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1、祖己作训的由来

 解决人生问题 2016-03-17

1、祖己作训的由来

【原文】高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:“惟先格1王,正厥事。”乃训于王。

【译文】在祭祀高宗的第二天,出现了一只鸣叫的野鸡。祖己说:“先度量大王的心,然后再端正祭祀之事。”于是训导祖庚。

【说明】《序》上说,是高宗祭成汤,正文却是“高宗肜日”,那么应该是高宗祭祀的第二天呢?还是祭祀高宗的第二天?按《书序》和《史记·殷本纪》,都说是高宗武丁祭祀成汤,可是近人根据甲骨卜辞的记载,认为肜日之上的人名,是被祭祀的祖先,而不是主持祭祀的人。那么,《高宗肜日》应该是后人祭祀高宗,不是高宗祭祀成汤。祖庚是商王武丁的儿子,他继承王位,由贤臣祖己辅佐,可能由于年纪小,所以祖己作训。这就是《高宗肜日》的由来。

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【注释】1.格:(gé隔)《书·益稷》:“格则承之庸之,否则威之。”《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。”《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”《礼记·中庸》:“神之格思,不可度思,矧可射思?”《孟子·离娄上》:“人不足与適也,政不足闲也,惟大人为能格君心之非。”《广韵·陌韵》:“格,度也,量也。”《文选·鲍照<芜城赋>》:“格高五岳,袤广三坟。”李善注引《苍颉篇》曰:“格,量度也。”瞿蜕园注:“格,尺度。这句盛夸城墙之高,超过五岳。”这里用为度量、衡量之意。

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