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黄州：一座富于历史文化和风水内涵的古城
曾祥裕（广州杨公风水文化传播有限公司 ，3月20日广州招生热线13766307454）
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”黄州的山水之美，让苏东坡爱上了黄州。
黄州的名气因赤壁之战和大文豪苏轼而来，东坡赤壁是黄州历史文化名城的重要标志。
  我的黄州之行是慕苏东坡之名，喜欢中国诗词的芸芸众生中，谁人不知《念奴娇·赤壁怀古》和两赋（前、后《赤壁赋》）。
可以说这样说，930多年前，黄州有幸成为苏东坡人生历程的重要驿站。苏东坡受贬在黄州生活4年4个月，完成了一次永载史册的思想和文化突围，随着思想格局的扩大，而带来了他文学和书画创作的意境升华，佳作井喷。史载，苏东坡贬谪黄州期间曾躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作，留下了753篇艺术珍品，以“二赋一词”为代表的诗词，以《记承天寺夜游》为代表的小品文，以《黄州寒食帖》为代表的书法，以梅、竹、石为代表的绘画等鸿篇巨著，从此加深了黄州的历史文化内涵。
  黄州成了一座蕴藏东坡文化财富的金矿。今日我的脚步是跟随无数仰慕苏东坡游客前来黄州淘金的。
东坡赤壁是黄州古城最吸引人的景点。它与黄州古城交相辉映。 赤壁在黄州古城之外，从黄州古城清源门而下。我进入东坡赤壁公园大门，是日，阳光灿烂，秋高气爽，左侧一湖碧绿，杨柳依依，含笑迎客。我兴致勃勃前行，一座东坡雕像屹立在公园中轴线上，大理石基座上，一代文豪衣袂飘飘，满脸忧愤，两眼凝望滚滚长江。再往前走，扑入眼帘的红岩高耸，树竹参天；我拾级而上，左转入一座古门，便到多年向往的东坡赤壁。我站在临江陡山一亭子上，眺望远景，江天一色。
  诗兴缘由景发。想必苏东坡驻足在此，面对大江东去，想起人生的磨难，天地之广，人生渺小，名利得失，何不尽抛九霄云外？豁达乐观的苏东坡生性乐观，随遇而安。眼前的山水灵动，荡漾着一种神韵，此情此景，让他对茫茫长江发出呐喊，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。他以“变与不变”的辩证观点，化解了内心的痛苦，激发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的人生感悟；与天地同在同乐，超脱尘世：“浩浩乎如凭虚御风，而不知所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
当你身临其境再吟诵苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，更可以感受苏东坡豪放词章的意境，迎面吹荡“一点浩然气，千里快哉风”，大有洒脱奔放之感。我想，如果苏东坡没有受贬到黄州的磨难，也许没有机遇对人生心境来一个沉淀，也许也没有一词两赋这样流芳百世的文学作品问世。
  所以，有识之士总结了古今中外的文学史一个共同的创作规律：一些文学巨匠凡有坎坷经历的，尤其是其政治生涯处于低谷时期，往往是其文学创作的高峰时期,乃至巅峰时期。
理性出思想，愤怒出诗人。司马迁说过：“孔子厄陈、蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者”。司马迁本人也因“李陵之祸，幽于缧绁”，惨遭宫刑，蒙受了极大的侮辱和痛苦，使他领悟到前贤的不平遭遇与创作的关系，自己也决意以笔抒发自己的心声，写出了历史巨著《史记》，成就了史学上的辉煌。韩愈提出：“不平则鸣”。鲁迅也说：“发愤著书，意旨自激”。
由此可见，仕途的坎坷以及不屈服于命运的摆布，奋发进取的乐观豁达精神，不在小人的嘲笑和冷眼中郁闷沉沦或者死去，让生命之舟,越过激流险滩，扬帆远航。这是古今中外罹难文人创作呈现高峰或巅峰现象的共同缘由。
  我在习习凉风中随着起伏的山路，穿梭在东坡赤壁间分布的亭楼间，让脚步轻轻地叩响这条曾经印满苏东坡大文豪足迹的路径。我此时站在东坡赤壁文化高地上，心想，人生有低谷，当学苏东坡，再跌苦，也不可悲观，不可平庸，不可颓废！高扬理想旗帜，奋发进取，才是救赎自己的正道！
