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“气为血之帅”，气不畅则血壅，故医有“月水贵流，不贵滞”之论，俗语“男子之血贵为金，女子之血贵过银”之说。 中国文化的宝藏中，道家所倡导之养生学，对中华民族的精神生活和物质生活，都有着深远的影响。道家养生学，提倡“性命双修”，主张心性、德性、品性修养之“性功”与精气神修炼之命功，双功炼养，形神双修，以臻修行之宗旨。其男女养生又有不同，分为乾道养生与坤道养生。 中华民族传统文化之渊源典籍《周易·说卦传》云：“乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。”《易·系辞》云：“乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德而刚柔有体”“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。”阳精充盈足壮则强生，阳精合于阴卵则育人。故，男子年迈而精衰，精衰则损于种子嗣之力；女子衰老而经绝，经绝则断于育子嗣之能，阴阳乃天地间化生万物之本。.《素问·阴阳应象大论篇》云：“阴阳者，天地之道也。”日阳月阴，昼阳夜阴，明阳暗阴，火阳水阴，旱阳涝阴，正阴背阳，前阳后阴，凸阳凹阴，男阳女阴，气阳血阴，生阳死阴等等，无不表现着阴阳“万物之纲纪”“万物之能始”。天地、人伦、社会、事物，无不融贯于阴阳之间。 阴阳，乃人体阳气阴血，阳表阴里，相生相成而养护生机之源。男乃阳体，“二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。男子气血之盛衰，精力之强弱，形态之健美，无不体现着阴阳之协调与失调。《素问·生气通天论》云：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”凡欲求生机旺盛，却病延年者，须保精以充沛元气。养气以饱满精神，毓神以强化生机。 而坤修之道，以“坤元为本”。旨在养血益气。玄中子言：“坤元滋养生万物，经脉和顺方养生；坤元顺应阴阳而滋万物，经脉生化气血而调月信。”道经《坤元经》、《女宫简便法》、《女丹捷要》、《坤修玄指》、《女丹隐决》等，皆言坤道修炼养生之法。 《素问·上古天真论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”天癸，乃癸水之脏、藏精之肾而化生，冲脉、任脉，皆起于胞中而为“经络之海”、“冲为血海”、“任主胞胎”。故，肾藏精，乃元气之源，“先天之本”与人之生长、发育、生殖、生命，有着密切的关系。 女子与男子不同在于：有月经、会孕育、能分娩、可哺乳。而月经又是女子之脏腑、气血、经络、脉髓之重要体现。故女子养生之法，乃养精气，以滋润任脉，强健“阴脉之海”；以通贯冲脉而疏调“经络之海”。补益冲、任二脉，使之和顺，调养天癸之水，使之通达，健身、祛病之益，乃见。 女子之月经，关于生机之强盛与衰弱，经脉和顺，月经则通畅，气血郁滞，月经则失调。“气为血之帅”，气不畅则血壅，故医有“月水贵流，不贵滞”之论，俗语“男子之血贵为金，女子之血贵过银”之说。玄中子言：“养生之道，人人求之。坤道之法，善调冲任。女宫之修，静养月信。肝木为天，肾水为本。和血为益，益气为真。”女子养生之道，善得其法，则受其益。 |
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