿毛笔、鼠毫笔、羊毫笔和黄鼠狼毫做的笔，现在我们使用的主要是后两种，俗称“羊毫笔”或“狼毫笔”。此外，还有一种笔，芯束狼毫取其劲健，外缚羊毫取其柔顺，叫做“兼毫笔”，因二者兼容，被更多的书法者喜爱。 关于笔的起源有多种说法。西晋时期编撰的《博物志》中记载“蒙恬造笔”；东汉蔡邕所著《笔赋》中记载“有仓颉之奇生，采秋毫之类芒，加胶漆之绸缪，结三束而五重，建犀角之玄管，属象齿于纤锋，染青松之微烟，着不泯之永踪”；明代编撰的《物源》中记载“虞舜造笔，以漆书于方简”；1954年，在长沙左家公山旧战国木椁墓的发掘中出土了毛笔,这是考古发掘中发现最早的毛笔实物。 笔的名称在秦以前并不统一，当时有各种不同叫法，有的地方叫作“聿”，也有的叫作“一律”、“不律”、“拂”等。秦统一六国后，随着文字的统一，把书写文字的工具统一称作“笔”，这一名称一直延用至今。 历代文人学士都非常重视毛笔，因为其性能直接影响书写者的状态和感觉，也直接决定能否把书写者的情感和书艺充分表达出来。在书写创作过程中，纸张铺就，研墨润笔，纤毫使转，皆可内得心源、外师造化，因此人们说“笔为心声”、“敬笔如神”、“下笔有神”。 今天，随着制造文明的不断推进，毛笔的制作工艺在继承传统的基础上，有了更好更快的发展。现在出现了许多材质讲究、做工精湛的毛笔，如象牙笔、牛角笔、翡翠笔、黄金笔、各类名类木材笔，不仅具有实用性，而且具有观赏性，兼俱收藏价值。在近来的拍卖市场，富涵历史价值的毛笔吸收了众多收藏者的关注，市价一路走高，这对于弘扬中华传统文化是有积极意义的。 当年，国画兼书法大师董寿平老先生多次教授我如何用笔，其中一条重要经验、也是我多年书法的深刻体会，平常书写要尽可能使用不同类型的笔，努力提高对各类毛笔的把握和运用能力，全面提高书法水平。 笔有“四德”，所谓尖、齐、圆、健。尖，就是笔毫聚拢时，末端要尖，尖而不弱、尖而不飘、尖而不浮。齐：就是笔尖润开压平后，毫尖平齐，长短相等，没有空隙，运笔时可以“万毫齐力”。圆，就是笔毫润湿后饱满如枣核，书写时才能笔锋圆满，笔力充足，运转自意。健，就是笔腰要有弹性，笔毫重压后能迅速恢复原状，便于书写时提、按、折、转，展现墨韵之变化。 实际书写过程中应当注意以下几点：一要了解笔性。首先搞清楚所拿之笔是哪一类笔，是硬毫、软毫，还是兼毫？是长锋，还是短锋？即使是同一类笔，每一枝用起来的感觉都会不尽相同，都需要在书写前，通过拿笔、发笔、校笔，先知其性，而后挥其毫。二要掌握方法。古人讲“笔无定法”，并不是说用笔没有方法或不讲究方法，而是指不同的笔有不同的方法。要根据狼毫、羊毫和兼毫等不同毛笔的特点，采用不同的书写方法。时下，有的人一生只用一种笔，有的人自己改造毛笔、甚至用剪刀剪掉笔锋来书写，我认为都是刻意标新立异而矣，不值得提倡和学习。三要使用生笔。所谓“生笔”，就是洗的干干净净的笔。每次书写完毕，都要把毛笔洗干净，尽量悬挂起来，放置于空气流通、阳光不直接照晒的地方。 第二，接下来谈谈墨。墨是书法写作中不可或缺的用品，古人讲“笔为骨法，墨为肌理血脉”。墨的好坏、墨的把握、墨的运用，对于完成一幅书法作品，具有决定性的作用。 墨的雏形可以追溯到新石器时代用于烧制彩陶的颜料上。史料记载：西周“邢夷始制墨，字以黑土、煤烟所成，土之类也”。古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。《庄子》中有“宋元君将画图，众史皆至，受辑而立，舔笔和墨”的文句，说明在春秋战国时代，墨已经普遍使用了。 