人生在世，天时地利人和。苏东坡之所以在黄州没有沉沦，得益于黄州的山水有情，也得益于黄州人民的热情好客。苏东坡落难到黄州，远离朝廷是非之地，远离政敌的诽谤和陷害。黄州的山水灵气滋润了他的文情诗意，黄州人民的善良和热情相助，让他感受到一种温情。他评价黄州说：“黄州山水清远，土风厚善，其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤”，“尊德乐道，独异于他邦也欤？（《书韩魏公黄州诗后》）
“土风厚善”的黄州和“知尊爱贤”的黄州人为他提供了“地利人和”的条件。
“土风厚善”，这牵涉到风水中环境影响人的性格话题。 由此引发了我对黄州古城风水内涵的挖掘。
 黄州，位于湖北版图的东部，长江中游的北岸，与鄂州隔江相望，乘船从汉口顺江而下，出三江口就可以看见黄州城的远景。
翻开历史的黄州府城图，黄州境内陆势北高南低。龙王山雄踞府城之北，南有赤鼻山，西有聚宝山，拱护府城。龙王山下有多条山岗由西北向东南方向蜿蜒伸展，黄州城内外街道，房屋依山岗、沟谷而建。有人将龙王山下的山岗比喻为龙须，也有人将其比喻做手背和五指。手背即城北高阜龙王山、赤鼻山，聚宝山，五指即为三山发脉的五条山岗。
《黄州府志》赞称；“西以江为固，东傍湖泊，东北倚山峦，”又言：“前界大江，后倚高阜”。 宋元两朝黄州州城滨江傍湖，地势低洼，常遭水患的弊端。故在城南建有青云塔镇水患。
黄州从故邾城，即今禹王城，南迁五里至江滨修筑土城。当时的黄州城不大，其地势险要，水环州城。
宋.咸平三年（公元999年）王禹偁任黄州刺史，对黄州的地势用诗来称颂：“齐安古郡废，移此清江头。筑城随山势，屈曲环复周。”
黄州水系丰富。江绕黄州，三面环城。黄州岩溶地下水脉三面都接上了大江的补给，在天然条件下，黄州尤其龙王山地下水的动态年变化幅度较小，所以泉清水冽而不干涸。
赤壁山下还有君子泉和八卦井，皆为郡城黄州落脉要口处。
生气充足的山脉地下水也丰沛。龙生水，黄州人的生活，离不开水井。随处打一口井就会冒出汩汩清澈甘甜的井水。
明代徐光启《农政全书》卷二十载：“今欲知此地水脉安在，宜掘一地窖，于天明辨色时，人入窖以目切地，望地面有气如烟腾腾上出者，水气。气所出处，水脉在其下。” 水是生命之源，水灵动，亦主智，人心静，则可安心读书。早在明清时期，黄州府就已是湖广省兴办学堂最兴盛的地区，而科举考试也名冠湖广各府。
“惟楚有材，鄂东为最”著称。 据统计，黄州古代名人有1134位（进士944人，状元5名，61人官至二品）；近现代名人466人。上世纪初，黄州本土诞生了中共“一大”代表陈潭秋；董必武、李先念两位国家主席，林彪、王树声、韩先楚等200多位开国将帅都从黄州府走出。自恢复高考以来，黄冈中学就为国家输送优质人才高达三十五万。
  现在的黄州城又多了一个美丽的景区，她的芳名叫遗爱湖。上世纪九十年代，黄州人为了彰显“遗爱”精神，弘扬东坡文化,将城中的东湖、西湖、菱角湖合称为遗爱湖。有十二景：遗爱清风、临皋听涛、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、花港春晓、野岛秋鸿、江柳摇村、大洲竹影、水韵荷香、霜林松风和疏桐归雁。
景区不光有山水之美，还有人文之美。每一处景点都有一个关于苏东坡的典故，或来自于他的词赋文章，或来自于他的喜好。各景点各有特色、相映成趣。其中遗爱亭位于公园的最高峰，在此可以眺望整个遗爱湖及公园的全景。公园内有很多石刻，上面刻有苏轼的词赋文章。
 遗爱湖因北宋大文豪苏东坡所作《遗爱亭记》而得名。但古之遗爱亭是在黄州城南的安国寺，早毁。
《遗爱亭记》是苏东坡为颂扬即将离任黄州去湖南任太守的徐君猷而作。徐太守为官清廉、有益乡土，“去而人思之，此之谓遗爱”。
我在遗爱湖悠闲散步，所到之处满目蓝蓝的湖水，湖畔扶岸的垂柳，走了一下午，也没有走到尽头，路中听健身一中年人对我说，遗爱湖总面积323公顷，环湖岸线长达29公里，你要走两天才能玩完！
