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08年1月制作的《红山玉文化》图片。
红小兵1
阴阳文化最早出现在8800年前的兴隆洼文化玉器上面，查海玉珏也有体现!
这只斑鸠佩承载着红山部落的使命,祝鸠图腾(司徒)-----是行政业的最早体现!!!
自打这位斑竹枪毙斑鸠佩以后,他心理一直在跟我较劲,他认为自己的眼力没有错,在其他论坛多次说话.
现在斑鸠佩(鸽子形)的雌雄造型是你你看不明白的地方!!!!
目前红山文化玉器的造型设计都是具有雌雄性别的!!!!!
品玉的时候,忌讳一些小辈胡说八道,所以就要拍打一下在背后淘气的那些孩子!!!
5000年前的文化,若大家都知道,那就不是真理了!!!!
研究红山文化需要用心感受,鉴别玉器真假需要市场实践!!!
商周战国玉器为何没有雌雄和阴阳现象呢？
因为没有人这样去研究过！
雄性的C形龙为何不同于雌性C形龙呢？
仅仅是原始人的手工制作有差异所造成的吗？
仅仅是原始人的制作水平有限吗？
造型上出现不一样，就仅仅是玉匠的徒弟制作的吗？
继续，认识红山人类的治玉艺术是很紧要的！！！
学习了,帮忙看看这个
多余的图片，您自己删除一下！
一张图片出现了两点毛病，欢迎与您探讨！
我认为着傩面不对！
角度非常新颖。呵呵。进来学习下。
多谢鼓励！！！！再接再厉！！！
这个男人的面相与我的一位蒙古族朋友（斯日古楞）长的很像！凶神恶煞似的！女人倒是很温顺丰满的！
造型演变可以研究，需要建立在统一的性别前提下，才是无懈可击的！不同性别之间谈造型演变，会有漏洞出现！
假理论说多了都成了真的了，何况这些没人研究的东西了
我还是喜欢这个傩面的眼神！
男人的凶狠眼光似乎能透视一切，女人的温顺的目光使你感觉很舒服
雷鸣闪电般的名字，偶喜欢！
还有更多的母猪龙！
如果一个人永远停留在鉴别真伪的阶段，那这个人只是玩玩而已，不同于研究文化！
红山玉器喘气的超过10厘米的，没有多少件可以买卖！20厘米以上的十年前就已经百万难求一件了！如果这种造型的玉器，现价应在千万左右！
雄性鸱鸮！
玉鸱鸮的雌雄对比！
雌性玉鸱鸮！
红山时期出现了鸟图腾，虽然出现了很多种类的鸟图腾,它们之间是否有无联系呢？图腾和图腾之间的研究怎样进行呢？
系统化的研究红山文化是目前需要的方法。
刚刚制作完成的勾云佩造型分类图片！玩玉的同时就是玩文化！你知道的比别人多一点，玩玉的机会就比别人多一点！
勾云佩的造型分类表格是根据郭大顺先生早年提出的单勾云佩和双勾云佩造型分类法，进行的详细划分！
又来一些造型罕见的红山玉器！
认识仿制品！
继续打造我的图片库！
玩玉红山玉器的朋友大多都有这个习惯,以自己的眼力为标准,自己没有见过的造型玉器,多数持否认态度!!!!!
最近整理了一些材料,专门是研究红山文化鸟图腾的论述,其中采用了11种红山文化时期的鸟图腾造型玉器!
由于知识面有限,只找到了11种鸟图腾,估计还缺少一些尚未发现!
这个照片制作的比较完整!
事实上,一个普通玩玉之人怎会知道还有这么多的鸟造形呢?可是红山有这种东西我们就得把他整明白---不然糊里糊涂的玩---呵呵!
下面有24种鸟图腾,红山文化出现的11种当中已经有四种找出了切入点!
五鸟胞族有：凤鸟氏(历正)、玄鸟氏(司分)、伯赵氏(司至)、青鸟氏(司启)、丹鸟氏(司闭)；
五鸠胞族有：祝鸠氏(司徒)、雎鸠氏(司马)、鸤鸠氏(司空)、爽鸠氏(司寇)、鹘鸠氏(司事)；
五雉胞族有：鷷雉氏(攻木)、鶅雉氏(抟土)、翟雉氏(攻金)、鵗雉氏(攻皮)、翚雉氏(设色)；
九扈胞族有：春扈氏(耕种)、夏扈氏(耘苗)、秋扈氏(收敛)、冬扈氏(盖藏)、棘扈氏(果驱鸟)、
行扈氏(昼驱鸟)、宵扈氏(夜驱兽)、桑扈氏(蚕驱雀)、老扈氏(收麦)。
玩玉的主旋律是啥?不就是文化嘛!多谢大家伙的一贯支持!!
