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褚遂良小楷欣赏《灵宝度人经》旧拓本，故宫博物院藏。 《度人经》的书者是个谜，因为上面并没有书者姓名，而归之于褚遂良，大概是在清初，吴其贞《书画记》云：“褚河南小楷《度人经》，书在硬黄纸上，纸墨佳，书法潇洒，结构峭厉，得钟、王遗意，却非褚书，乃宋人书也，在南宋已入石矣。”这段论语。 褚遂良书法的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中。不管褚遂良是否刻意地在追求这一点，至少可以肯定的是，他注入作品之中的那种情调，又从作品之中飘逸出来，而让我们为之神往。 如果细看，可以发现，他没有一笔是直的，而是曲的；没有一笔是像欧阳询或虞世南那样保持着每一笔画的平直与匀净，而是偃仰起伏，轻重缓急，极尽变化之能事。从笔法上来看，萧散而恬淡，不衫不履中尤见性情的流露，可谓极尽风流。 各位名家对褚遂良的书法只用了四个字“清远萧散”。这种清远萧散，正是东坡所追求的意境之美。 总之，从笔法与体势上来说，褚遂良是直接承继晋人风度的；或者说，他在同时代人之中，是最深刻地理解晋人韵致的书家，并将这种风韵也表现在自己的书作之中。他既是初唐楷书风格的创造者，同时也是晋人书风的继承者。在他之后，人们便走向了另一种书风，虽然魏晋人的风度仍然是人们所追慕的对象。 他的用笔正是摒除了一切冗繁，而留下精华，在细劲中体现凛凛的风骨。 在横画上，褚遂良已经开启了颜真卿楷书的横画的处理方式，即起笔颇重，再提笔轻过，然后结尾时又顿笔收锋：甚至他的钩也给了颜真卿以灵感，在稍稍一顿的瞬间，再轻轻提出。颜真卿被后人称为能够变法出新貌。实际上，唐代楷书的变法始于褚遂良。 书法字帖 · 书法课堂
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