《星垣论》云：「寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所主。」清嘉庆张纯照云：「起长生，当宗十干八长生为是。近世之士，不分阴阳，均以五行四长生顺行；而不知十二神出临官，即日之禄神。故甲木长生在亥，自亥顺行至寅，乃临官也；乙木长生在午，自午逆行至卯，亦临官也。若混用四长生，则临官交非干禄，舛错甚矣。」故起长生诀：「火局命寅起长生，木局命亥起长生，土局命申起长生，金局命巳起长生，水局命申起长生。」阳男阴女顺数，阴男阳女逆数。又《五行大义》云：「五行体别生死不同之处遍有十二月十二辰而出没，木受气於申，胎於酉，养於戌，生於亥，沐浴於子，冠带於丑，临官寅，王於卯，衰於辰，病於巳，死於午，葬於未。」夫人生之运程，其运势兴衰旺弱亦同此理。长生主初生；沐浴主桃花；冠带主喜庆；临官主出仕；帝旺主鼎盛；衰主转弱；病主身弱；死主灾厄；墓主埋藏；绝主灭绝；胎主重生；养主安康。故此长生十二神煞於推断各部大限之运程时亦为重要，兹将此十二神煞之要义分述如下：
长生：克制凶星，忌落空亡，入命身主温厚聪明，长寿。自我意识强，有艺术之偏好。长生，人生的开始，不是生命开始 长生的宫位，有悠久，积累，丰厚的意味。
沐浴：桃花之星，最喜入空亡、命、身、财、官、福德。入命主优柔寡断，职业及住所长变换。行运逢之，多感情困扰或因异性而遭受损失。沐浴，不是正桃花，但有不良性质。
冠带：入命为人争强好胜，要求较苛。对别人批评苛刻，且自私自利。行限逢之主喜庆之事。冠带，为成长。成熟，发越性质。冠带缠父、子、夫、财、交，无特殊意义，仅助吉。
临官：入命主白手成家，先苦后甘。行限逢之主破财，亦不利配偶。临官，为服务。临官与天巫同度：有升迁的意义。临官与桃花星同度：其人喜服务异性事业。
帝旺：入命主重财、骄傲、固执，喜领导他人，独立性强。具有化禄的作用，有强化宫中主星之特性。女命有男子之气概，贞节观念重。 帝旺，的宫位代表气势与声价，注意由顶峰下滑。
衰 ：入命主急躁，无耐性，欠温和。女命外表清秀，内心刁蛮。行限逢之，主颓败，故不宜创业，守成为佳。 衰，盛极必衰。衰在六亲：往往代表的亲切变成疏离。
病 ：入命喜幻想，做事无恒心。主疾病，行限逢之，慎防病痛。第一次婚姻较难偕老，行限逢之慎防婚变。病在命宫：不表病，只代表生命力不够强，或意志不够坚定病在六亲：六亲缘分不足。
死 ：入命主内向、固执、喜钻牛角尖。行限逢之，常会因考虑太多而错失良机。入夫妻宫婚姻易受骗。死，不是死亡，是生命力相当之弱。死与六亲缠：代表与六亲关系相当疏远，
墓 ：主钦藏；喜入财、官、田宅位。入命主为人好高骛远，守财奴的类型。又喜入疾厄，主疾病不易发作而暗藏。墓，不代表生机断绝或消极，是指生命力的隐藏与潜伏。在命身：不宜入墓，则不够开朗。
绝 ：主绝灭，忌入命身六亲宫位，喜入疾厄宫。忌中年行运逢之，主晦滞不顺。 绝，最不吉祥，彻底绝灭。不表死亡。绝在六亲：是彼此关系疏远。
胎 ：入命主口舌伶俐，言语易伤人。中年行限逢之主晚发。女命逢之，主婆媳艰难和睦相处。胎，生机的开始，并不强壮较弱。意志为并不坚强，一种幼稚性质。
养 ：入命与双亲缘薄（父母宫化禄或逢破时，易为养子或入赘）。行限逢之主福禄，多衣食享受。 养，表长养，代表潜伏隐藏，但是生机发展的隐藏。与易经乾卦初九潜龙勿用相同。
长生十二星数妙用秘诀曰：「老怕生旺，少怕衰，中年只怕墓、绝、胎。」如若年长之人，行限逢「生」、「旺」二字，主奔波劳碌，子息不肖，往往易得脑溢血之病症，限运宫中虽无煞星冲破，却是逢过旺之正星主事（紫微或太阳在午等），反过犹不及，多不禄。中青壮年者喜逢「生」、「旺」二字，以壮其势，倘逢「墓」、「绝」、「胎」、「养」无生气之地，必定暮气沉沉，精神不振，身体多疾病，诸事亦无法顺利进展，若行限宫中正星陷弱，又逢煞星引动，必然主凶，亦非吉也，盖因「墓」、「绝」、「胎」、「养」之地无生气，不宜中青壮年逢之，只宜年长者休养生息，故年长者不惧也。 | 