全是红山文化的鸟形玉器,你能认识几种?
在详细看看,都有什么鸟?
兵兄,请问红山文化包括水晶的东西吗上几张图片请你看看....谢谢了
不能说没有,还是有水晶制品的,一般多是打制的工具类造型!
至于红山文化时期有无磨制的水晶制品,我见识的还少,尚未见过真品磨制水晶,尤其是喘气的!
哦...谢谢了!我的东西出在四川,北京的朋友说这东西很有研究价值...
单看造型就有疑问,您还是多找真正的专家或行家掌一眼!
谢谢！
三年过去了,还有很多人的眼力停留在原点上,每天为了"真假"而活着!
祝福一个！
老弟呀,哥哥劝你一句:"玩玉可以,但咱绝对不能被玉玩了"!
能听懂者,您是朋友,听不懂者,您就好好的活着,十年后你再来找我!
红山文化因为过于高古,所以很多人迷茫于其中!
我认为研究文化跟鉴定真假有些不同，研究文化需要宁心净气，鉴定真假需要每天去市场摸爬滚打。
一些在市场上纵横驰骋的高手认为会看玉器，却输了三分文化研究!
搞文化、研究者每天乐在其中，悠然自得，但是就怕一直在研究着假货!
继续探讨!
翻过这页在继续吧，先复习一下!
青铜器也是经常出现分歧吧!
其实铜器比红山文化好玩多了，国内各地都有一些高手在做铜器生意，一直都没有断过，不象红山玉器，我已经两个月没有买到正经东西了!估计红山文化快结束了!
这些图片后面跟着5500余字的论述!
《夏本纪》，《禹贡》，《集解》，《汉书地理志》等等很多古籍上都记载着史前东北地区有鸟夷族存在。结合考古出土的红山鸟图腾玉器，作者为多种鸟图腾玉器找到了相应的出处。限于本人对红山文化的了解，讹误之处在所难免，有不妥之处望大家给与批评指正。
据《左传》昭公十七年记载，郯子来朝，公与宴之…...我高祖，我知之..…. 24种鸟图腾根据鸟的特长来担任职务，他们各司其职，生活的井井有条，组成了庞大的部落。五鸟胞族有：凤鸟氏(历正)、玄鸟氏(司分)、伯赵氏(司至)、青鸟氏(司启)、丹鸟氏(司闭)；五鸠胞族有：祝鸠氏(司徒)、雎鸠氏(司马)、鸤鸠氏(司空)、爽鸠氏(司寇)、鹘鸠氏(司事)；五雉胞族有：鷷雉氏(攻木)、鶅雉氏(抟土)、翟雉氏(攻金)、鵗雉氏(攻皮)、翚雉氏(设色)；九扈胞族有：春扈氏(耕种)、夏扈氏(耘苗)、秋扈氏(收敛)、冬扈氏(盖藏)、棘扈氏(果驱鸟)、行扈氏(昼驱鸟)、宵扈氏(夜驱兽)、桑扈氏(蚕驱雀)、老扈氏(收麦)。
很多人都喜欢研究勾云佩!!提供些观点,供大家参考!
做生意的人需要一双好眼力，所以需要广博的知识!
目前,国内文博部门和民间行家对红山文化的认识局限于考古出土的几种鸟形玉器，不仅仅影响了自己的研究视线，而且还影响着诸位的生意!
将一些孤品鸟造型玉器不客气的枪毙掉，损失谁买单?
这些鸟形玉器您不要枪毙掉,因为有些鸟是国家保护动物!
讲一个故事给大家听一听!如果，您不认识勾云佩造型的准确名称，您怎样看这件东西的真假呢?
一看您是明白人!您说：当然要看制作工艺，造型风格，材质怎样？打磨怎样？包浆怎样？皮壳怎样？沁色怎样？等等一些鉴定一件玉器的基础知识!
我再提个问题?
造形你都没有看明白,你怎样枪毙这件玉器的造型呢？您根据什么？顺便回答一下这勾云佩是什么动物？怎样看造型上的真假?
