|
第二部分---孝以齐家 孝的本来意思是“奉先思孝，接下思恭”，这句话出自《尚书》，就是奉劝人要孝敬祖辈的意思。孝是诸德之本，天地之性人为贵，人之行莫大于孝。国家领导人可以用孝道来治理国家，老百姓可以用孝道来立身齐家。孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”以孝道来治理国家，就会有人和，人和了自然就会国泰民安。 孝以齐家，就是说要孝顺父母，然后才能管理好家庭。孝悌之道，人之本与，君子务本，本立道生。孝悌是学习仁爱之道的根本，爱父母和手足是根本，爱他人和众人是枝梢，根本若能立住，仁爱之道便容易生发。 “百骸未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉”。当家才知盐米贵，养子方知父母恩，有了孩子才知道自己的父母有多么不容易。《诗经》中说：“哀哀父母，生我渠劳’,想起父母，做子女的多么为他们感到心痛啊，他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊。百善孝为先，一切善行都是从孝开始做起的，父母疼爱子女，子女孝敬父母的这种血浓于水的亲情，是人所不能免的。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。每个人的身体都是父母给予的，子女不能使自己的身体受到任何毁坏，这是行孝的起点。进而修身养性，争取成就大的事业，为在世的父母争光，这是孝的最终目标。 我们来看下“老”和“教”这两个字，“老”下面是个刀，把刀换成子女的子就成了“孝”。把“教”右边这个“文”去掉，就成了“孝”。这两个字告诉我们，是父母生养教育了我们的成长，如果等父母老了，我们再不好好孝顺，那就等于在父母心头插了一把刀啊。 那什么才是真正的孝？我们来看看古人对孝的解读。 孔子说：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”意思是说现在的孝顺，只是说能够供养父母就行了，如果你只是让父母衣食无忧，而没有发自内心的尊敬，这跟饲养狗和马有什么区别呢？在过去狗能替人看门，马能替人拉车，所以到今天我们还说，将来一定为某人效犬马之劳。动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。孝为行，敬为心。孝敬孝敬，不敬还谈什么孝顺呢？所以孝敬父母，不但要侍养他们的身体，也要温暖他们的心，心中的尊敬和爱戴是父母能够体会到的。 孔子又说了两个字--色难，就是说脸色保持和悦是最难的。做子女的要尽到孝，最难的就是要对父母和颜悦色。父母年纪大了，生病了让带他去医院，这时候就看子女的脸色和态度了。所谓：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。真正的孝子对父母是有深爱的，有深爱就一定会有和气，有了和气脸色自然愉悦，有愉悦之色就会有和顺的容貌。相由心生，你心中有对父母真正的爱心和诚意，脸色自然会和颜悦色，所以任何时候都要对父母温言软语，这才是真孝顺。 在我们一生的成长中，多少都会跟父母发生分歧和矛盾，这时候该怎么做呢？就要“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”作为儿女，如果父母有什么错的地方，可以委婉的去劝止，这叫做几谏，就是你要用一种柔和的方式去劝说。如果父母还继续坚持自己的错误做法，那就是见志不从，这时候你该怎么办？做子女的还要心存尊敬，不要去顶撞他们，孝顺孝顺，顺者为孝，爱父母就要包容和尊重他们的习惯，这才是真正的敬。心理上的“敬”表现在行为上就是“不违”，这就叫又敬不违。你心中也不能因此生出怨恨，这就叫劳而不怨。 千经万典，孝悌为先。千万种经典讲的道理，孝顺父母和友爱兄弟是最应该先做到的。这就是“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。 这第一个是“入则孝，出则悌”。孝悌之义，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，要先和自己的父母兄弟这些亲人把关系处好了。 第二个是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。如果一个人言语谨慎，诚实守信，能够用爱亲人的心去博爱众人，去亲近有品德的人，他就能够有天下大爱，就能为社会担负起更多的责任。 第三个是“行有余力，则以学文”。就是说要是还有余力的话，就可以去学习文献知识。 这些道理就是让一个人先把最基本的孝道做好了，再把对自己长辈的这种仁爱之心推及到社会上，即“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这样就能做到小孝齐家，中孝治国，大孝平天下了。 “父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。对儿女来说，父母的年龄不能不知道，高兴的是父母高寿得享天年，儿女还有机会孝敬他们。担忧的是父母年龄又老了一岁，我们还有多少时间能陪在他们身边尽孝呢？可是现在，有多少子女知道父母的生日和年龄？但是你要问问父母，你是哪天的生日，现在多大了，相信父母都很清楚。 古代从帝王到百姓皆讲求孝道，二十四孝的故事流传至今，舜孝感天动地 ，汉文帝为母亲尝汤药，董永卖身葬父 ，曾子啮指痛心 、子路百里负米、子骞芦衣顺母，孟宗哭竹生笋。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，羊羔有跪承母乳的感恩举动，乌鸦有衔食喂母的情义，就连这些动物都有孝敬感恩之心，所以做子女的更要用心去善待父母。 人世间最不能等、也等不起的就是孝敬父母，与其等到父母百年以后，我们再去尽三年之孝，还不如趁父母在时多做一分一毫。这个世界上，有一种离别叫“子欲养而亲不待”，真到了那一天就悔之晚矣。所以说尽孝要尽早，论心不论迹。孝顺不只是平时给父母些钱财而已，有时候一个电话，一声问候，一杯热水都是孝顺啊。【未完待续】 作者：刘锋
|
