孟子的生活智慧（8） | 古典新知
2016-03-16
罗大伦
大伦书院
- 文 | by罗大伦 - - 图 | 源于网络 - - 吐槽 | 云少 - 【接上篇】 那么，这段的表面含义，就是我们上面讲的内容，可是，为什么梁惠王一听到这些内容就冷汗直流呢？孟老先生在这里面到底隐藏了哪些深刻的含义呢？
让我们来一层一层地解读吧！ 首先，这段讲的是什么内容呢？一般人理解就是孟子教育国君，要施行仁政，只有施行仁政，才能受到老百姓的爱戴。 这样的理解没有错误，《孟子》里面的很多内容就是教育统治者的，但是这样导致很多人读了《孟子》，觉得自己是老百姓一个，这些内容与自己无关，所以没有了读的兴趣，实际上，人家孟老先生讲的是人世间的道理，这个道理，无论谁拿来，都是受益无穷的。 实际上，在这第二段里面，孟子是接着上一段，讲了仁义与利益的次第关系。但是使用具体的例子来讲的。 那么，孟子是怎么来阐述这个事情的呢？ 孟子用《诗经》里面讲周文王建立“灵台”的故事来讲的。一般讲到这里，大家都说，周文王建立了灵台、灵囿、灵沼，与民同乐，仅此而已。给大家的感觉是周文王胜利后，在被征服地建立了好多楼堂馆所的游乐场所，然后一边游乐一边很幸福地看着人民生活。是这么回事儿吗？他到底是怎么与民同乐的？一般很少讲，我们今天给多讲讲。 首先，“灵台”到底是个什么东西呢？
原来，当时周文王已经制订了灭商的计划，可是他还有个心腹大患。有个密须国，这个密须国就在今天的甘肃灵台县附近，是黄帝的后裔密须氏建立的，据说现在考古发现密须国的宫殿遗址，就在今天甘肃省灵台县城西的百里镇百里中学的后院。根据历史文献记载，说到了周文王的时候，密须国的国君四处征战，劳民伤财，导致民不聊生，于是周文王秉承天意，进攻密须国，并最终战胜。实际是周文王要想灭商，必须先解决自己的后顾之忧。 可是问题是：现在的历史文献都是按照战胜者的意志编写的，我不禁要问：密须国的国君不断征战，因此该死、该打，但是周文王就闲着了吗？不是他主动去进攻人家的吗？为什么他就是正义的？而密须国国君打仗就是该骂的？ 根据文献记载，这场战争也打了好久，开始的时候密须国的军队数次大败周文王的军队，直到后来周文王才占了上风。最后的结局很滑稽，据说是要打仗的时候密须国的城池上空出现了彩虹，于是密须国老百姓认为圣明的君主来了，于是把自己的国君捆了起来，献给了周文王，于是战争就此结束。 其实这“彩虹事件”只是传说或者是表面现象，我们要探求的是事情的本质。那么，为什么两个都在打仗的国君，差别就这么大呢？ 这就是孟子讲这个故事隐含起来的含义，当时去古不远，听者是立刻可以明白的，梁惠王一听，心里明镜似的，知道孟老先生是在教育自己。现在我们已经不知道当时的历史背景了，所以听着含糊。 应该说，当时的国君都是为了自己的利益在征战的，为了自己享乐，拥有更多的宝物，更多的土地，不断让老百姓去打仗。而这些国君里面，周文王则有些另类。因此他最终脱颖而出。那么，为什么说周文王有些不同呢？我们可以从建立灵台的事儿说起。 话说周文王战胜了密须国之后，就要在这里建一个高台，叫灵台，上面有楼。话一放出去，当地的老百姓，也就是被征服国的老百姓，立刻都特兴奋地前来参与建设，结果很快就建成了。 那么，这个灵台是干嘛用的呢？一般文献记载这个灵台的主要功能是纪念，纪念文王战胜了密须国，就像后世的刻石纪功。 但是，这里面有问题，密须国的老百姓怎么就那么不开眼呢？为了纪念敌军战胜自己，特主动去帮助建设？ 其实，这灵台是有着更多的含义的。 【未完待续】 微信扫一扫 |
|
|