东一榔头西一锤！红山鸟夷族不是顺嘴胡说八道就来的！是有历史文献记载的！
鸟夷族在红山文化时期具体占有什么样子的社会分工呢？估计社会分工还是好理解的！社会分工关系到这种鸟造型玉器的数量！鸱鸮为什么会有那么多的数量呢？勾云佩为什么那么多呢？天鹅的数量为什么那么少呢？
很多人眼里红山就有勾云佩和鸱鸮外加一个天鹅！ 高人们都说说吧，这件勾云佩是怎么个意思？不要说这件勾云佩做错了造型！下面的鸟为什么长耳朵呢？
其实，不是大家的眼睛出现了问题！而是大家过于谨慎，对红山文化的认识的有误，从而影响了断玉的结果！
鸟夷族研究需要系统化的研究，一件一件的研究，容易出现偏差！只有上升到一定的高度还有需要对鸟有一些研究才好深入进去！面对一些少见的鸟形玉器，需要高人努力，或许能解决那么多的鸟图腾！
根据现有资料，已经找出来一些鸟图腾的真实名字！！！这后面有5500余字的文章论述，就不粘过来了其中论述勾云佩一段就用字2000余字！
系统化研究是借鉴其它文化研究的使用名词！系统化研究的好处，在于宏观的把一件玉器定位定名！
清朝有文物百官，兽类补丁作为武官的装饰！！！鸟类作为文官的补丁帖在胸前！！！官与官之间，相互见面，见补丁即知道对方的官职高低！！！
红山文化时期的图腾有“物以类聚，兽以群分”之讲究！！！
看图！！
当您手里收藏有红山的鸟形玉器，不要怕国家文博部门是否有无此类造型！！！！
因为很多鸟形玉器是孤品，只有少数的鸟图腾-----鸱鸮和勾云佩数量较多-------因其社会分工的工种不同而需要制作数量较多些！！！
鸱鸮是夜间站岗值班，红山部落一些较大氏族村落需要她们来站岗放哨，防止野兽夜间来袭、伤人！！！
呵呵，古人多么精明！
先师孙首道曾说过：红山文化博大精深，造型很难规范！一些研究学者都遵守着先师的指点，避开了造型研究和造型说所以影响着各种造型的研究进展！多 不敢涉水！
以前发表的一篇材料，有很多人都认为有些不妥之处或打乱了时间顺序！没有时间一一回复！！！故制作几幅图片，以了心事！
阴阳和谐的红山玉文化是建立在玉器实物的基础之上！！！！
主攻红山玉器的造型研究方面！！
不是鉴定真伪的最终结果，只是辅助鉴定玉器的一种手段，仅此而已！！
很多人有疑惑，今日制作了一些图片，以聊同好！！！
红山玉器为何要分别雌雄，要看其持有人是男或女，男人持雄性图腾玉器；女人持雌性图腾玉器；这是主要原因！！！
大概与量身定制有关系！！！
牛河梁第二地点墓葬！！
“男女有别”的红山佩玉制度！是导致玉器出现性别的一个主要原因！！
男女有别的佩玉制度！男人佩戴雄性图腾玉器！女性佩戴雌性图腾玉器！
可参照牛河梁墓葬出土情况。
有人认为国家尚未有这种造型的玉器出现！
有朋友戏称我的文章：“你中有我，我中有你。”
我解释一下：“正是有了这方面的需要，才有了动力，所以才继续深入的研究下去！！！
若是没有犀牛和太阳神属于一个性别，碰到我手，我哪有时间去了解每一个墓葬具体是男性还是女性呢？？？？也不会有这篇短文————《阴阳和谐的红山玉文化（2）----简单的秘密》
其实玉器有性别就是一个很简单的秘密，看一眼墓葬主人的性别，你就知道这件图腾玉器的性别了。呵呵，是被我弄得复杂化了而已！！！但不是故意，而是早没有发现！！
阴阳和谐的故事解释完毕，还有鸟图腾需要解释一下！
红山文化的鸟图腾是从哪里找来的？？
在：一件玉器的时间早晚或造型演变的研究不影响雌雄分别，三者之间互不影响！多以为，红山文化只有一种解迷之道，这是错误的认识！！
红山文化属于人类走进文明初期阶段，里面埋藏着很多种秘密，需要从不同的角度去深入研究！！
如果单一的搞造型演变，说明这里面的文化还是比较浅，不值得大家都去研究的！！！
如果雌雄分别在前，造型演变在后，互助研究，将会清晰的更多。
《左传》郯子来朝，公与宴之……郯子答，太昊我高祖，我知之。。。。。，这一段谈话的记载，反映出史前时期有24种鸟图腾，根据鸟的特长来担任职务，他们各司其职，生活的井井有条，组成了庞大的部落。五鸟胞族有：凤鸟氏(历正)、玄鸟氏(司分)、伯赵氏(司至)、青鸟氏(司启)、丹鸟氏(司闭)；五鸠胞族有：祝鸠氏(司徒)、雎鸠氏(司马)、鸤鸠氏(司空)、爽鸠氏(司寇)、鹘鸠氏(司事)；五雉胞族有：鷷雉氏(攻木)、鶅雉氏(抟土)、翟雉氏(攻金)、鵗雉氏(攻皮)、翚雉氏(设色)；九扈胞族有：春扈氏(耕种)、夏扈氏(耘苗)、秋扈氏(收敛)、冬扈氏(盖藏)、棘扈氏(果驱鸟)、行扈氏(昼驱鸟)、宵扈氏(夜驱兽)、桑扈氏(蚕驱雀)、老扈氏(收麦)。
顾秸刚先生根据郯子和昭公的这一段谈话，整理出鸟夷部落的社会分工和社会架构！
下面的图片是根据顾秸刚先生整理的材料，我制作了成了图片！方便在网络上使用！
太阳神也有男女之分。
通过我系统化研究之后，找到了结果，是凤凰！
继续研究吧，仿制品是怎样仿制的呢？我们可以不知道！但是我们必须知道一件东西的假，假在哪里？
这里是有关<<左传>>的知识,请大家也有空看看.