人工墨的发明是在汉代，原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模具制造，墨质坚实，用的时候蘸上水慢慢研磨，研成墨汁。所以古人书写时，研墨是一道重要程序。 到了晋朝，发明用胶配制，墨的质量又提高了一大步。唐代时期，朝庭专门设置官厂造墨，多方取材配方，采用古松烟与鹿角胶煎膏和成制墨的方法，闻名于天下。有的墨还添加名贵中草药，所以有“墨可入药”的传说。到了宋代，墨的制造水平己达到相当境地。宋代的名字名画流传至今，仍然色泽不褪，墨的作用功不可没。 墨主要分为“油烟墨”和“松烟墨”两种。油烟墨用桐油烧烟加工而制成，松烟墨用松枝烧烟加工而制。油烟墨的特点是色泽黑亮，有光泽，多用于绘画；松烟墨的特点是颜色乌暗，没有光泽，常用于写字。 根据墨的品质和用途不同，还可以分为普通墨、贡墨、御墨、自制墨、珍玩墨、礼品墨等。品质上好的墨自古就有人收藏，宋代大文豪苏东坡就爱藏墨。到了明清之时，这种风气更加盛行，程君房曾自诩“残墨百年可比黄金”。最近几年，古墨收藏也成为收藏界的一大热门，乾隆的“御用墨”屡次拍出高价。 我们现在使用的墨，都是现成的墨汁，倒出来即可使用，省却了研墨的过程，更能适合现代人的快节奏生活。如果现在还有人坚持研墨书法，我认为大可不必，随着墨汁工艺的提升，当代的“曹素功”、“一得阁”等墨汁性能稳定，色泽鲜亮，墨香纯正，完成可以达到书写效果，这也是当代书法家和书法爱好者的一件幸事。 第三，再接着讲讲纸。纸，作为一种承载书写记录的工具，它的产生和发展有着自身的规律。 上古时代结绳记事，夏商时期甲骨记事，春秋战国时期竹帛记事，直到汉代才有纸张出现。据考证，我国西汉时已开始了纸的制作。1957年陕西省博物馆在西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中，发掘出了一批称为“灞桥纸”的实物，制作年代大约比东汉宦官蔡伦所造的纸要早200年。魏晋南北朝时期纸已经广泛流传。“洛阳纸贵”的历史典故就是发生在西晋时期，当时因传抄左思的《三都赋》而导致纸张价格上涨。 纸的出现，对中国书法产生了开江阔海的重要作用。东晋时期出现王羲之、王献之那样杰出的书法家，纸的普遍使用是一个不可忽略的要素。同时，由于造纸工艺的改进和纸张的广泛使用，书写者可以随心所欲地挥毫，也在一定程度上推动了汉字字体的变迁。 我们现在所讲的书法用纸，一般意义来讲，特指“宣纸”。宣纸起于唐代，相传至今，由于原产地安徽省泾县属宣州府管辖，所以一直被称为“宣纸”。 宣纸的生产制造，原料讲究、工艺复杂，具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，同时耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长，质量上乘的宣纸可保存千年不变色，所以有“纸中之王、千年寿纸”的美誉，是最能体现中国艺术风格的书画纸。 宣纸分为生宣、半熟宣和熟宣。生宣吸水性和沁水性强，易于产生丰富的墨韵变化，易于装裱；熟宣纸质较硬，吸水能力弱，使用时墨和色不会洇散开；半熟宣吸水能力界于前两者之间。由于纸性不同，大家在书写时要根据需要来选择。 作为初学者来讲，对纸的要求不必过分讲究。因为宣纸价格比较昂贵，如果用宣纸来练字，会造成经济上的负担。现在有一种“水写布”，蘸水书写，可以重复使用，初学执笔和运笔的人，可以一试。但对于有一定基础的书法者，毕竟水与墨不同、布与纸不同，用“水写布”会限制书法水平的提高。 我提倡大家多用废旧报纸练字。