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作者：林清玄，主播：阿郎（ID：alang2263） 问世间情是何物 文 | 林情玄 主播 | 阿郎 「编辑」美到心碎的散文
在武侠小说和言情小说里，最常被引用的一首词，大概是元朝诗人元遗山的《雁邱词》了。这首词表达生死相许的情愿，有非常之美，感人至深，所以被后代的人喜爱。词曰： 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 这首词，文意浅白，涵义无限，尤其是“问世间，情是何物”，简直是千秋万古的一问。因为不管在任何时代，任何地点，天天都有痴情的男女如是自问，互相询问，乃至向天质问。 元遗山光是写了这首词就可以传世不朽了，但这并不是为歌颂男女而写的诗，他歌颂的是雁，并以雁的痴情，来象征痴情的男女。 在这首词的序，他说：“太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云‘今日获一雁杀之矣！其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱，并作雁邱词。” 诗人在路上遇见捕雁的人，听说他捉了一只大雁。这大雁的伴侣虽然脱网而去，却在天空悲恸不已，最后竟投地自杀而死。诗人非常不忍，遂买下那只自杀的雁，葬在汾水旁边，堆石头作记号，并谓之名为“雁邱”。幸得这雁的自杀，又遭逢性情中人，才得以留下这么动人的诗词，可见好诗好词不是唾手可得，常有偶然的因缘。 元遗山是名冠金、元两代的诗坛巨星，他是鲜卑族拓跋氏的后裔，自幼喜爱中原文明，创作中原诗歌，终成一代巨匠。他本名叫元好问，在他的诗词里有许多“好问”的证据。在另一首“无题”中，他这样问： 七十鸳鸯五十弦， 酒薰花柳动春烟； 人间只道黄金贵。 不问天公买少年。 这世间的人，只沉迷于歌声舞影，花红柳绿，大家都知道黄金的宝贵，但黄金既然如此宝贵，为什么不向天公买回自己的少年岁月呢？ 元好问借着反问的语气，来为青春年华的珍贵作注。 元好问不只是问爱情，问岁月，他还有一首问国事的好诗。有一天，他路过卫州，想起金哀宗在卫州被蒙古人打败而亡国，感怀国事，写下《卫州感事》： 神龙失水困蜉蝣， 一船仓皇入宋州。 紫气已沉牛斗夜， 白云空望帝乡秋。 劫前宝地三千界， 梦里琼枝十二楼。 欲就长河问遗事， 悠悠东注不还流。 诗人有心向黄河打问当年兵败的旧事，可是河水悠悠向东流去，再也不回头了。感人之深，忧思之切，贯注全诗。 从元好问的一问，再问，三问，问情，问岁月，问国事，可见到一个有血性的诗人，关怀是深广的。虽然面对感情的变化，岁月的流逝，国事的凋零又无可奈何之情，但心中必有祈愿，缺乏祈愿就难以成为伟大的诗人。 诗人的心愿可以用白居易的《赠梦得诗》来代表： 一愿世清平； 二愿身强健； 三愿临老头； 数与君相见。 这首歌颂友谊的，情深谊长的诗，后被五代的冯延已引用，写成有名的《长命女》： 春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁；二愿妾身常健；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 白居易的三愿：“情感圆满，岁月强健，国家清平”，正好是元好问的三问，可见文学家不只在追求生命的美，也在期许着生命的圆满，特别是对元好问这样的诗人，感情上历尽沧桑，经验了生离死别，对年华消逝的感触敏锐。久经国事杂乱，终至于亡国的悲痛。 所以，元好问有一次到河南嵩山的西峰少室山，曾写了一首《少室南原》： 地僻人烟断， 山深鸟语哗。 清溪鸣石齿， 暖日长藤芽。 绿映高低树， 红边远近花。 林间见鸡犬， 直拟是仙家。 平凡的乡间生活，在兵荒马乱里生活的诗人看来，就是神仙的生活了。 当我们读着：“问世间，情是何物？”“不问天公买少年”“欲就长河问遗事”的诗句，心中究竟生起什么样的愿望呢？我多么希望，在这苦难的世间，一切众生好的祈愿都可以实现，就像春日里玫瑰盛开！ 在大乘佛教里，对生命的疑问与迷惑，正是觉悟的开端，而对分离聚散的情爱人生质疑，发起更大更深的愿望，则是菩萨行为的开始。 所有的疑问都是从情感不能周全开始的吧？ 所有的愿望都是从生命渴望圆满发生的吧？ 那脱网而去的“雁子”也能感受爱别离之苦，何况是情感细腻的人呢？在人生的历程中怎能不发起一些疑问，一些愿望呢？ 主播简介：阿郎（公众平台ID：alang2263），一个生于泰山脚下的普普通通的吟者。从事了二十多年的播音生涯，如今已然隐于幕后的他对生活有了更多的体味和感悟。 喜欢本文的亲们，请点赞分享 |
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