http://www./xr_html/articles/lgxd/274.html红山文化期又是那一哪？
鸟夷族记载的是少昊时期的鸟夷族！少昊鸟夷部落属于三皇五帝时期——红山文化也是三皇五帝时期范围---在时间上两者接近。根据诸家的经验和材料整理，很多人认为红山文化比鸟夷族早一些，少昊鸟夷族与红山鸟夷族虽有不同，但是接近！ 认识一下鸟夷族！您的一些排队对比范围也相对小。可能你所列出馆藏品你没有上手过的原因，限制了你的研究。
其实，不必上手，也可以研究的！
只要搞到该件图腾玉器的尺寸，我们就知道它的等级了！！！按照一个萝卜顶一个坑的原则，穿插进去，鸟夷族也就研究完毕le!
研究过鸟夷族的专家学者甚多，主要是山东地区的龙山文化系研究者为最。他们一直认为少昊是龙山文化人，所以他们一定要研究少昊鸟夷部落！
如果我说他们错了，他们没有见过真正的鸟夷部落！诸多网友一定以为我是精神病！
如果我顺着他们的说法研究下去，那我们的红山文化就会失去了光泽，变得暗淡无光。研究红山文化，应该要有顾秸刚先生的专研精神！
雷广臻校长以研究《山海经》为专长，是红山文化研究界，一位难得的奇才。这是雷校的新博客，欢迎大家光顾！
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1241961324_0_1.html
雷广臻之----红山文化公母玉龟摞起来使用
红山文化公母玉龟摞起来使用
继考证出５５００年前牛河梁红山文化玉龟竟然分公母之后，学者雷广臻再次披露：牛河梁红山文化公母玉龟是摞起来使用的，这表明在红山文化中“龟灵”文化占有重要位置。
据介绍，由科技部立项的“中华文明探源工程”第二阶段“红山玉器工艺”课题组日前到辽宁省博物馆考察。课题组负责人、香港中文大学教授邓聪等古玉专家，在发现牛河梁红山文化出土的玉龟竟分公母的物证之后，经反复实验又发现公母玉龟是摞起来使用的。
课题组成员、辽宁省朝阳师范高等专科学校校长雷广臻教授告诉记者，专家们研究玉龟的使用方法，进行了摞加实验，当把母玉龟置于公玉龟之上时，母玉龟就会滑落下来；当把公玉龟置于母玉龟之上时，公玉龟腹部的凹陷稳稳地卡在母玉龟背上，就不会滑落。反复试验都是如此。邓聪等人认真观察玉龟的腹部和背部，发现了公母玉龟摞起来使用的微痕，经放大数倍拍照，微痕清晰地显现出来。
雷广臻解释这一现象时说，公母玉龟摞起来使用，上阳下阴，正是“少阳”之象。众所周知，中华《易经》正是阳符号和阴符号上下的不同组合而形成基本体系的，所谓的六十四卦也是这样形成的。按传统的说法，中国古人占卜有多种方法，其中著名的有玉兆、瓦兆和原兆。玉龟是古人运用阴阳原理进行占卜活动的产物，用火灼烤龟甲，会看到其裂痕像玉的裂纹，便是玉兆。
雷广臻说，红山文化中“龟灵”文化占有重要位置。
文章出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a06d36c0100bb76.html
谢谢沉默兄转贴的好文章!雷校长是红山研究的前卫者之一,真真的深入一线的学者!敬佩!
红山文化最大的困难就是数以万计的红山文化玉友“由不懂到懂的过程”。
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