听后，我忙着参观景区的苏东坡纪念馆，不收门票。纪念馆两旁的立柱上有两幅对联，一幅为：大江东去一叶舟半船明月 爽气西来三声箫笛两袖清风！另一幅是苏州定慧寺啸轩苏文忠公祠内的对联：翰墨溯高风轮扶大雅 椒馨荐遗爱鼎峙前修。
入馆细心看了苏东坡生平事迹展中的跌宕生涯、黄州岁月、风仪百代4部分，加深了对苏东坡一生的了解。
 出馆见天色已近黄昏，我还是快去遗爱亭，亭子在一山上，亭子为两层结构，有旋梯可上。我驻足认真读了苏东坡的《遗爱亭记》，恭录如下：
何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。
夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！
东海徐公君猷，以朝散郎为黄州。未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。
每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。
公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公。采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
见亭见人，眼前浮现出苏东坡与时任黄州太守徐君猷在竹间亭饮酒赋诗，其乐融融的情景。为官造福一方百姓，这就是“遗爱”留传后世的精神价值。其实,比徐太守更“去而人思之”的遗大爱者,当属苏东坡。他豪情抒写的《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等千古名篇，让黄州书香飘逸天下。现在东坡文化成为黄州的一张金光灿灿的文化名片，带来的旅游收入普惠当地人民。
不过，我认为遗爱湖的成功营造也是黄冈市现代为官者为民造福，留给后代的一份值得夸耀的生态环境保护的“大爱”！让曾经一个藏污纳垢之地变成不是西湖、胜过西湖的美丽之湖 。
人的性格温和多半与生活环境水多有关。黄州人生活环境多水，其性格比大别山一脉下来，石山多地区的湖北人性情更温和。性情温和者，多心慈也！岁月静好，乐天知足，这仍然是当今黄州人的写照。
 山环可藏风聚气。秀水可藏气纳气。黄州古城罗城内山水相依，不失为一宜居好地。依我所见，黄州古城的水口在辰方，其帝旺方在壬方。所以，据史料称，黄州古城完善在明代洪武初年，为了响应朱元璋诏令天下：“广积粮，高筑墙”。黄州知府李仁及驻军指挥黄荣禀承朝廷旨令，将处于低洼的黄州府城，迁移到向北移二里处。新城位于龙王山龙脉之上，地势高昂，规制宏伟。这也合风水法度。
据说，苏东坡也懂得风水之理 。 范成大于1177年8月23日从长江上游来到黄州，他看到的东坡居所是：“郡东山垄重复，中有平地，四向皆有小冈环之” 。这不也是藏风聚气格局的表述吗？
司马迁《史记·孔子世家》赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。” 我自小爱好文学，参加工作最得意之事，淘书时喜购《苏轼文集》，让我人生观和价值观深受东坡精神的影响。
我在赣州古城成长，古城内有不少苏东坡两次逗留虔州遗迹。 他为《虔州八境图》题诗和作序，大大提升了赣州古城的名气。我就读的赣一中校园内有“夜话亭”，说的是苏东坡路过赣州时与赣州理学家阳孝本结交，相见恨晚，在此彻夜交谈。
 近年来我追逐着苏东坡的脚步，走过杭州的苏公堤、眉山的三苏祠、惠州的白鹤峰东坡故居以及儋州的东坡书院……我一次又一次穿越时空与苏东坡这位文化巨人对话，亲临苏公当年流连忘返的山水间，聆听松涛风吟，以捕捉千年大文豪的内心波澜。今日游黄州，驻足东坡赤壁 ，重温苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》，放眼滔滔长江，心旷神怡，感受到做人要像苏东坡那样守正不阿,光明磊落;旷达坚韧,随缘自适;幽默乐观,情深爱真;豁达宽容,知耻内省。
苏东坡卓越人格的魅力如同他的不朽作品，闪烁星空，永照后人！时值倒春寒，窗外冷雨飘飞，蜗居赣州古城寒舍，一壶香茗，伴我在书桌上写下这篇黄州游记！
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