我初学书法时，由于经济条件所限，自己四处找旧报纸练字，正反面兼写，写完后卖掉，再买旧报纸来练。相比较而言，报纸的纸性更接近于宣纸，既省钱，又能达到良好的练习效果。 以上是对初学者和早期书法者练习而言。随着书写水平的提高，特别是在进行书法创作时，则要选择优质的宣纸。只有好的宣纸，才能保证书法作品传之百代、留存千年。 第四，我们谈谈“砚”。文房四宝排第四的是砚，也叫砚台，是研墨用的工具。砚由于质地坚实，兼具实用性和观赏性，受到历代文人学士的青睐。 砚的起源很早，陕西姜寨新石器时代遗址中，出土了一套绘画工具，其中就有石砚、研棒及砚盖。不过，那时的墨为天然矿石，因而砚还需用研棒辅助，才能将墨磨至细。直到两汉时期，发明了人工制墨，墨才可以直接在砚上研磨，砚的形质也有了一些变化。 在唐代之前，古砚大多为瓦砚，唐代以后，石砚开始出现。我国有四大传统名砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。 端砚产于广东端州东郊端溪，它的石质细腻、坚实、滋润，上面有自然纹理，既实用又美观，有“群砚之首”的称誉。端砚在唐宋时代大量开采，明清以后资源逐渐枯竭。现在市场上的端砚，多为端溪附近的石材，与正宗的端砚有较大差距。 歙砚产于安徽歙县一带。南宋赵希鹄编撰的《洞天清禄集》记载歙砚特点：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象”。由于歙县地处黄山之南，取材广泛，近年仍然有镂刻工艺非常精细的大砚出产。 洮河砚出产于古洮州，现在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游，从洮河深水中采石加工而成，又叫洮砚。洮河石石质细腻，纹理如丝，气色秀润，用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫，具备了端、歙两大名砚的特点，属于质地优良的上品。洮河石本身有“红洮”和“绿洮”，因此洮河砚色泽鲜艳，再加上当地的透雕工艺，使得洮河砚兼俱实用与观赏两大功能。 澄泥砚主要产于山西省绛州（现运城市新绛县一带），也是四大名砚之一，由于宣传不广，因此人们知之不多。澄泥砚使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫的特点，可与石质名砚相媲美。澄泥砚由于原料来源不同、烧制时间不同，有鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、玫瑰紫等不同颜色。澄泥砚一般很注重图案，讲究造型，既是文房中实用的四宝之一，又是可供观赏的艺术珍品。 总之，笔墨纸砚对于书法者来讲，殊为重要，谓之“文房四宝”名符其实。就我多年书法体会，对文房四宝的使用，要讲究“四生”，即生笔、生墨、生砚、生宣。“生”，就是“新”的意思。生笔、生墨、生砚，就是每次书写完毕，都要把毛笔洗干净，悬挂风干；倒出的墨要尽量用完，砚台要洗刷干净，下次书写时再倒入新墨。这些都是书法者的良好养成，如果洗笔、挂笔、洗砚、用墨不讲究，也会影响书写效果。生宣，以我多年的经验，书法写作时尽量选择生宣，它的吸水性好、柔韧性好，便于产生墨韵，创作效果会更好。 以上是对传统书法工具“文房四宝”的简要讲解。认真了解笔、墨、纸、砚等基本工具，有助于初学书法者尽快入门，掌握学习方法，提高学习效率。下一讲，我们将对辅助书法工具进行讲解。 |
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