存正弘道 才华横溢
郑存才书法评弹
□傅德锋
我为人撰评，一般很少使用“才华横溢”这样的词汇。原因就是不想让评论对象在这种过度的赞美之中逐渐迷失自我。但当第十一届全国书法篆刻展尘埃落地结果公布之后，陕西宝鸡的好友、书法家郑存才先生的名字赫然在入展之列，我不由得为他再次点赞。因为此前他已经在国展上取得了一连串的好成绩，尤其是曾获得过第四届中国书法兰亭奖佳作奖。尽管这次只是入展，但也足以证明他在书法创作上始终保持着一种永不懈怠的拼搏精神。
在做人处事上，他的身上洋溢着一种浩然正气，对传统文化心存敬畏，工作之余，潜心书艺，弘扬道义。书法创作上，时常能够给身边的同道好友带来惊喜。但他又从不以此为满足，而是勤勉精进，以归零的心态对待现有成绩，不断超越自我，塑造新的自我。因此，我破例使用了《存正弘道，才华横溢》这样的一个标题，不惟赞美，而是更加表达了一种对他更高的期许。
郑存才研习书法已历卅载，对五体书法均有涉猎，举凡金文、汉隶、唐楷、晋人行草、宋人法帖等弥不临习，朝斯夕斯，甘之如饴。多年来始终坚持尊重传统，锐意出新，钟情于经典法帖而汲取所需营养，着眼于现代审美观念而追求自我个性。在诸体兼修的基础之上，将行草书作为自己的主攻方向，寻求重点突破。
郑存才行草书在二王的基础上参合孙过庭《书谱》及苏轼行书笔意，用笔精到，一丝不苟而不显板滞。厚重中透着轻灵，严谨中见出性情。结体平中见奇，在细微中求变化而无散乱之感。行气畅达，生动有趣。上下管领，左右兼顾。章法严谨而不失活脱，大多依据书写内容之不同而选择不同的表现形式，尽可能做到内容与形式的高度统一，这也是他强调内容、注重形式的创作思想的一种体现。故其所作疏朗有致，气息古雅，颇为逮人眼球；且清峻劲健，雅俗共赏，深受众人喜爱。他善于在作品当中营造一种特殊的气氛和情境，勾引起观者阅读的兴趣。其行草书有着浓郁的文人气息，底气足，不雕琢，不刻意，自自然然，郁郁芊芊，富有音乐的旋律之韵和诗歌的意境之美。
他的一些大字行草作品，融碑入帖，方圆兼备，收放自如，浑朴大气，墨色变化上有“润含春雨，干裂秋风”之特殊效果。从中亦可见出他在魏碑方面所下的功夫和融会贯通之能力。
郑存才在篆书和隶书创作上也有较高造诣，其书出秦入汉，上溯三代，并融合当代意识，作品拙朴雄浑，气势开张，颇为耐人寻味。
书法以外，对文学、诗词、音乐、绘画等艺术均有不同程度之爱好，且积极付诸实践，从多方面汲取有益营养，丰富自我。事实上，他这种学习方法非常值得提倡。一个真正的书法家，绝不会只是一个不关注其他学问修养的“写字匠”，正如苏轼所言：“学书之法，见狭、识浅、学不足，三者终不能见妙。”因此，古人下笔多有“千秋之想，绝不率尔操斛”。古人对书法心存敬畏，虔诚之心，往往溢于言表。而郑存才对书法的态度也是十分明朗的，读书、游历、交友、临池、创作、思考，理性之中带着感性，感性之中不乏理性。不仅从细节上注重每一个技术问题的解决，更从整体上对书法有一个宏观的认识和把握。
观郑存才书法作品特别是行草书，感觉其最大的特点是其书具有浓郁的书卷气息。这一方面是源于他精于临帖，能够尽可能吃透古人经典作品的精神内质，从笔法、结体、章法、墨法和神采气韵上逼近古人。另一方面是他广于读书、勤于思考的结果。所谓“腹有诗书气自华”、“胸中有道义，再广之以圣哲之学，书乃可贵”。
郑存才先生除了勤于临池，还比较注重书法理论的研读，从他写的一些学书心得来看，他对书法的理解是比较深刻而到位的。他从五个方面来阐述自己的创作实践，即重视临帖，学习古人；明晰审美，把握风格；书体内容，协调统一；注重形式，丰富气韵；强化审美、笔随时代。读来感觉实乃经验之谈。
另外，他还经常创作一些诗词来抒发自己的豪情，涵养自己的文气，诗作不仅颇为工整合律，还富有思想性。大多直抒胸臆，生动感人。读来语句通畅，意味隽永。在这个诗歌没落、书法人普遍文化底蕴不足的年代，诚属难能可贵！
一言以蔽之，郑存才目前的创作状态已经渐入佳境，备受关注。他这种创作与理论并重，书法与诗歌并举的探索方式，与古人颇为契合。厚道的为人和横溢的才华为他奠定了进一步走向成功的基础。基础既已夯实，目标早已锁定，未来还会遥远吗？！
醉墨先生于古风堂北窗下
2015年6月25日 星期四
（傅德锋，书法家、艺术评论家、中国国家画院沈鹏书法精英班学术班成员、全国各大权威书画报刊专栏作家、多家书画网站总版主兼学术主持）
